Historia sztuki i
Çatal Höyük nie jest najstarszym ani największym miejscem epoki Neolitu, ale jest niezwykle ważny dla początku sztuki. Położony w pobliżu współczesnego miasta Konya w południowo-środkowej Turcji, był zamieszkany 9000 lat temu przez do 8000 ludzi, którzy mieszkali razem w dużym mieście. Çatal Höyük, w całej swojej historii, jest świadkiem przejścia od wyłącznie polowań i zbieractwa do wzrostu umiejętności w udomowieniu roślin i zwierząt. Możemy zobaczyć Çatal Höyük jako miejsce, którego historia dotyczy jednej z najważniejszych przemian człowieka: od Nomada do osadnika. Jest to również miejsce, w którym widzimy, że sztuka, zarówno malarstwo, jak i rzeźba, wydają się odgrywać na nowo ważną rolę w życiu osiadłych ludzi.
Rysunek 1. Çatal Hüyük
Çatal Höyük nie miał ulic ani ścieżek pieszych; domy zostały zbudowane naprzeciwko siebie, a ludzie, którzy w nich mieszkali, podróżowali po dachach miasta i wchodzili do swoich domów przez dziury w dachach, wspinając się po drabinie. Piece komunalne zostały zbudowane nad domami Çatal Höyük i możemy przypuszczać, że w tej podwyższonej przestrzeni odbywały się również zajęcia grupowe. Podobnie jak w Jerychu, zmarłych umieszczano pod podłogami lub platformami w domach, a czasami czaszki były usuwane i otynkowane, aby przypominały żywe twarze. Pochówki w Çatal Höyük nie wykazują znaczących różnic, zarówno w zależności od zamożności, jak i płci; jedynymi ciałami, które były inaczej traktowane, ozdobione koralikami i pokryte ochrą, były ciała dzieci. Kopacz Çatal Höyük uważa, że ta szczególna troska o młodzież w miejscu może być odzwierciedleniem społeczeństwa, które staje się bardziej siedzący tryb życia i wymaga większej liczby dzieci ze względu na zwiększone potrzeby pracy, wymiany i dziedziczenia.
sztuka jest wszędzie wśród pozostałości Çatal Höyük, wzorów geometrycznych, a także przedstawień zwierząt i ludzi. Powtarzające się pastylki i zygzaki tańczą po gładkich gipsowych ścianach, ludzie są rzeźbione w glinie, pary lampartów tworzą się w reliefie naprzeciw siebie po bokach pokoi,polowania są malowane na dziki byk. Objętość i różnorodność sztuki w Çatal Höyük jest ogromna i należy ją rozumieć jako istotną, funkcjonalną część codziennego życia jej starożytnych mieszkańców.
na miejscu znaleziono wiele figurek, z których najbardziej znana przedstawia dużą kobietę siedzącą na lub między dwoma dużymi kotami. Figurki, które ilustrują zarówno ludzi, jak i zwierzęta, są wykonane z różnych materiałów, ale największa część jest dość mała i wykonana z ledwo wypalonej gliny. Te przypadkowe figurki znajdują się najczęściej w śmieciarniach, ale także w ścianach pieców, ścianach domów, podłogach i pozostawionych w opuszczonych konstrukcjach. Figurki często wykazują dowody na to, że zostały szturchnięte, porysowane lub połamane i powszechnie uważa się, że funkcjonowały jako żetony życzeń lub odstraszały złe duchy.
prawie każdy dom wykopany w Çatal Höyük zawierał dekoracje na ścianach i platformach, najczęściej w głównym pomieszczeniu domu. Co więcej, praca ta była stale odnawiana; tynk głównego pomieszczenia domu wydaje się być odnawiany tak często, jak co miesiąc lub sezon. Zarówno obrazy geometryczne, jak i figuralne były popularne w dwuwymiarowym malarstwie ściennym, a Kopacz terenu uważa, że geometryczne malowanie ścian było szczególnie związane z sąsiednimi pochowanymi młodymi. Obrazy figuralne ukazują świat zwierząt, np. dwa Żurawie naprzeciw siebie stojące za lisem lub w interakcji z ludźmi, np. sęp dziobący ludzkie zwłoki lub sceny polowań. Płaskorzeźby ścienne znajdują się w Çatal Höyük z pewną częstotliwością, najczęściej przedstawiające zwierzęta, takie jak pary zwierząt zwróconych do siebie i stworzenia podobne do człowieka. Te ostatnie płaskorzeźby, alternatywnie uważane za niedźwiedzie, boginie lub zwykłych ludzi, są zawsze przedstawiane rozłożone, z usuniętymi głowami, rękami i stopami, prawdopodobnie w czasie, gdy dom został opuszczony.
najbardziej niezwykłą sztuką znalezioną w Çatal Höyük są jednak instalacje szczątków zwierząt, a wśród nich najbardziej uderzające są bucrania byka. W wielu domach pomieszczenie główne ozdabiano kilkoma otynkowanymi czaszami byków wbitymi w ściany (najczęściej na ścianach wschodnich lub zachodnich)lub platformami, spiczastymi rogami wbitymi w przestrzeń wspólną. Często bucrania były pomalowane na kolor ochrowy. Oprócz nich w ścianach i platformach wmurowano szczątki czaszek, zębów, dziobów, kłów lub rogów innych zwierząt, otynkowano i pomalowano. Wygląda na to, że starożytni mieszkańcy Çatal Höyük byli zainteresowani tylko zabraniem spiczastych części zwierząt do swoich domów!
jak możemy zrozumieć tę praktykę dekoracji wnętrz szczątkami zwierząt? Wskazówka może być w typach stworzeń znalezionych i reprezentowanych. Większość zwierząt reprezentowanych w sztuce Çatal Höyük nie została udomowiona; w sztuce dominują Dzikie zwierzęta. Co ciekawe, badanie odpadków kostnych pokazuje, że większość spożywanego mięsa pochodziła z dzikich zwierząt, zwłaszcza byków. Kopacz uważa, że ten wybór w sztuce i kuchni miał związek ze współczesną erą zwiększonego udomowienia zwierząt, a to, co jest obchodzone, to zwierzęta, które są częścią pamięci niedawnej przeszłości kulturowej, kiedy polowanie było znacznie ważniejsze dla przetrwania.