Idea pokoju w Koranie

poniżej znajduje się post gościnny dr Juan Cole, 2016 Katedra Kluge w krajach i kulturach południa.

we współczesnych debatach na temat korzeni Muzułmańskiego radykalizmu i charakteru religii ważne jest, aby wrócić do muzułmańskiego pisma lub Koranu (czasami pisanego Koranem). Podobnie jak Biblia, Koran zawiera wersety o wojnie i pokoju, ale te o pokoju nie zostały wystarczająco docenione.

Koran jest uważany przez muzułmanów za objawiony Muhammadowi ibn Abdullahowi, kupcowi Mekki na zachodnim wybrzeżu Arabii, między 610 A 632 rokiem ery powszechnej. Muhammad był jednym z długiej serii ludzkich proroków i posłańców od jednego Boga, stojących w linii, która obejmuje Abrahama, Mojżesza, Dawida, Salomona, Jana Chrzciciela i Jezusa z Nazaretu. Każdy Apostoł Boga, jak twierdzą muzułmanie, potwierdził jedność Boga i potrzebę wiary i życia moralnego. W każdej z tych religii konieczne jest przestrzeganie podstaw w dziesięciu Przykazaniach danych Mojżeszowi, w tym unikanie grzechów, takich jak kradzież, cudzołóstwo i morderstwo.

być może dlatego, że powstał podczas Wielkiej Wojny VII wieku między Cesarstwem Bizantyjskim a irańskim, pokój (al-salam) był głęboką troską o Koran. Wczesny rozdział (97) Koranu komentuje pierwsze objawienie dane Prorokowi w 610 roku, kiedy medytował w pieczarze na Mt. Hira koło Mekki. Mówi o zstąpieniu aniołów i o Duchu Świętym w Noc Mocy, kiedy objawienie zostało zesłane, kończąc się wersetem ” i pokój jest, aż do świtu.”Ten werset utożsamia noc Objawienia, a zatem samo objawienie, z pokojem. Pokój w językach semickich, takich jak hebrajski i arabski, jest nie tylko rozumiany jako brak konfliktu, ale jako pozytywna koncepcja dobrobytu. Objawienie i recytacja Pisma Świętego, Rozdział 97 mówi, przynosi wewnętrzny pokój wierzącemu.

Koran mówi, że Mahomet został wysłany jako ostrzegający do swojego ludu i do świata, że nadchodzi dzień sądu, kiedy ludzie zostaną wskrzeszeni ze swoich grobów i sądzeni przez Boga. Dobry, lub ludzie Prawicy, pójdzie do nieba, podczas gdy bezbożni będą skazani na męki piekła. Niebo, repozytorium ludzkich aspiracji, jest przedstawione przez Koran jako przepełnione pokojem. W 50: 34 Koran mówi, że cnotliwi dopuszczeni do raju są witani przez aniołów powiedzeniem: „’ wejdź w pokoju! To jest dzień wieczności.”Koran przyznaje, że większość tych, którzy zostaną wskrzeszeni, to „starożytni”, a nie „współcześni, tzn. że większość mieszkańców nieba będzie Żydami, chrześcijanami i członkami innych religii. Ten wielokulturowy muzułmański Raj jest opisany jako bujny i zielony, z płynącą wodą i rogiem obfitości rozkoszy. Koran 56: 25-26 zapewnia wierzących: „tam nie usłyszą obraźliwej mowy ani mowy o grzechu, tylko powiedzenie: „pokój, pokój.”

w niebie, Koran 56:90-91 obietnice „i są wśród towarzyszy Prawicy, wtedy będą powitani: Pokój wam!” przez towarzyszy Prawicy.”I 36: 54-56 mówi, że po zmartwychwstaniu, „mieszkańcy ogrodu tego dnia będą rozkoszować się swoimi sprawami; oni i ich małżonkowie będą odpoczywać na kanapach w cieniu. Będą mieli owoce i to, czego zażądają. „Pokój!”Dosięgnie ich słowo od litościwego Pana.”Komentatorzy zauważyli, że werset ten zdaje się wykazywać postęp, od rozkoszy i odpoczynku do niebiańskiego owocu, a w końcu do najwyższego poziomu raju, gdzie sam Bóg pragnie pokoju i dobrego samopoczucia zbawionych.

to słowo pochodzi od Pana, ponieważ według Koranu wyraża jego własną istotę. Koran 59:23 ujawnia, że pokój jest jednym z imion samego Boga: „On jest Bogiem, poza którym nie ma boga, Król, Święty, Pokój, obrońca, Strażnik, potężny, wszechmocny, najwyższy.”

w latach 613-622, kiedy muzułmańscy kronikarze utrzymują, że potężni miejscowi Arabscy wielbiciele pogańskich bóstw nękali pierwszych wierzących w przesłanie Mahometa, Koran 25:63 chwalił „sług Wszechmiłosiernych, którzy kroczą pokornie po ziemi-a kiedy ignoranci szydzą z nich, odpowiadają:” Pokój!””Życzenie komuś pokoju jest rodzajem modlitwy, zarówno w Koranie, jak i w Biblii. Koran wyraźnie wychwalał tych wierzących, którzy nadstawili drugi policzek w obliczu obelg i nękania ze strony pogan w Mekce.

w latach 622-632 Muhammad i wierni przenieśli się do pobliskiego miasta Medyna z powodu prześladowań i poczuli się zmuszeni do pójścia na wojnę z agresywnymi poganami Mekki. Jednak nawet w środku konfliktu pokój pozostał nadrzędnym celem w Koranie. Zakazał agresywnej walki w Koranie 2: 190: „i walczcie na drodze Boga z tymi, którzy walczą z wami, ale nie agresujcie: Bóg nie miłuje agresorów.”Muzułmańscy uczeni zauważyli, że ten werset pośrednio zabrania zabijania nie-kombatantów, w tym kobiet i dzieci. Koran 8:61 żądał, aby gdyby nieprzyjaciel pozwał o pokój na sprawiedliwych warunkach, przyjąłby uwerturę: „A jeźli się ku pokojowi skłaniają, ty się ku niemu skłaniaj, a ufaj Bogu! On jest Słyszący, Wszechwiedzący.”I rzeczywiście, konflikt z Mekkanami został ostatecznie rozwiązany przez negocjacje i Traktat. Kiedy wierzący doszli do władzy w Mekce, nie było masowych represji. Były wróg został przyjęty do owczarni, pomimo narzekań ze strony muzułmanów, którzy stracili drogich przyjaciół w walce.

ideał pokoju przytłacza zatem religijne koncepcje zawarte w Koranie. Objawienie i noc, w którą ono zstąpiło, to pokój. Pokój jest szczytem Muzułmańskiego raju. Bóg jest pokojem. Podczas gdy te wersety traktują duchowe ideały, mają one implikacje dla poglądu Koranu na właściwe ludzkie zachowanie. Koran wyraźnie widzi swój obraz nieba, „w którym nie ma mowy o grzechu”, jako wzór dla tego, jak ludzie powinni zachowywać się w tym życiu. W tej idealnej społeczności zarówno Nie-muzułmanie, jak i muzułmanie witają się nawzajem modlitwą o swój pokój i dobrobyt. A na tym świecie nawet ci, którzy wyśmiewają i poniżają wierzących, powinni otrzymać modlitwę o pokój. Dla tych, którzy cytują Koran częściowo lub wybiórczo, aby usprawiedliwić przemoc, wydaje się jasne, że pomijają niektóre z najważniejszych części Pisma Świętego.

Juan Cole jest profesorem historii Collegiate Richarda P. Mitchella na Uniwersytecie Michigan oraz Katedrą krajów i kultur Południa w John W. Kluge Center w 2016 roku. Autor lub redaktor ponad 10 książek na Bliskim Wschodzie, w Bibliotece Kongresu prowadzi badania nad nadchodzącym projektem książkowym zatytułowanym ” idea pokoju w Koranie.”

: Oryginalna wersja tego artykułu użyła terminu „Islamski radykalizm”w pierwszym akapicie. Na prośbę autora została zmieniona na „radykalizm muzułmański”.