Izajasz Rozdział 11

A. postać króla.

1. (1) z pnia Jessego wyrasta łodyga.

z łodygi Jessego wyjdzie pręt,
A Z jego korzeni wyrosnie Gałązka.

a. z łodygi Jessego wyjdzie pręt: Izajasza 10: 33-34 w lewo z myślą o Panu rąbającym pysznych, jakby byli potężnymi drzewami. Teraz, obraz jest z Panem patrząc na te pnie, i powoduje, że gałąź wyrosnąć z jednego z nich, korzeń rodziny Isajego, ojciec króla Dawida.

i. rzeczywiście, Jezus przyszedł z pnia Jessego. Władza królewska w domu Dawida była uśpiona przez 600 lat, kiedy Jezus przyszedł jako król i Mesjasz. Kiedy Jezus wyszedł, to było jak nowa zielona gałąź wychodząca z pozornie martwego pnia.

ii. Pan chciał, aby Juda wiedział, że chociaż Asyryjczycy i inni przyjdą i przyniosą sąd, Bóg nadal ich użyje i wywoła z nich życie. Nawet gdyby wyglądali jak dawno martwy pień, Bóg mógłby ożywić. Chwalebne przywrócenie pod Mesjaszem zostało obiecane.

iii. ” widzimy nagi, uschły Pniak drzewa, ograbiony z pnia i wierzchołka, i wygląda na to, że Pniak już nigdy nie wyda żadnego owocu. Ale z korzenia tego suchego pnia, którym jest Dynastia Dawidowa, wyrasta mała pnia. Ze względu na jego niedoli i niedoli, nie jest nazwany po Dawidzie, ale po jego ojcu. Kiedy narodził się Chrystus, nie było nic Królewskiego w tej dynastii. Ale z tej starej łodygi wyrosła Nowa pędy.”(Bultema)

b. Rózga z łodygi Jessego: używając tego tytułu, Pan podkreślał pokorną naturę Mesjasza. Jesse był znacznie mniej znanym ojcem króla Dawida. O wiele bardziej pokornie jest powiedzieć: „od Jessego”, niż powiedzieć: „od króla Dawida.”

2. (2) duchowe upoważnienie Mesjasza.

Duch Pana spocznie na nim,
Duch mądrości i zrozumienia,
Duch rady i mocy,
Duch wiedzy i bojaźni Pańskiej.

a. Duch Pański spocznie na nim: Gałąź, która pochodzi z pozornie martwego pnia, nie jest ledwo żywa. Jest pełna życia i pełna Ducha Pańskiego. Widzimy tutaj, że Mesjasz ma siedem – liczbę pełni i dopełnienia – aspektów Ducha Pańskiego.

i. Duch Pański jest nad Mesjaszem. Jezus nie miał fałszywego ducha ani ducha zwodzącego, ani nawet ducha człowieka. Duch Pana, Boga Izraela, spoczywa na Mesjaszu. Pewnego razu Jezus zgromił uczniów, mówiąc: nie wiecie, jakiego ducha jesteście (Ew.Łukasza 9.55). Jezus był z Ducha Pańskiego i wiedział o tym.

ii. Duch mądrości jest nad Mesjaszem. Jezus jest doskonale mądry we wszystkich rzeczach. Pokazał to podczas swojej ziemskiej służby i pokazuje to teraz w swojej ciągłej służbie w niebie dla swego ludu. 1 Koryntian 1: 30 mówi, że Jezus stał się dla nas mądrością od Boga. Nie chodzi tylko o to, że Jezus ma mądrość; on jest mądrością.

iii. Duch…zrozumienia spoczywa na Mesjaszu. Jezus rozumie wszystko i rozumie nas doskonale. Doskonale nadaje się na naszego sympatycznego arcykapłana w niebie (Hebrajczyków 4:15-16). Rozumienie w języku hebrajskim ma pojęcie o ostrym węchu. John Trapp powiedział, że to słowo opisuje Jezusa ” ostrość sądu w wydymaniu hipokryty…jego ostry nos łatwo dostrzega i obraża się śmierdzącym oddechem zgniłych płuc hipokryty, chociaż jego słowa Nigdy nie będą tak pachnące i pachnące pokazami świętości.”

iv. Duch Rady jest nad Mesjaszem. Jezus ma doskonałą radę, aby dać nam przez cały czas. Ma on zarówno mądrość, jak i zrozumienie, aby być doskonałym doradcą.

v. Duch … potęgi jest nad Mesjaszem. Jezus ma moc, aby robić to, co chce. Wielu ludzi pomogłoby nam, gdyby mogli, ale są bezsilni. Inni mogą mieć moc, by nam pomóc, ale nie dbają o nas. Jezus ma zarówno miłość, jak i moc, aby nam pomóc.

vi. Duch Poznania jest nad Mesjaszem. Jezus wie wszystko. Zna nasze serca i zna wszystkie fakty. Wiele razy podejmowaliśmy decyzje, które wydawały się dziwne lub złe innym, ponieważ nie mieli wiedzy, którą posiadamy. Jezus ma wiedzę, której my nie mamy, więc nie powinno nas dziwić, że czasami jego decyzje wydają się dziwne lub złe dla nas lub dla innych.

vii. Duch bojaźni Pańskiej jest nad Mesjaszem. Jezus chętnie trzymał się w miejscu uległości, szacunku i czci dla Boga Ojca.

B. Duch Pana … mądrości i zrozumienia…rady i mocy … wiedzy i bojaźni Pańskiej: te siedem aspektów Ducha Bożego nie są jedynymi cechami Ducha Świętego. Są oni jednak zgrupowani w „siódemkę”, aby pokazać pełnię i doskonałość Ducha Świętego.

i. ten fragment kryje się za pojęciem Siedmiorakiego Ducha Bożego użytego w Objawieniu 1:4, 3:1, 4:5, i 5: 6. Nie jest tak, że istnieje siedem różnych duchów Bożych, raczej Duch Pański ma te cechy, a on ma je wszystkie w pełni i doskonałości.

ii. siedmioramienny świecznik, który trzymał lampy oliwne do przybytku, był również ilustracją siedmiu aspektów Ducha Świętego. „Ten świecznik miał JEDEN trzon w środku, z którego wystały trzy gałęzie w prawo i trzy w lewo. Podobnie w tym tekście trzy pary imion ducha są zgrupowane wokół centralnego pnia.”(Bultema)

C. spoczywa na nim: Jezus Mesjasz żył i służył jako człowiek napełniony Duchem Bożym. Mądrość, zrozumienie, Rada, moc, znajomość i bojaźń Pana Jezusa okazane w jego służbie nie płynęły z jego „własnych” boskich zasobów, ale z jego polegania na duchu Pana, który go napełnił.

i. Jako prawdziwy Bóg, Jezus posiada wszystkie te atrybuty od wieczności. Ale kiedy Jezus opróżnił się we wcieleniu, pozwolił Duchowi Świętemu, aby wypełnić go jako człowieka, będąc wiecznym przykładem dla nas i sympatykiem z nami. Kiedy Jezus dodał człowieczeństwo do swojego bóstwa, w żaden sposób nie przestał być Bogiem. Ale jak mówi nam Filipian 2.5-8, istnieje pewien sens, w którym Jezus wybrał „opróżnienie siebie” z niektórych przywilejów lub przywilejów bóstwa. Zamiast tego, Jezus wybrał polegać na duchu Pana.

ii. Jezus pokazał owoc Ducha do końca, ponieważ był doskonałym naczyniem. Jezus otrzymał ducha bez miary (Ew.Jana 3.34).

iii. wydaje się, że były chwile, kiedy Jezus działał ponad to, co wypełniony duchem człowiek mógł zrobić, na przykład kiedy został przemieniony (Ew.Mateusza 17.1-9) lub kiedy Jezus dokonał niektórych swoich cudów nad naturą. Ale na pewno, Jezus walczył wszystkie swoje bitwy jako człowiek napełniony Duchem Świętym.

d. Duch Pański: te siedem cech opisuje naturę Ducha Pańskiego. Opisują też naturę Jezusa. Nie ma różnicy między naturą Jezusa a naturą Ducha Świętego. Kiedy widzimy Jezusa, widzimy Boga Ojca (Ew. Jana 14.9). Kiedy widzimy Ducha Pana w pracy, powinno to wyglądać jak Służba i natura Jezusa.

3. (3-5) doskonały charakter Mesjasza.

jego Rozkosz jest w bojaźni Pańskiej,
i nie będzie sądził wzrokiem swoich oczu,
ani nie zadecyduje słuchaniem swoich uszu,
ale sprawiedliwie osądzi ubogich,
i zdecyduje z równością dla cichych ziemi;
uderzy ziemię rózgą ust swoich,
i tchnieniem warg swoich zabije bezbożnych.
Sprawiedliwość będzie pasem bioder jego,
a wierność pasem talii jego.

a. jego Rozkosz jest w bojaźni Pańskiej: nic nie podobało się Jezusowi bardziej niż czynienie woli Ojca. Mój pokarm jest po to, aby czynić wolę tego, który Mnie posłał, i aby dokończyć jego dzieło. (John 4:34)

b. ze sprawiedliwością osądzi: Jezus nie polegał na zewnętrznym wyglądzie, ani na samych słowach, które ktoś powiedział. Sądził sprawiedliwie. Nie oszukiwał ubogich ze sprawiedliwości, a jeśli biednym i słabym zostanie dana sprawiedliwość, to wszyscy będą.

c. uderzy w ziemię rózgą ust swoich: same słowa Jezusa mają moc sądzić bezbożnych. Musi tylko ogłosić wyrok i już po wszystkim.

i. Bultema cytuje Dr. V. Hepp z oddechem jego warg zabije niegodziwych: „od dawnych czasów rabini trzymali się pierwszej interpretacji i widzieli w tym niegodziwym (jednym)…Żydowski Antychryst … ta przepowiednia niegodziwego (jednym) może być bez wahania zastosowana do Antychrysta.”Dr. V. Hepp powiedział to w świetle 2 Tesaloniczan 2:8: i wtedy objawi się ten bezprawia, którego Pan pochłonie tchnieniem ust swoich i zniszczy jasnością swego przyjścia.

d. Sprawiedliwość będzie pasem jego bioder: przymioty sprawiedliwości i wierności są tak bliskie Jezusowi, że są jak pasy wokół jego talii. Wszystko, co robi Jezus, jest dotknięte jego sprawiedliwością i wiernością.

B. chwalebne panowanie Króla.

1. (6-9) Nowa Ekologia panowania Mesjasza.

„Wilk też będzie mieszkał z barankiem,
lampart będzie leżał z młodą kozą,
cielę i młody lew i tłuczenie razem;
i małe dziecko poprowadzi je.
krowa i Niedźwiedź będą pasły się;
Młode ich będą leżeć razem;
a lew będzie jadł słomę jak wół.
dziecko karmiące bawi się przy kobrze,
a odstawione od maciory dziecko włoży rękę do żmijowej nory.
nie będą szkodzić ani niszczyć na całej świętej górze mojej,
bo ziemia będzie pełna poznania Pana
Jak wody okrywają morze.

a. wilk też będzie mieszkał z barankiem: kiedy króluje Mesjasz, natura zostanie przemieniona. Nie będzie już drapieżników wśród zwierząt, a wydaje się, że wszystkie zwierzęta będą tylko roślinożercami (roślinożercami) (krowa i Niedźwiedź będą pasły się…lew będzie jadł słomę jak wół).

i. Rzymian 8: 19-22 mówi nam więcej o tej przemianie stworzenia: szczere oczekiwanie stworzenia z niecierpliwością czeka na objawienie synów Bożych. Ponieważ stworzenie zostało poddane daremności, Nie dobrowolnie, ale z powodu tego, który poddał je w nadziei; ponieważ samo stworzenie również zostanie uwolnione z niewoli skażenia do chwalebnej wolności dzieci Bożych. Wiemy bowiem, że całe stworzenie wzdycha i trudzi się z bólami urodzeniowymi aż do teraz. Natura czeka na przemianę, która nastąpi, gdy króluje Mesjasz, a wierzący są uwielbiani.

b. i małe dziecko będzie ich prowadzić: kiedy króluje Mesjasz, nie tylko zmieni się sposób, w jaki zwierzęta odnoszą się do siebie nawzajem, ale zmieni się sposób, w jaki odnoszą się do ludzi. Małe dziecko będzie bezpieczne i będzie w stanie prowadzić wilka lub lamparta lub młodego lwa lub niedźwiedzia. Nawet niebezpieczeństwo drapieżników, takich jak kobry i żmije zniknie.

i. w Księdze Rodzaju 9: 2-3 Pan dał Noemu i całej ludzkości po nim pozwolenie na jedzenie mięsa. Jednocześnie Pan umieścił lęk przed człowiekiem w zwierzętach, aby nie były łatwym łupem dla ludzi. Teraz, za panowania Mesjasza, to się odwraca. Z tego powodu wielu uważa, że za panowania Mesjasza, tysiąclecia, ludzie powrócą do bycia wegetarianami, jak się wydaje przed 1 Mojżeszową 9: 2-3.

c. ponieważ ziemia będzie pełna znajomości Pana, tak jak wody pokrywają morze: kiedy Mesjasz króluje, znajomość Pana – w sensie relacyjnym, a nie tylko intelektualnym-obejmie całą ziemię. Tysiącletnie panowanie Mesjasza będzie chwalebne.

2. (10-12) nowy Exodus tysiącletniego panowania Mesjasza

” i w tym dniu będzie korzeń Jessego,
który stanie jako sztandar dla ludu;
dla pogan będą go szukać,
a jego miejsce spoczynku będzie chwalebne.”
w tym dniu
Pan ponownie podniesie rękę po raz drugi
aby odzyskać resztki swego ludu, które pozostały,
z Asyrii i Egiptu,
Z Patros i Kusz,
Z Elamu i Szinaru,
Z Chamatu i wysp morskich.
On postawi sztandar dla narodów,
i zgromadzi wygnańców Izraela,
i zgromadzi rozproszonych z Judy
z czterech zakątków ziemi.

a. poganie będą go szukać: chwała panowania Mesjasza będzie nie tylko dla narodu żydowskiego, ale także dla pogan. Stanie jako chorągiew ludowi, wywyższony, aby przyciągnął do siebie wszystkie narody.

i. w Izajasza 5: 26 sztandar został użyty do wezwania narodów do sądu przeciwko Izraelowi. Teraz sztandar wzywa narody do błogosławieństw Mesjasza.

b. po raz drugi, aby odzyskać resztki swojego ludu, którzy zostali: za panowania Mesjasza nastąpi kolejny Exodus narodu żydowskiego, dostarczając ich nie tylko z Egiptu, ale ze wszystkich narodów, gdzie zostali rozproszeni.

3. (13-16) pokój panowania Mesjasza.

odejdzie też zazdrość Efraima,
a przeciwnicy Judy zostaną odcięci;
Efraim nie będzie zazdrościł Judzie,
i Juda nie będzie nękał Efraima.
ale zstąpią Na Ramię Filistynów ku zachodowi;
razem splądrują lud Wschodu;
położą rękę swą na Edom i Moab;
A lud Ammonowy posłuszny im będzie.
Pan doszczętnie zniszczy język morza egipskiego;
swoim potężnym wiatrem potrząśnie pięścią nad rzeką,
i uderzy ją w siedem strumieni,
i sprawi, że ludzie przejdą przez suchą wodę.
będzie droga dla resztek jego ludu
, którzy zostaną z Asyrii,
Jak to było dla Izraela
W dniu, w którym przybył z ziemi Egipskiej.

a. Efraim nie będzie zazdrościł Judzie … Juda nie będzie nękać Efraima: za panowania Mesjasza narody nie pójdą już na wojnę. Konflikty będą sprawiedliwie i szybko rozstrzygane przez Mesjasza i jego rząd. Nieposłuszne narody (tu opisane jako Filistyni, Edom i Moab oraz lud Ammon, tradycyjni wrogowie Izraela) zostaną ukarane.

b. będzie droga dla reszty jego ludu: wszelkie przeszkody w gromadzeniu rozproszonych między narodami zostaną zabrane. Nic nie może sprzeciwić się rządowi Mesjasza.