Jakie są księgi 1 Esdra i 2 Esdra?

pytanie: „Jakie są księgi 1 Esdra i 2 Esdra?”
odpowiedź: księgi 1 i 2 Esdry nie są częścią kanonu biblijnego. Pierwszy Esdras jest częścią tego, co jest uważane za apokryficzne / deuterokanoniczne pisma. Drugi Esdras jest dziełem apokaliptycznym i uważany jest za pseudepigraficzny. Z wyjątkiem niektórych greckich ortodoksyjnych, Episkopalnych lub luterańskich Biblii, 1 i 2 Esdry nie pojawiają się w większości Biblii. Autorstwo i datowanie 1 i 2 Esdrów jest nieco problematyczne, a niektórzy uczeni umieszczają pisanie niektórych części 2 Esdrów już w II wieku naszej ery. „Esdras „to inna forma imienia Ezra, które oznacza” pomoc.”
Rzymskokatolicki Sobór Trydencki w 1546 roku, który oficjalnie uznał kilka ksiąg apokryfów, wymienił” pierwszą księgę Esdry, a drugą ” jako część kanonu biblijnego. Są to jednak księgi, które zwykle nazywamy dzisiaj „Ezdrasz” i „Nehemiasz” i nie należy ich mylić z pseudepigraficznymi 1 i 2 Esdrami (które pojawiły się w Wulgacie jako 3 i 4 Esdry).
są pewne historyczne problemy z 1 i 2 Esdra. W narracji z 1 Esdras panowanie perskiego króla Artakserksesa błędnie poprzedza panowanie Cyrusa Wielkiego (ok. 559-529 p. n. e.) i Dariusza i (Darius Wielki, 521-486 p. n. e.), chociaż niektórzy uważają, że jest to po prostu literackie urządzenie zwane „prolepsis”, w którym osoba lub wydarzenie jest przypisane do wcześniejszego okresu lub reprezentowane tak, jakby już miało miejsce. Pierwsze Ezdry pojawiają się w Septuagincie jako Rozszerzona Księga Ezdrasza, zawierająca cztery dodatkowe rozdziały. Jest to relacja z reform Króla Jozjasza i historii zniszczenia świątyni w 586 roku p. n. e.oraz kronika powrotu Żydów z niewoli babilońskiej pod wodzą Zorobabela. O książce tej mówił Józef Flawiusz (ur. 38 r.n. e.).
druga Esdra została napisana zbyt późno, aby mogła zostać włączona do Septuaginty i dlatego nie pojawia się w bardziej znanym kanonie (Żydowskim, protestanckim, Katolickim czy prawosławnym). Drugi Esdras jest również znany pod wieloma innymi nazwami, co utrudnia pełne śledzenie. Na przykład, 2 Ezra zawiera części znane w niektórych kręgach jako 3 Ezdrasza, 4 Ezdrasza, 5 Ezdrasza i 6 Ezdrasza. Kościół etiopski uznaje 4 Ezdrasza za kanoniczne, podczas gdy Wschodni Kościół Ormiański określa go jako 3 Ezdrasza. Co więcej, niektórzy uczeni uważają, że książki te zostały napisane przez kilku autorów, w tym niektórych prawdopodobnie jeszcze w II wieku naszej ery.
druga Esdra jest często określana jako Żydowska Apokalipsa Ezdrasza i zawiera siedem wizji Ezdrasza radzącego sobie z jego niepokojem nad bólem i cierpieniem zadanym Żydom przez pogan. Niektórzy uczeni uważają, że książka została napisana krótko po zniszczeniu świątyni w Jerozolimie w czasie panowania cesarza Domicjana (81-96). Podczas gdy w tym dziele jest wyraźny ton smutku, jest pocieszenie w odniesieniu do ostatecznej kary. Istnieje sześć odniesień mesjanistycznych w ramach 2 Esdra.