Kultura Chachapoya

wykopaliska w jaskini Manachaqui, w dzielnicy Pataz, odzyskały dowody na bardzo wczesną okupację ludzi,

dwie daty AMS skalibrowane do około 12,200 i 11,900 BP (daty skalibrowane przy użyciu McCormac et al. 2004; OxCal V. 3.10, Bronk Ramsey 2005, o ile nie zaznaczono inaczej) towarzyszą zgrzebłom, grawom, burinom i punktom pocisku macierzystego (patrz rysunek 45.2 A-g) przypominającym północno-przybrzeżne peruwiańskie Paiján (Chauchat 1988) i Górzyste ekwadorskie Style El Inga (Bell 2000).

znaleziska w manachaqui w późnym okresie Preceramicznym również dają daty radiowęglowe średnio 2700 pne.

około 1400 rpne, początkowy okres fazy Manachaqui był świadkiem przyjęcia technologii ceramicznej i pojawienia się”tradycji ceramicznej Chachapoya”. Ceramika znaleziona w centralnym miejscu Chachapoyas w Huepón otrzymała późniejszą datę.

pomimo dowodów archeologicznych, że ludzie zaczęli osiedlać się już w 200 r.n. e. lub wcześniej, uważa się, że kultura Chachapoyas rozwinęła się około 750-800 r. n. e.

główne ośrodki miejskie, takie jak Wielka Twierdza Kuelap, z ponad czterystoma wewnętrznymi budynkami i masywnymi zewnętrznymi kamiennymi murami sięgającymi 60 stóp (18 m) wysokości, i Gran Pajatén prawdopodobnie służyły do obrony przed Kulturą Wari około 800, kulturą środkowego horyzontu, która obejmowała znaczną część wybrzeża i wyżyn. Określany jako „Machu Picchu północy”, Kuélap przyjmuje niewielu turystów ze względu na swoje odległe położenie.

inne stanowiska archeologiczne w regionie to między innymi osada Gran Saposoa, kompleks Atumpucro oraz miejsca pochówku w Revash i Laguna de las Momias („jezioro mumii”). Szacuje się, że tylko 5% stanowisk Chachapoyas zostało wykopanych zgodnie z dokumentem BBC ze stycznia 2013 roku.

okupacja Inków i przymusowe przesiedlenieedytuj

podbój Chachapoyas przez Imperium Inków miał miejsce, według Garcilaso, podczas rządów Tupaca Inca Yupanqui w drugiej połowie XV wieku. Wspomina, że działania wojenne rozpoczęły się w Pias, społeczności na skraju terytorium Chachapoyas, prawdopodobnie na południowy zachód od Gran Pajatén.

według de la Vegi, Chachapoyowie spodziewali się najazdu Inków i rozpoczęli przygotowania, aby go wytrzymać co najmniej dwa lata wcześniej. Kronika Pedro Cieza de León dokumentuje również opór Chachapoya. W czasie rządów Huayny Capaca, chachapoyowie zbuntowali się:

wszyscy jego gubernatorzy i ministrowie zostali zabici, wraz z dużą liczbą żołnierzy, a inni wzięci do niewoli.

w odpowiedzi Huayna Capac, który był w ekwadorskim kraju cañaris w tym czasie, wysłał posłańców, aby negocjowali pokój. Ale znowu „jego posłańcy zostali przywitani groźbami śmierci”. Huayna Capac zarządził atak. Przekroczył Marañón mostem z drewnianych tratw, który kazał zbudować prawdopodobnie w pobliżu dzielnicy Balsas koło Celendína.

stamtąd wojska Inków ruszyły do Cajamarquilli (obecnie w prowincji Bolívar, Peru), z zamiarem „zrównania całego kraju” z Chachapoyami. Z Cajamarquilli przybyła na spotkanie delegacja kobiet, prowadzona przez matronę, która była byłą konkubiną Tupaca Inca Yupanqui, ojca Huayny Capaca. Prosili o miłosierdzie i przebaczenie, które im udzielił Sapa Inca. Na pamiątkę tego wydarzenia porozumienia pokojowego, miejsce, w którym odbyły się negocjacje, zostało uznane za święte i zamknięte, tak więc od tego momentu „żadne stworzenie, człowiek lub zwierzę, nie powinno nigdy postawić na nim stopy.”

aby zapewnić pacyfikację Chaczapojów, Inkowie zainstalowali garnizony w regionie. Zorganizowali również przeniesienie grup wieśniaków w ramach systemu mitma (przymusowe przesiedlenie):

dało im to grunty do pracy i miejsca dla domów niewiele daleko od wzgórza, które znajduje się obok miasta (Cusco) zwanego Carmenga.

obecność Inków na terytorium Chachapoyas opuściła struktury w Quchapampa, Amazonas na obrzeżach Utcubamba w obecnym dystrykcie Leimebamba, a także inne miejsca.

w XV wieku Imperium Inków rozszerzyło się, aby włączyć region Chachapoyas. Chociaż fortyfikacje takie jak Cytadela w Kuélap mogły być odpowiednią obroną przed najeźdźcami Inków, możliwe jest, że w tym czasie osady Chachapoyas stały się zdecentralizowane i rozdrobnione po tym, jak zagrożenie inwazją Wari zniknęło. Chachapoyowie zostali podbici przez inkaskiego władcę Tupaca Inca Yupanqui około 1475 roku. Klęska Chaczapojów była dość szybka, jednak mniejsze bunty trwały przez wiele lat. Używając systemu rozproszenia etnicznego mitma, Inkowie próbowali stłumić te bunty, zmuszając dużą liczbę ludzi Chachapoya do przesiedlenia się w odległych miejscach Imperium.

kiedy wybuchła wojna domowa w Imperium Inków, Chachapoyowie znajdowali się pośrodku między północną stolicą w Quito, rządzoną przez Atahualpę, a południową stolicą w Cusco, rządzoną przez brata Atahualpy, Huáscara. Wielu Chaczapoyów zostało wcielonych do armii Huáscara i poniosło ciężkie straty. Po ostatecznym zwycięstwie Atahualpy, wielu innych Chachapoyów zostało straconych lub deportowanych z powodu ich dawnej lojalności wobec Huáscara.

to z powodu surowego traktowania Chachapoyas w latach niewoli, że wielu z Chachapoyas początkowo zdecydował się na stronę hiszpańskich konkwistadorów, gdy przybyli do Peru. Huaman, lokalny władca z Quchapampa, przysiągł wierność konkwistadorowi Francisco Pizarro po zdobyciu Atahualpy w Cajamarca. Hiszpanie wkroczyli i zajęli Cochabambę, wyłudzając od lokalnego mieszkańca wszelkie bogactwa, jakie mogli znaleźć.

podczas buntu Manco Inca Yupanqui przeciwko Cesarstwu hiszpańskiemu, jego emisariusze zwrócili się o pomoc do grupy Chachapoyów. Zwolennicy Huamana pozostali jednak lojalni wobec Hiszpanów. W 1547 roku do miasta Chachapoyas przybyła duża frakcja hiszpańskich żołnierzy, skutecznie kończąc niepodległość Chachapoyas. Mieszkańcy zostali przesiedleni do miast w stylu hiszpańskim, często z członkami kilku różnych ayllu zajmującymi tę samą osadę. Choroby, ubóstwo i wyniszczenie doprowadziły do znacznego spadku liczby ludności; według niektórych danych populacja regionu Chachapoyas zmniejszyła się o 90% w ciągu 200 lat po przybyciu Hiszpanów.

Choquequirao, inkaskie miejsce w południowym Peru w pobliżu Machu Picchu, zostało częściowo zbudowane przez mitmaqkuna pochodzenia Chachapoyańskiego podczas reżimu Tupaca Inca Yupanqui.