Kultura Mogollon
Mimbres może, w zależności od kontekstu, odnosić się do tradycji w podregionie Kultury Mogollon (gałąź Mimbres lub Mogollon Mimbres) lub do interwału czasowego, „klasycznej fazy Mimbres” (znanej również jako „kultura Mimbres”; mniej więcej 1000-1130 n. e.) w obrębie gałęzi Mimbres.
gałąź Mimbres jest podzbiorem większego obszaru kultury Mogollon, skupionego w Dolinie Mimbres i obejmującego górną rzekę Gila i części górnej rzeki San Francisco w południowo-zachodnim Nowym Meksyku i południowo-wschodniej Arizonie, a także dolinę Rio Grande i jej Zachodnie dopływy w południowo-zachodnim Nowym Meksyku. Rozróżnienie między gałęzią Mimbres i innymi obszarami obszaru kultury Mogollon jest najbardziej widoczne podczas trzech etapów kręgu (825-1000 n. e.) i klasycznych Mimbres (1000-1150), kiedy Budownictwo architektoniczne i czarno-biała ceramika malowana przyjmują lokalnie charakterystyczne formy i style. Klasyczna ceramika fazowa Mimbres jest szczególnie znana, a Klasyczne wzory ceramiki Mimbres (głównie zaczerpnięte z wykopalisk Ruin Swartów z lat 1924-1927) zostały naśladowane na chińskiej zastawie stołowej Santa Fe Railroad „Mimbreños” w latach 1936-1970.
wyróżnia się trzy fazy okrężne (825/850–1000) w obrębie gałęzi Mimbres. Domy są „czworoboczne”, zwykle z Ostro nachylonymi narożnikami; otynkowane podłogi i ściany; i średnio około 17 m2 (180 stóp kwadratowych) powierzchni podłogi. Lokalne style ceramiki obejmują wczesne formy Mimbres czarno-białe („boldface”), czerwono-kremowe i teksturowane zwykłe naczynia. Duże struktury ceremonialne (często nazywane „kivas”) są wkopane głęboko w ziemię i często zawierają charakterystyczne cechy ceremonialne, takie jak bębny stóp i rowki z bali.
Klasyczna Faza Mimbres (AD 1000-1130) pueblos może być dość duża, z niektórymi złożonymi z grup społeczności, z których każda zawiera do 150 pokoi i wszystkie zgrupowane wokół otwartego placu. Struktury obrzędowe różniły się od poprzednich okresów. Najczęściej były to sale ceremonialne w obrębie roomblocks. Spotykane są również mniejsze kwadratowe lub prostokątne półskorupy z otworami dachowymi. (Słowo „kiva”, Hopi termin o szczególnym znaczeniu, na ogół stosuje się do północnych populacji Pueblo. Może to być zły termin w omawianiu Mogollon w ich najszerszych kontekstach.) Największe z klasycznych Mimbrów znajdują się w pobliżu rozległych obszarów dobrze nawodnionych terenów zalewowych nadających się do uprawy kukurydzy, choć na terenach wyżynnych występują mniejsze wsie.
Mimbres potteryedytuj
ceramika, zwłaszcza miski, produkowane w regionie Mimbres są wyraźne w stylu i malowane geometrycznymi wzorami i reprezentacyjnymi obrazami zwierząt, ludzi i ikon kultury czarną farbą na białym tle. Niektóre z tych obrazów sugerują znajomość i relacje z kulturami w Północnym i środkowym Meksyku. Misterna Dekoracja sugeruje, że Mimbres Mogollonowie cieszyli się bogatym życiem ceremonialnym. Wczesna ceramika Mimbres czarno na białym, zwana Mimbres Style I (dawniej „Boldface Black-on-White”), charakteryzuje się przede wszystkim odważnymi wzorami geometrycznymi, chociaż niektóre wczesne przykłady przedstawiają postacie ludzkie i zwierzęce.
zarówno wzory geometryczne, jak i figuratywne z czasem stawały się coraz bardziej wyrafinowane i zróżnicowane. Klasyczna ceramika Mimbres czarno-biała (styl III) charakteryzuje się wyszukanymi geometrycznymi wzorami, wyrafinowanymi pracami pędzla, w tym bardzo drobnymi linearkami i może zawierać postacie jednego lub więcej zwierząt, ludzi lub innych obrazów ograniczonych prostymi opaskami obręczy lub dekoracją geometryczną. Figurki ptaków są powszechne na doniczkach Mimbres, w tym wizerunki takich jak indyki żywiące się owadami i człowiek chwytający ptaki w ogrodzie. Postacie ryb są również przedstawione na ceramice Mimbres, a niektóre są gatunkami morskimi Zwykle występującymi w Zatoce Kalifornijskiej.
Mimbres miski są często spotykane związane z pochówków, zazwyczaj z otworem wybite z centrum, znany jako zabić otwory. Powszechnie spotykano misy z otworami zabijającymi zakrywające twarz osoby pochowanej. Jednak dowody archeologiczne sugerują, że większość garncarzy nie była chowana razem ze zmarłymi. Ślady zużycia na wnętrzach mis pokazują, że były one rzeczywiście używane, a nie tylko produkowane jako przedmioty pogrzebowe. Charakterystyczny styl, który obejmuje „Diamentowe oczy i cofające się podbródki dla postaci ludzkich”, stworzył popyt na czarnym rynku od lat 60., a wandalizm i grabież nagrobków nabrał tempa i trwa do dnia dzisiejszego.
ceramika Mimbres jest tak charakterystyczna, że do niedawna koniec jej produkcji około 1130 do 1150 r.był utożsamiany z „zniknięciem” ludzi, którzy ją wykonali. Nowsze badania wskazują, że znaczne wyludnienie miało miejsce w Dolinie Mimbres, ale niektóre populacje pozostały tam. Zarówno tam, jak i w okolicach, ludzie zmieniali swoje style garncarstwa, aby bardziej przypominały te z sąsiednich obszarów kulturowych i rozproszyli się w innych miejscach mieszkalnych o różnych typach architektury.