Masaccio, pieniądze na daninę i wypędzenie w Kaplicy Brancacciego

Masaccio, hołd, 1427, fresk (Kaplica Brancacci, Santa Maria del Carmine, Florencja)

hołd pieniężny jest jednym z wielu fresków namalowanych przez Masaccio (i innego artystę o imieniu Masolino (z późniejszymi dodatkami Filippino Lippi) w Kaplicy Brancacciego w Santa Maria del Carmine we Florencji—kiedy wchodzi się do kaplicy, fresk znajduje się po lewej górnej stronie. Wszystkie freski w kaplicy opowiadają historię życia św. Piotra. Historia pieniędzy na daninę jest opowiedziana w trzech oddzielnych scenach w ramach tego samego fresku. Ten sposób opowiedzenia całej historii w jednym obrazie nazywa się ciągłą narracją.

historia się rozwija i dokonuje się cud

w pieniądzu Daninowym Rzymski poborca podatkowy (postać na pierwszym planie w krótkiej pomarańczowej tunice i bez aureoli) żąda od Chrystusa i Dwunastu Apostołów pieniędzy podatkowych, którzy nie mają pieniędzy na zapłacenie.

Chrystus (w środku, ubrany w różową szatę zebraną w talii, z niebieską togą) wskazuje na lewo i mówi do Piotra: „abyśmy ich nie obrazili, idźcie nad jezioro i wyrzućcie swoją linię. Weź pierwszą złowioną rybę; otwórz jej pysk, a znajdziesz monetę z czterema drachmami. Weź to i daj im za podatek mój i twój” (Ew.Mateusza 17.27). Chrystus dokonał cudu-a apostołowie mają pieniądze, aby zapłacić poborcy podatkowego.

w centrum fresku (scena 1) widzimy poborcę podatkowego żądającego pieniędzy i Chrystusa pouczającego Piotra. Po lewej stronie (scena 2) widzimy Piotra klęczącego i wyciągającego pieniądze z pyska ryby, a po prawej (scena 3), św. Piotr płaci poborcy podatków. Na fresku poborca podatkowy pojawia się dwa razy, a Św. Piotr pojawia się trzy razy (można je łatwo znaleźć, jeśli szukasz ich ubioru).

jesteśmy tak przyzwyczajeni do jednego momentu pojawiania się w jednym kadrze (np. w komiksie), że rozgrywanie się historii w jednym obrazie (i to nie w porządku!) wydaje się nam bardzo dziwne. Ale dzięki tej technice (ciągłej narracji)—która była również używana przez starożytnych Rzymian—Masaccio jest w stanie zrobić cały dramat rozgrywający się na ścianie kaplicy Brancacciego.

w centralnej, pierwszej scenie, poborca podatkowy wskazuje prawą ręką w dół, a lewą trzyma otwartą dłoń, niecierpliwie nalegając na pieniądze od Chrystusa i apostołów. Stoi plecami do nas, co pomaga stworzyć iluzję trójwymiarowej przestrzeni w obrazie (cel, który był wyraźnie ważny dla Masaccio, ponieważ do stworzenia iluzji przestrzeni wykorzystał również perspektywę linearną i atmosferyczną). Podobnie jak św. marek Donatello z Orsanmichele we Florencji, stoi naturalnie, w kontraposto, z ciężarem na lewej nodze, a prawe kolano zgięte. Apostołowie (naśladowcy Chrystusa) wyglądają na zaniepokojonych i z niepokojem patrzą, aby zobaczyć, co się stanie. St. Peter (ubrany w dużą głęboką pomarańczową togę udrapowaną na niebieską koszulę) jest zdezorientowany, ponieważ wydaje się kwestionować Chrystusa i wskazywać na rzekę, ale wygląda również na to, że jest gotów uwierzyć w Chrystusa.

gesty i wyrażenia pomagają opowiedzieć historię. Piotr wydaje się zdezorientowany i wskazuje na jezioro-odzwierciedlające gest Chrystusa; poborca podatkowy wygląda na zdenerwowanego i uparcie wyciąga rękę z prośbą o pieniądze—stoi w contrapposto z odwróconym do nas plecami (contrapposto to pozycja stojąca, w której ciężar figury przesuwa się na jedną nogę). Tylko Chrystus jest całkowicie spokojny, ponieważ dokonuje cudu.

Spójrz w dół na stopy – jak światło przemieszcza się przez figury i zatrzymuje się, gdy napotyka figury. Postacie rzucają cienie-Masaccio jest prawdopodobnie pierwszym artystą od czasów antyku, który malował rzucane cienie. To sprawia, że fresk staje się o wiele bardziej realny—to tak, jakby postacie naprawdę wyróżniały się w krajobrazie, ze światłem padającym z jednego kierunku, a słońce na niebie, uderzając wszystkie postacie z tej samej strony i rzucając cienie na ziemię. Po raz pierwszy od starożytności, jest prawie poczucie pogody.