Mateusz Rozdział 14

A. Herod i Jan Chrzciciel.

1. (1-2) Herod obawia się, że Jezus jest Janem Chrzcicielem wzbudzonym z martwych.

w tym czasie Herod Tetrarcha usłyszał wiadomość o Jezusie i rzekł do swoich sług: „to jest Jan Chrzciciel, powstał z martwych i dlatego te moce działają w nim.”

a. w tym czasie Herod Tetrarcha usłyszał raport o Jezusie: sława i raport o Jezusie rozprzestrzenił się po regionie. Ten Herod był znany jako Herod Antypas i był jednym z synów Heroda Wielkiego, który panował, gdy Jezus się urodził.

i. „Tetrarcha dosłownie oznacza władcę czwartej części; ale zaczęto go używać dość ogólnie, jak tutaj, każdego podległego władcy części kraju.”(Barclay) Tetrarcha był niższy od króla. Herod Antypas chciał zostać uznany za króla, a później poprosił cesarza Kaligulę o ten tytuł, ale Kaligula odmówił. Upokorzenie to było częścią tego, co później wysłało Heroda na wygnanie w Galii.

ii. Ten Herod Tetrarcha-znany również jako Herod Antypas – rządził Galileą i dlatego wiele słyszał o Jezusie. Jego brat Archelaos rządził na południu, a jego brat Filip rządził na północy.

b. to jest Jan Chrzciciel; zmartwychwstał: choć z perspektywy czasu może to wydawać się nierozsądne, wina Heroda i przesądy doprowadziły go do tego strachu.

i. „Wyobrażał sobie jeszcze, że widział i słyszał, że święta Głowa krzyczy i krzyczy przeciwko niemu, wpatrując się w niego również w twarz Na każdym kroku…Bóg położył na czyniących zło krzyż ich własnego sumienia, aby na nim cierpieli, zanim cierpią, a ich najwięksi wrogowie nie muszą życzyć im większego zgorszenia.”(Trapp)

ii. Barclay przytacza starożytnego chrześcijańskiego pisarza Orygenesa, który powiedział, że Jezus i Jan Chrzciciel bardzo się do siebie przypominali. Gdyby to była prawda, to dałoby to więcej powodów Herodowi Antypasowi do wiary, że Jezus był Janem, który powrócił z martwych.

2. (3-12) okrutne traktowanie Jana Chrzciciela przez Heroda.

bo Herod pojmał Jana i związał go, i wsadził do więzienia dla Herodiady, żony brata swego Filipa. Bo Jan mu rzekł: Nie godzi ci się jej mieć.”I chociaż chciał go zabić, bał się tłumu, ponieważ uważali go za proroka. Ale kiedy obchodzono urodziny Heroda, córka Herodiady tańczyła przed nimi i podobała się Herodowi. Obiecał więc przysiędze, że da jej wszystko, o co poprosi. A ona, będąc nakłaniana przez matkę, rzekła: „Daj mi tu na misie głowę Jana Chrzciciela.”I zasmucił się król; jednak z powodu przysięgi i z powodu tych, którzy z nim siedzieli, rozkazał jej to dać. Posłał więc i kazał ściąć Jana w więzieniu. A jego głowę przyniesiono na tacy i podano dziewczynie, a ona przyniosła ją matce. Potem przyszli jego uczniowie, zabrali ciało i zakopali je, i poszli i powiedzieli Jezusowi.

a. ponieważ Jan powiedział do niego: „nie wolno ci jej mieć”: Powiedziawszy nam o śmierci Jana Chrzciciela, Mateusz wyjaśni nam teraz, jak umarł. Zaczęło się, gdy Herod uwięził Jana za śmiałe nagany za grzech króla. Jednak nie zabił go natychmiast, ponieważ bał się tłumu.

i. Jan wypowiedział się przeciwko małżeństwu Heroda, ponieważ nielegalnie rozwiódł się z poprzednią żoną, a następnie uwiódł i poślubił żonę swojego brata Filipa o imieniu Herodiada. Ojciec pierwszej żony Heroda był królem Petry, a później prowadził udaną wojnę przeciwko Herodowi Antypasowi, ponieważ zhańbił córkę króla Petry.

ii. Adam Clarke o Herodiadzie: „ta niesławna kobieta była córką Arystobulusa i Berniki oraz wnuczką Heroda Wielkiego. Jej pierwsze małżeństwo było z Herodem Filipem, wujem, przez którego miała Salome. jakiś czas później opuściła męża i zamieszkała z Herodem Antypasem.”

iii. wypowiadając się przeciwko Herodowi i Herodiadzie, pojawia się sugestia, że Jan robił to wielokrotnie. „To było, co więcej, być może więcej niż przemijająca Uwaga: said jest w czasie niedoskonałym, co może wskazywać na ciągłą „kampanię”.”(Francja)

iv. W tym, że bał się tłumu, Herod jest jak wielu ludzi dzisiaj. Oni obawiają się opinii ludzi, zanim obawiają się Boga. Jedyną rzeczą, która trzymała Heroda przed jeszcze większą niegodziwością, był strach przed człowiekiem.

v. trzeba jednak powiedzieć, że Herod bardziej obawiał się swojej żony Herodiady niż tłumów, ponieważ uwięził Jana dla Herodiady. „Rządziła nim z własnej woli, jak Izebel czyniła Achaba … ale nigdy nie idzie dobrze, gdy kura pije.”(Trapp)

b. córka Herodiady tańczyła przed nimi i podobała się Herodowi: Córka Herodiady bezwstydnie tańczyła przed Herodem i przyjaciółmi, zdobywając przychylność i specjalną prośbę.

i. ta Córka Herodiada jest opisana jako dziewczyna (Mateusza 14:11). Oznacza to, że nie była uroczą małą dziewczynką; „dziewczyna to termin, który można używać w odniesieniu do osób w wieku małżeńskim; była co najmniej nastolatką.”(Francja)

ii. „taniec zwykłej dziewczyny nie byłby rozrywką dla zmysłowych biesiadników. Uczta leżała w nieprzyzwoitości.”(Bruce)

iii. ” tańce, które tańczyły te dziewczyny, były sugestywne i niemoralne. Dla królewskiej księżniczki Tańczenie publicznie w ogóle było niesamowitą rzeczą.”(Barclay)

iv. ” w dzisiejszych czasach matki zbyt często zachęcają swoje córki w strojach, które są mało przyzwoite i wprowadzają je w tańce, które nie są godne pochwały dla czystości. Nic dobrego z tego nie może wyniknąć; może się to podobać Herodom, ale nie podoba się Bogu.”(Spurgeon)

c. zapytana przez matkę, powiedziała: „Daj mi tutaj głowę Jana Chrzciciela na tacy”: Prośba Herodiady pokazuje, że matka miała to zaplanowane od jakiegoś czasu. Znała swojego męża i znała sytuację, i wiedziała, że może dostać to, czego chciała w ten sposób.

i. była na tyle sprytna, że zażądała natychmiastowego wykonania, gdy goście byli jeszcze na przyjęciu. „To była zasadnicza część wniosku. Nie ma czasu na pokutę. Jeśli nie zrobi się tego od razu pod wpływem wina i chwilowej satysfakcji, jaką daje zmysłowy taniec, może to nigdy nie być zrobione.”(Bruce)

ii. „byłoby wystarczająco źle, gdyby sama szukała sposobów zemsty na człowieku Bożym, który skonfrontował ją ze wstydem. To było nieskończenie gorsze, że wykorzystywała córkę do swoich nikczemnych celów i uczyniła ją tak wielką grzesznicą, jak ona sama.”(Barclay)

d. A król żałował; jednak z powodu przysięgi i z powodu tych, którzy z nim siedzieli, rozkazał jej ją dać: ponieważ Herod bał się iść przeciwko swojej żonie lub stracić twarz przed przyjaciółmi, zrobił coś, co wiedział, że jest złe.

i. ” pochopne obietnice, a nawet przysięgi, nie są usprawiedliwieniem dla czynienia zła. Obietnica sama w sobie była nieważna, ponieważ żaden człowiek nie ma prawa obiecywać czynienia zła.”(Spurgeon) ” jak większość słabych ludzi, Herod bał się być uważany za słabego.”(Plumptre, cytowany w Carson)

ii. ” wszystko wskazuje na natychmiastową produkcję głowy na talerzu w sali bankietowej przed gośćmi; makabryczny widok!”(Bruce)

iii. ” głowa była w posiadaniu Herodiady, która, co prawdopodobne, miała diabelską przyjemność w oglądaniu tych oniemiałych ust, które często były przyczyną sadzenia cierni w jej przestępczym łóżku; i w oferowaniu oburzenia temu językowi, z którego nie mogła już obawiać się nagany.”(Clarke)

iv. Herod miał straszny koniec. Aby zabrać żonę swego brata Herodiadę, odłożył swoją pierwszą żonę, księżniczkę z sąsiedniego królestwa na wschód. Jej ojciec poczuł się urażony i wyruszył przeciwko Herodowi z armią, pokonując go w bitwie. Następnie jego brat Agryppa oskarżył go o zdradę Rzymu i został wygnany do odległej rzymskiej prowincji Galii. W Galii Herod I Herodiada popełnili samobójstwo.

e. potem przyszli jego uczniowie i zabrali ciało i zakopali je: uczniowie Jana Chrzciciela uhonorowali jego życie i pamięć najlepiej, jak mogli. Żył i umarł jako wielki i sprawiedliwy człowiek.

i. „ewangelista nie powiedział, że pochowali Jana, ale „wzięli jego ciało i pochowali je”, nie on. Prawdziwy Jan, którego nikt nie mógł pochować, Herod wkrótce odkrył, że będąc martwym, jeszcze przemówił.”

3. (13) Jezus odchodzi, nie chcąc uciekać od Heroda.

gdy Jezus to usłyszał, wypłynął stamtąd łodzią na opuszczone miejsce. Ale gdy lud to usłyszał, szli za nim pieszo z miast.

a. gdy Jezus to usłyszał, odszedł stamtąd: Znowu, nie było to z tchórzostwa, ale ze zrozumienia Ojcowskiego czasu, a także z proroczego czasu.

b. kiedy tłumy to usłyszały, szły za nim pieszo: Jezus mógł uniknąć potencjalnej przemocy Heroda, ale nie mógł uciec uwadze tłumów. Chociaż zarówno religijni, jak i teraz polityczni przywódcy sprzeciwiali się Jezusowi, nadal był popularny wśród tłumów.

ja. purytański komentator John Trapp podziwiał pracowitość tych tłumów: „którego pracowitość i oddanie jest sprawdzeniem naszej otępienia i oddania: gdyby Chrystus postawił ambonę przy drzwiach domu, niektórzy częściej go słyszeli.”(Trapp)

B. Jezus karmi pięć tysięcy.

1. (14-16) współczucie Jezusa dla tłumów.

a gdy Jezus wyszedł, ujrzał wielki tłum, i wzruszył się z litością nad nimi, i uzdrowił ich chorych. A gdy był wieczór, przyszli do niego uczniowie jego, mówiąc: to jest miejsce puste, a godzina już jest późna. Odeślij tłumy, aby szły do wsi i kupowały sobie żywność.”Ale Jezus rzekł do nich:” nie muszą odchodzić. Daj im coś do jedzenia.”

a. był wzruszony współczuciem dla nich: wielkie współczucie Jezusa dla tłumów poruszyło go, aby uzdrawiał chorych i nauczał ich (Marka 6:34). Jezus czynił to aż do wieczora. Jego łaskawe współczucie dla wymagających tłumów było niezwykłe.

i. ” Jezus przyszedł znaleźć spokój, ciszę i samotność; zamiast tego znalazł ogromny tłum z niecierpliwością żądający tego, co mógłby dać. Mógł mieć do nich pretensje. Jakie mieli prawo naruszać jego prywatność swoimi ciągłymi żądaniami?”

ii. Jezus i uczniowie mogli zrobić wiele uzasadnionych wymówek. „To nie jest właściwe miejsce.”To nie jest właściwy moment.””Ludzie potrafią o siebie zadbać.”Rzeczywiście, nie było fizycznej potrzeby, aby nakarmić ten tłum. Byli to ludzie, którzy byli przyzwyczajeni do pomijania posiłków i na pewno niczego nie oczekiwali. Jednak Jezus współczuł im.

iii. jego współczucie było wielkie: „pierwotne słowo jest bardzo wyraziste; cała jego istota została poruszona do najniższej głębokości i dlatego natychmiast przystąpił do czynienia cudów Miłosierdzia między nimi.”

b. Dajesz im coś do jedzenia: przez to Jezus zakwestionował zarówno współczucie, jak i wiarę uczniów. Jednak nie poprosił ich, aby zrobili cokolwiek, aby zaspokoić potrzebę, nie prowadząc ich przez dzieło.

i. „jeśli pamiętali cud wina w Kanie (Ew. Jana 2.1-11), powinni byli poprosić Jezusa, aby zaspokoił tę potrzebę, a nie odesłał ludzi.”(Carson)

ii. zarówno Jezus, jak i uczniowie byli świadomi wielkiego tłumu i świadomi swoich potrzeb. Jednak to współczucie Jezusa i jego świadomość mocy Bożej doprowadziły go do karmienia tłumów.

· ludzie są głodni, a pusty religijny oferuje im jakąś ceremonię lub puste słowa, które nigdy nie zaspokoją.

· ludzie są głodni, a ateiści i sceptycy próbują ich przekonać, że wcale nie są głodni.

· ludzie są głodni, a religijny showman daje im wideo, specjalne oświetlenie i najnowocześniejszą muzykę.

iii. Spurgeon użył słów: nie muszą odchodzić (nie muszą odchodzić w KJV) jako podstawy kazania. Tematem kazania było to, że jeśli nie ma potrzeby, aby ci, w większości Przypadkowi słuchacze Jezusa odeszli, to jest jeszcze mniej powodów, aby Naśladowca Jezusa odszedł od ciągłej komunii i społeczności z Jezusem.

· nie ma w Jezusie nic, co sprawiłoby, że chciałbyś odejść.

2. (17-19) Jezus rozdaje chleb tłumom.

i rzekli do niego: „mamy tu tylko pięć bochenków i dwie ryby.”Powiedział:” przyprowadź je do mnie.”Potem rozkazał tłumom usiąść na trawie. A wziąwszy onych pięć chlebów i dwie ryby, spojrzawszy w niebo, błogosławił, łamał i dawał uczniom chleby, a uczniowie dawali tłumom.

a. mamy tu tylko pięć chlebów i dwie ryby: te zostały uzyskane od małego chłopca z tłumu (Ew. Jana 6.9). Jest to wiele do uznania uczniów, że oni sami podróżowali światło, nie niosąc dużo jedzenia dla siebie. Zaufali Jezusowi, aby upewnić się, że zostały one zapewnione.

b. nakazał tłumom usiąść na trawie: To polecenie sugeruje, że było to coś więcej niż tylko Wkładanie jedzenia do ich żołądków; można to zrobić na stojąco. Chodziło o to,że była trochę bankietowa atmosfera przyjemności.

i. ” co to była za uczta! Chrystus za mistrza uczty; apostołowie za rzeźników; tysiące za liczbę; i cuda za zapasy!”(Spurgeon)

c. patrząc w niebo, pobłogosławił: Jezus pobłogosławił Ojca za pokarm, który miał. Mógł modlić się znajomą żydowską modlitwą przed posiłkiem: „Błogosławiony jesteś, Jehowa, Bóg nasz, król wszechświata, który przynosisz chleb z ziemi.”

d. błogosławił, łamał i dawał uczniom chleb, a uczniowie dawali tłumom: ten cud pokazuje całkowitą władzę Jezusa nad stworzeniem. Jednak on nalegał na uczynienie tego cudu przez ręce uczniów. Mógł to zrobić bezpośrednio, ale chciał użyć uczniów.

ja. nikt nie wiedział, skąd tak naprawdę pochodzi ten chleb. Jezus pokazał nam, że Bóg może zaopatrzyć się w zasoby, których w żaden sposób nie widzimy ani nie dostrzegamy. Łatwiej jest mieć wiarę, gdy myślimy, że wiemy, jak Bóg może zapewnić, ale Bóg często zapewnia w nieoczekiwany i nieodkrywalny sposób.

3. (20-21) tłumy są karmione.

więc wszyscy jedli i byli napełnieni, i wzięli dwanaście koszyków pełnych fragmentów, które pozostały. A tych, którzy jedli, było około pięciu tysięcy mężów, oprócz niewiast i dzieci.

a. wszyscy jedli i byli nasyceni: nie tylko Boże zaopatrzenie było obfite, ale Bóg również nie chciał, aby resztki poszły na marne. Dlatego podjęli środki, aby zachować to, co zostało (I wzięli dwanaście koszów pełnych fragmentów, które pozostały).

i. ” Boże hojne dawanie i nasze mądre używanie muszą iść w parze.”(Barclay)

b. teraz tych, którzy jedli, było około pięciu tysięcy mężczyzn, oprócz kobiet i dzieci: liczba 5000 mężczyzn sugeruje, że w sumie może od 15 000 do 20 000 osób, gdy kobiety i dzieci są uwzględnione w liczeniu.

i. Znaczenie tej historii-zapisanej we wszystkich czterech Ewangeliach-pokazuje, że zarówno Duch Święty, jak i wczesny Kościół uważali tę historię za coś więcej niż przykład cudownej mocy Jezusa.

· pokazuje to, że Jezus mógł nakarmić lud Boży, tak jak Izrael był karmiony na pustyni. Powszechne było oczekiwanie, że Mesjasz przywróci zaopatrzenie w mannę, a to dodaje mesjanistycznego charakteru Jezusowi.

· to pokazuje, że Jezus miał współczucie i troskę o lud Boży, nawet jeśli mogliśmy się spodziewać, że jego cierpliwość zostanie wyczerpana.

· to pokazuje, że Jezus wybrał pracę przez ręce uczniów, nawet wtedy, gdy nie było to konieczne do natychmiastowego rezultatu.

· pokazuje przykład wielkiej uczty mesjańskiej, którą Mesjasz będzie cieszyć się ze swoim ludem.

ii. nakarmienie 5000 również daje nam trzy zasady dotyczące Bożego zaopatrzenia.

· dzięki Bogu za i mądrze wykorzystaj to, co masz.

· zaufaj Bogu nieograniczonym zasobom.

C. Jezus chodzi po wodzie i pociesza swoich uczniów.

1. (22-24) kolejna burza na Morzu Galilejskim.

natychmiast Jezus kazał swoim uczniom wsiąść do łodzi i iść przed nim na drugą stronę, a on odprawił tłumy. A gdy wysłał tłumy daleko, udał się na górę sam się modlić. Gdy nastał wieczór, był tam sam. Ale łódź była teraz na środku morza, miotany przez fale, bo wiatr był przeciwny.

a. natychmiast Jezus zmusił swoich uczniów do wsiadania do łodzi: Jezus poczuł, że ważne jest, aby on i jego zwolennicy szybko opuścili teren. Być może miało to na celu uniknięcie tłumów trzymających się go jako potencjalnego źródła stałego chleba. Dlatego Jezus zmuszony (wykonane) uczniowie dostać się do łodzi.

i. właściwie było kilka powodów, dla których Jezus to zrobił. Zrobił to, ponieważ chciał być sam, aby się modlić; ponieważ chciał uciec od tłumu i odpocząć; i ponieważ chciał, aby tłum się rozproszył, aby uniknąć mesjańskiego buntu (Ew.Jana 6.15).

ii. Jana 6: 14-15 mówi nam, że tłum odpowiedział na cudowne karmienie z pośpiechem mesjańskiego oczekiwania. Jeśli uczniowie podzielali ten entuzjazm – być może wyczuwając, że nadszedł czas, aby otwarcie promować Jezusa jako Mesjasza Króla-wtedy ważniejsze niż kiedykolwiek było, aby Jezus odciągnął uczniów od podekscytowanego tłumu.

b. poszedł sam na górę, aby się modlić: Jezus był zazdrosny o czas spędzony sam z ojcem. W czasie swej wielkiej służby dla innych nie zaniedbał-nie mógł-modlitwy.

i. „Sekretna modlitwa tłucze duszę, jak sekretne kąski karmią ciało.”(Trapp)

ii. ” podczas gdy uczniowie ginęli i prawie ginęli, Chrystus modlił się za nich: tak więc nadal jest za nami, po prawicy majestatu na wysokości.”(Trapp)

c. łódź była teraz pośrodku morza, miotana przez fale, ponieważ wiatr był przeciwny: Morze Galilejskie jest dobrze znane z nagłych burz i podczas tej burzy Jezusa nie było w Łodzi z uczniami.

2. (25-27) Jezus przychodzi, aby pomóc i pocieszyć swoich uczniów.

teraz w czwartej straży nocnej Jezus poszedł do nich, chodząc po morzu. A gdy uczniowie ujrzeli go chodzącego po morzu, zatrwożyli się, mówiąc: „to jest duch!”I wołali ze strachu. Ale natychmiast Jezus rzekł do nich, mówiąc: „Bądźcie dobrej myśli! To ja; nie bój się.”

a. w czwartej straży nocnej: to było gdzieś między 3 a 6 rano według Marka (Marka 6:47-52), Jezus przyszedł do uczniów, gdy łódź była na środku morza i po wyczerpaniu się wiosłując przeciwko falom i wietrznej burzy.

b. Jezus poszedł do nich, chodząc po morzu: ten spacer po wodzie musiał być dla uczniów szokiem; byli naprawdę zmartwieni i wołali ze strachu.

C. bądź dobrej myśli! To ja, nie bójcie się: Jezus nie przyszedł do uczniów, aby ich niepokoić lub przestraszyć. Dlatego natychmiast przemówił do nich te pocieszające słowa.

i. są dwa dobre powody, aby odłożyć strach. Jednym z powodów może być to, że problem nie jest tak zły, jak się wydawało; być może boisz się, ponieważ wyolbrzymiasz niebezpieczeństwo. Innym powodem jest to, że nawet jeśli problem może być realny, istnieje jeszcze lepsze rozwiązanie i pomoc pod ręką.

3. (28-33) śmiały ruch Piotra i późniejszy brak wiary.

odpowiedział mu Piotr I rzekł: „Panie, jeśli to Ty, rozkaż mi przyjść do ciebie po wodzie.”Więc powiedział:” Chodź.”A gdy Piotr zszedł z Łodzi, szedł po wodzie, aby iść do Jezusa. A gdy ujrzał, że wiatr szumi, bał się, i począwszy opadać, zawołał, mówiąc: Panie, ratuj mię!”A Jezus natychmiast wyciągnął rękę i złapał go, i rzekł do niego:” o ty małej wiary, czemuś wątpił?”A kiedy weszli do łodzi, wiatr ustał. A ci, którzy byli w Łodzi, przyszli i oddali Mu pokłon, powiedzenie: „Zaprawdę, Ty jesteś Synem Bożym.

a. panie, jeśli to Ty, rozkaż mi przyjść do Ciebie na wodzie: nie mamy pojęcia, co skłoniło Piotra do zadania takiego pytania, ale jego wiara w Jezusa była niezwykła. On naprawdę odpowiedział na zaproszenie Jezusa i wyszedł z Łodzi.

i. „Protasis Piotra („jeśli to ty”) jest stanem rzeczywistym, prawie ” ponieważ to Ty.”Prośba jest śmiała, ale uczniowie byli szkoleni przez jakiś czas i mieli moc czynienia dokładnie takich cudów, jakie czynił Jezus (Ew.Mateusza 10.1). Co jest bardziej naturalne niż dla rybaka, który znał i szanował niebezpieczeństwa Galilei, że chce naśladować Jezusa w tym nowym pokazie nadprzyrodzonej mocy?”(Carson)

b. chodził po wodzie, aby iść do Jezusa. Ale gdy zobaczył, że wiatr jest hałaśliwy, bał się, i zaczął tonąć: Jest to cudowny obraz chodzenia w wierze, pokazujący, że Piotr był w stanie dokonać cudownego, tak długo, jak długo patrzył na Jezusa. Kiedy zobaczył, że wiatr jest hałaśliwy, był zaniepokojony strachem i zaczął tonąć.

i. „Piotr chodził po wodzie, ale bał się wiatru: taka jest ludzka natura, często osiągająca wielkie rzeczy i winna w małych rzeczach.”(Bruce)

c. zaczął tonąć, zawołał, mówiąc: „Panie, ratuj mnie” : nawet kiedy Piotr zawiódł, Jezus był tam, aby go uratować. Peter wiedział, do kogo zadzwonić w momencie kryzysu. Następnie Jezus przyprowadził Piotra z powrotem do łodzi.

i. ” co za Widok! Jezus i Piotr, ręka w rękę, chodzący po morzu!”(Spurgeon)

d. o Tobie małej wiary: gdy Jezus uratował Piotra, rozmawiał z Piotrem o jego małej wierze. Ta mała wiara doprowadziła do zwątpienia i rozproszenia, które sprawiły, że Piotr zatonął pod wiatrem i falami.

i. ” to nie przemoc wiatrów, ani szalejące fale zagrażały jego życiu, ale jego małość wiary.”(Clarke)

ii. „w oryginale jest tylko jedno słowo na frazę:” o ty małej wiary.”Pan Jezus praktycznie zwraca się do Piotra przez imię „małej wiary”, jednym słowem.”(Spurgeon)

iii. Piotr pokazuje nam tutaj słabość małej wiary.

* mała wiara często znajduje się w miejscach, gdzie możemy spodziewać się wielkiej wiary.

iv. Jednak Piotr pokazuje nam także niektóre z mocnych stron małej wiary.

e. dlaczego wątpisz: Jezus zadał to pytanie tylko wtedy, gdy Piotr został uratowany. Jednak w tym momencie było to całkiem rozsądne pytanie. Dlaczego Peter wątpił?

i. „Wątpliwość jest dosłownie’ podziel się na dwie części’; prawdziwa wiara jest skoncentrowana na Jezusie.”(Francja)

ii. ” Jeśli wierzysz w coś, chcesz dowodów, a zanim w coś wątpisz, powinieneś też mieć dowody. Wierzyć bez dowodów to być łatwowiernym, a wątpić bez dowodów to być głupim. Powinniśmy mieć podłoże dla naszych wątpliwości, jak również podstawę dla naszej wiary.”(Spurgeon)

iii. możemy powiedzieć, że teoretycznie mogą istnieć powody do zwątpienia w Jezusa i jego obietnice.

· jeśli jakiś stary Naśladowca Jezusa uroczyście powiedział ci, że Bogu nie można ufać.

· jeśli twój problem jest nowy i tak niezwykle trudny, że jest pewne, że Bóg nie może Ci pomóc.

· jeśli Bóg zniósł swoje obietnice i uczynił je nieważnymi.

* jeśli Bóg się zmienił.

iv. ” nasze wątpliwości są nierozsądne:”Jeśli jest powód do małej wiary, to oczywiście jest powód do Wielkiej ufności. Jeśli w ogóle można zaufać Jezusowi, to dlaczego nie zaufać Mu całkowicie?”(Spurgeon)

v. Warto zmierzyć się z naszymi wątpliwościami.

f. ci, którzy byli w Łodzi, przyszli i oddali Mu cześć: szybko odeszli od strachu przed burzą do oddawania czci Jezusowi. Była to logiczna reakcja, biorąc pod uwagę moc, jaką wykazał Jezus w chodzeniu po wodzie i miłość, jaką okazał w opiece nad tonącym Piotrem.

i. ” po raz pierwszy spotykamy się z tak wyraźnym i otwartym uznaniem, że jest Synem Bożym.”

4. (34-36) tłumy są uzdrawiane, gdy dotykają Jezusa.

gdy przekroczyli granicę, przybyli do ziemi Genezaret. A gdy go poznali mężowie z onego miejsca, posłali po wszystkę okolicę, przywiedli do niego wszystkich, którzy byli chorzy, i prosili go, aby tylko tknęli rąbka jego szaty. I tyle, ile dotknął, zostały wykonane doskonale.

a. kiedy przeszli, przyszli do ziemi Genezaret: Ewangelia Jana mówi nam, że to przejście było cudowne. Gdy Jezus wsiadł z nimi do Łodzi, w cudowny sposób łódź została natychmiast przeniesiona na drugą stronę (Ew.Jana 6.21).

i. „Genezaret był regionem (nie tylko miasto) na zachodnim brzegu na południe od Kafarnaum. zaskakujący powrót na terytorium Antypasa.”(Francja)

B. błagał go, aby mogli dotknąć tylko rąbka jego szaty: nawet rąbek szaty Jezusa stanowi ważny punkt kontaktu dla ich wiary. Podobnie jak opaski Pawła (Dzieje Apostolskie 19:11-12) i cień Piotra (Dzieje Apostolskie 5:15), rąbek Jezusa zapewnił im fizyczny przedmiot, który pomógł im uwierzyć Bogu w uzdrowienie w tym momencie.

i. ” surowsze grupy, takie jak faryzeusze i Esseńczycy, uważały za obrzydliwość ocierać ramiona w tłumie-nigdy nie wiadomo, jaką ceremonialną nieczystość można zawrzeć.