pies: najlepszy przyjaciel człowieka?

historia relacji człowieka z udomowionym mięsożernym ssakiem Canis familiaris jest długa i złożona i znajduje odzwierciedlenie w języku używanym przez wieki do opisu psa i jego świata. Słowo pies po raz pierwszy pojawia się w staroangielskim, ale jest mniej dobrze poświadczone niż synonimiczny (i prawdopodobnie bardziej formalny i literacki) pies, chociaż mogło być powszechne w kontekstach nieliterackich i mówionych. W przeciwieństwie do ogara, który ma swoje pochodzenie we wczesnych językach germańskich i stąd ma wiele koniunkcji w innych językach europejskich-niemieckim hund, holenderskim hond itp.- dog jest jednym z wielu angielskich słów określających zwierzęta (wszystkie kończące się na –g) o niejasnym pochodzeniu i bez Koniaków w innych językach europejskich (patrz „etymologia”); należą do nich hog, stag, pig i drugi element earwig.

złośliwe, rażące i czujne

przed XVIII wiekiem psy inne niż pogardliwy lap-dog były zwykle trzymane nie jako zwierzęta domowe, ale do polowania, pracy lub pilnowania, a język używany do ich opisu często to odzwierciedla. W najstarszych przysłowiach i frazach psy rzadko są przedstawiane jako wierne lub jako najlepszy przyjaciel człowieka, ale jako złośliwe, złośliwe lub czujne. Rzucenie lub rzucenie kogoś psom (od 1556) oznacza wysłanie go do zniszczenia lub ruiny, tak jak późniejsze i obecnie bardziej powszechne jest chodzenie do psów (od 1619). Dog-eat-dog (z 1794) opisuje sytuację, w której ludzie są gotowi szkodzić sobie nawzajem, aby odnieść sukces (choć co ciekawe jest to korupcja po łacinie canis caninam non est, która twierdziła odwrotnie: że pies nie je psa). Być może najbardziej znanym z tych obrazów psów jako drapieżnych bestii są psy wojny z Juliusza Cezara Szekspira, używane do opisania rozpętanej dzikości towarzyszącej konfliktowi. Inne zwroty odzwierciedlają wczesną rolę psów jako czujnych strażników, jak późnośredniowieczne przysłowie budzić śpiącego psa i warianty (pobudzać lub prowokować kogoś lub coś nie powodującego problemu), skąd pochodzi współczesne let sleeping dogs lie.

we wczesnej nowożytnej Wielkiej Brytanii psy były często uważane za szkodniki lub nosicieli wścieklizny i innych chorób. Strach przed wścieklizną psów przejawia się w frazie włosy psa, który cię ugryzł, zapisanej od 1546 roku jako napój alkoholowy przyjmowany w celu wyleczenia kaca, i pochodzącej z remedium zalecanego jako lekarstwo na ukąszenie wściekłego psa (obecnie Zwykle skrócone do włosów psa). Biorąc pod uwagę ryzyko związane z psami, były one stale postrzegane jako w potrzebie kontroli. Narzędzia do tego obejmowały łańcuchy dla psów (zapisane w 1507 roku), żelazka dla psów (żelazna klamra lub smycz dla psa) i smycze dla psów (oba zapisane w 1534 roku) oraz ciekawy Dog – tongs, zestaw dużych drewnianych lub żelaznych szczypiec używanych dawniej w Anglii i Walii do wypędzania psów z kościoła i nadal używanych gdzie indziej. Ludzie oskarżeni o trzymanie psów z dala od kościoła za pomocą psich szczypców byli znani jako psi raperzy. Inni agenci, których zadaniem było złapać, Kontrola, oswoić, lub eksterminować psy obejmowały łamaczy psów, łapacze psów, geldrów psów, kierowców psów, skór psów, chłosty psów,i baty. Dog pelters miał za zadanie zabijanie bezdomnych w niektórych rejonach Stanów Zjednoczonych, a dziewiętnastowieczne zwroty, takie jak „he couldn’ t be a dog pelter”, nawiązywały do służalczego lub niepopularnego charakteru ich pracy.

do góry

a (nędzne) życie psa

wiele rozbudowanych i przenośnych zastosowań psa jest mniej niż komplementarne i odzwierciedlają negatywny obraz prześledzony do tej pory. Słowo to jest konsekwentnie używane jako typ kogokolwiek lub czegokolwiek uważanego za zdradzieckiego lub bezwartościowego, i było stosowane w różnych czasach do diabła, czegokolwiek poniżonego (jak pies-łacina, itp.), donosiciel, powolny lub bezwartościowy koń, złośliwy lub przebiegły człowiek, rzecz złej jakości, moneta o niskiej wartości oraz nieatrakcyjna kobieta lub dziewczyna.

nic więc dziwnego, że przynajmniej do połowy XIX wieku psy często żyły nieszczęśliwie, będąc regularnie bite, głodne lub chore, sądząc po związkach, które powstały na przestrzeni wieków. Należą do nich pies kulawy, pies chudy, pies głód, pies biedny, pies chory, pies zmęczony, i pies zmęczony, ostatnie dwa prawdopodobny wynik dnia pracy psa na psie koło.

Zwroty i przysłowia świadczą również o nędzy życia psa. Aby być chorym jak pies, aby prowadzić życie psa (lub prowadzić człowieka życie psa), a nie nadaje się do psa (lub nie życzyć coś na psa) wskazuje, co to życie typowo było. Śmierć psa oznaczała haniebny lub nieszczęśliwy koniec. Jedną ze zgonów często zadawanych psom było powieszenie; zwrot, aby nadać psu złe imię i powiesić go (używany od końca XVII wieku) pochodzi z praktyki powieszania psów o złej reputacji (czasami, według niektórych źródeł, po szorstkim procesie sądowym). Obecnie zazwyczaj skracane, aby nadać psu złe imię, przysłowie zostało w dużej mierze okradzione ze swojego złowrogiego pochodzenia. Publiczne powieszenie psów dało początek zwrotowi „czyj pies wisi”, co oznacza ” o co tyle zamieszania?”Wieszanie psów pozostawało regionalnym określeniem w rejonach tak odległych od Essex i Derbyshire dla publicznego zamieszania, imprezy lub widowiska aż do końca XX wieku, długo po tym, jak wieszanie psów przestało być powszechne.

do góry

Współczesne postawy: okrążenia, Mydła i pokazy

stopniowo jednak możemy prześledzić zmianę w języku używanym o psach. Do XVIII wieku małe psy trzymane jako zwierzęta domowe były traktowane z pewną pogardą (stąd negatywne konotacje lap-dog), ale cieszyły się luksusami, o których ich zewnętrzne odpowiedniki mogły tylko pomarzyć. Ale od połowy XVII wieku zaczynają pojawiać się związki, które świadczą o psie jako ulubionym i pielęgnowanym zwierzaku, a rozmnażają się i kwitną przez cały XIX i XX wiek. Należą do nich m.in. kosze dla psów (najwcześniej w 1768 katal. „Psi kosz i poduszka”), psie ciastka (specjalistyczne przysmaki dla psów, z 1823 roku), karma dla psów, psi lekarze (po raz pierwszy odnotowana w 1771 roku w powieści Tobiasa Smolletta Humphry Clinker, „a famous dog-doctor was sentenced for”), psie szpitale (z 1829 roku) i psie mydło (po raz pierwszy użyte w 1869 roku). Pierwsze odniesienie do psa jako „najlepszego przyjaciela człowieka” pojawia się w 1841 roku, w czasie, gdy psy zaczęły być sentymentalizowane i postrzegane jako posiadające, jeśli nie dusze, to przynajmniej osobowości i uczucia (być może dlatego, że uprzemysłowione miasto nie potrzebowało ich już jako Zwierząt pracujących na świeżym powietrzu lub stróżujących, podczas gdy szczepienie na wściekliznę opracowane w 1880 roku zmniejszyło zagrożenie, jakie stwarzały).

Na początku XX wieku związki takie jak dog sitter, dog sitting i dognapper, dognapping sugerują, że przynajmniej niektórzy z nas cenią swoje psy tak samo jak nasze dzieci—i są gotowi zapłacić ogromne sumy, aby mieć je na uwadze lub odkupić. Potwierdzona z 1852 roku Wystawa Psów Rasowych jest ostatecznym przejawem tego stosunkowo nowego szacunku dla psa. Dobrze nakarmione, zadbane i cenione zwierzęta Crufts (kreacja Charlesa Alfreda Crufta) byłyby nierozpoznane przez naszych—i ich własnych-średniowiecznych przodków.

  1. dzięki historycznemu Tezaurusowi OED możesz poznać zmieniający się język psów: od przekleństw, tyków i barkerów średniowiecza po nowsze dzioborożce i psiaki, które składają się na współczesne dogdom.

jak ich szukać? Dzięki dostępowi Abonenta do OED online Użyj Historycznego tezaurusa OED, aby zobaczyć, jak język przedmiotów, idei i emocji ewoluował, podobnie jak zmieniające się postawy wobec przedmiotów, idei i emocji kształtują język.