profil kulturowy: Champa, Indianized Sea Traders of Ancient Vietnam

obszary przybrzeżne Azji Południowo-Wschodniej zawierają najbardziej ruchliwe morskie szlaki handlowe na Ziemi. Handlowe i kulturowe znaczenie tego szlaku handlowego nie może być zaniżone, a jego znaczenie dla handlu i wymiany kulturalnej sięga ponad 2000 lat wstecz. Utkwione pomiędzy starożytnymi kulturowymi gigantami Chin i Indii, te szlaki handlowe zrodziły wiele wczesnych cywilizacji na wybrzeżach i archipelagach Azji Południowo-Wschodniej, w tym Funan, Srivijaya i Champa.

Champa było wczesnym Indianizowanym Państwem wzdłuż wietnamskiego wybrzeża, które wyrosło z cywilizacji Funan i innych kupców morskich. Ten kolektyw niezależnych królestw, zamieszkany przez lud Cham, dzielił wspólną kulturę, religię i język. Champa graniczył i był potężnym rywalem Imperium Khmerów, dopóki Chamowie nie zostali podbici przez Wietnamczyków w 1471 r.

chociaż nie jest tak dobrze znany jak ich współcześni, tacy jak Angkor, Ayutthaya i Srivijaya, Champa był potężną siłą kolektywną w morskiej Azji Południowo-Wschodniej, szczególnie we współczesnym Wietnamie. Królestwo Champa było mocno przesiąknięte hinduizmem, co doprowadziło do głębokich wpływów indyjskich w kulturze, tradycjach i historii Cham.

Champa została założona w II wieku n. e.i trwała ponad 1600 lat, aż do 1832 roku, kiedy ostatnie z terytoriów Cham zostały rozwiązane przez podbijających Wietnamczyków. Obecnie ludność Cham żyje jako mniejszość etniczna w Wietnamie i Kambodży.

kim są ludzie Champa?

lud Champa, znany również jako lud Cham z grupy etnicznej Cham, to Austronezyjska Grupa etnolingwistyczna pochodząca ze wschodniego wybrzeża Azji Południowo-Wschodniej. Są blisko spokrewnieni z ludami Archipelagu Malajskiego, a początkowo ludność Cham w Wietnamie prawdopodobnie pochodziła z Borneo.

Środkowo-północne wybrzeże współczesnego Wietnamu było wcześniej znane jako Lin Yi w Języku Chińskim (Lam Ap w języku wietnamskim), które zostało zasiedlone jako przedłużenie południowych Chin. Wielu Czamów na północy asymilowało się z Chińczykami Han i nosiły swoje cechy genetyczne, podczas gdy geny Indian z Azji Południowej można znaleźć u południowych Czamów.

stało się tak dlatego, że wielu południowoazjatyckich kupców przybyło do południowych części drogą morską i zabierało żony chamów. Wiele z silnych wpływów hinduistycznych w Cham przypisuje się tym małżeństwom.

początki Królestwa Champa

pod koniec II wieku n. e.centralny obszar wietnamskiego wybrzeża został zasiedlony przez Chińczyków. To miejsce było znane jako Lam Ap (Lin Yi w Chinach) i stało się jednym z najwcześniejszych królestw Champa. Królestwo to znajdowało się na zachód od Hue, które miało stać się historyczną stolicą narodu wietnamskiego.

początkowo większość terytorium przybrzeżnego była zamieszkana przez rdzenne plemiona. Były to ludy odległe, pozostawione samemu sobie, dopóki nie osiedlili się szerzej Indianie z Azji Południowej. Po ich utworzeniu powstały cztery stany, nazwane od regionów Indii: Amaravati (Quang Nam); Vijaya (Binh Dinh); Kauthara (Nha Trang) i Panduranga (Phan Rang).

ze względu na ich oddzielenie wzdłuż wybrzeża, Champa była mniej Zjednoczonym Królestwem, a bardziej zbiorem tych państw. Miejsca te łączył wspólny język, podobne Kultury i ogólne sojusze.

pochodzenie nazwy

Nazwa Champa ma korzenie w sanskrycie, starym języku indyjskim. Champa powstaje z campaki, która wywodzi się z pięknego i pachnącego kwitnącego drzewa zwanego Magnolia Champaca.

Kultura i wierzenia Królestwa Champa

Królestwo Champa miało silne wpływy z Indii ze strony kupców, którzy przybyli do portu, oraz z wierzeń ich sąsiada, Funana. Z tego powodu Hinduizm był główną religią przez dużą część ich historii.

mniej więcej w czasie, gdy Hinduizm został sprowadzony na czele Champa, Bhadrawarman został królem i zjednoczył narody nadmorskie. Stworzył linga, kamienny filar zbudowany w celu czczenia Śiwy i nazwał go Bhadresvara. Było to połączenie jego imienia i Imienia hinduskiego boga Shivy.

chociaż Hinduizm był główną religią Champa przez większość jego historii, popularny był również Islam. Grupy te mieszkały w oddzielnych wioskach, a małżeństwa międzyosobowe nie były dozwolone. Po dziś dzień małżeństwa między dwiema religiami pozostają rzadkie.

hinduizm w Champa

Chams, którzy wyznawali Hinduizm, byli określani jako Chams Balamon. Termin Balamon wywodzi się z hinduskiego terminu Brahman, który ich zdaniem jest główną siłą metafizyczną, która jednoczy całe istniejące życie.

wywodząc się z ich wierzeń hinduskich, Chamowie (podobnie jak ich sąsiedzi Khmerscy) zaczęli przodować w rzeźbach i dziełach artystycznych o tematyce religijnej. Niektóre z głównych symboli hinduistycznej religii Shaiva można znaleźć w relikwiach Champa.

• Linga: ciemny filar z kamienia, wykonany w celu oddania czci Śiwie.
• Mukhalinga: Linga z wyrzeźbionym wizerunkiem Śiwy jako istoty ludzkiej, lub linga z wyrzeźbioną twarzą rzekomo należącą do Śiwy.
• Jatalinga: linga ze stylizowaną interpretacją charakterystycznej fryzury Śiwy.
• segmentowana Linga: totemowy filar z trzema różnymi sekcjami rzeźb przedstawiających trzech bogów wiary hinduistycznej; Brahmę, Wisznu i Śiwę.
• Kosa: Tkany kosz z metali szlachetnych stworzony do umieszczenia na lingu.

te elementy były niezwykle ważne dla królów Champa i wielu je budowało, nazywając relikwie po sobie. Podczas gdy wiele z tych zabytków nie przetrwało do dnia dzisiejszego, najlepsza współczesna kolekcja znajduje się w Muzeum Cham w Danang w Wietnamie.

wieże chamów

prawdopodobnie najbardziej widocznym reliktem cywilizacji Champa są ich kultowe wieże Cham (Tháp Chàm po wietnamsku). Z pozoru wieże Cham są uderzająco podobne do khmerskich prangów znalezionych w domenie Angkoriańskiej w Kambodży i Tajlandii — i pełniły tę samą funkcję, najczęściej hostując w nich świątynię Shivalinga.

to podobieństwo jest zrozumiałe, biorąc pod uwagę, że oba typy zabytków wynikają z pomysłów architektonicznych wprowadzonych przez Królestwo Funan. Niektóre z tych wczesnych wież Funan można nadal oglądać w części południowego Wietnamu i Kambodży.

większość (choć nie wszystkie) wież Cham jest zbudowana na wzgórzach i wzdłuż wybrzeża. Najczęściej są one wykonane z czerwonych cegieł umieszczonych razem bez zaprawy. Wieże Cham zostały ozdobione ikonografią hinduistyczną, w tym elementami wymienionymi powyżej.

chociaż same wieże są inspirujące, być może najbardziej imponującą cechą wież jest to, że płaskorzeźby urodzone na ich powierzchniach są wyrzeźbione na każdej cegle przed osadzeniem w konstrukcji. Jest to przeciwieństwo rzeźbienia reliefu jako całości na ukończonej wieży.

do tej pory zidentyfikowano 25 obiektów. Archeolodzy spekulują, że istnieje wiele więcej do odkrycia wzdłuż śródlądowych rzek prowadzących z dala od ich rodzimych obszarów przybrzeżnych. Jednak wieże Cham mają długą historię wyburzania, a ich Cegły przerobiono na inne konstrukcje.

Islam w Champa

później w historii Champa, po tym jak zostali przejęci przez Wietnamczyków, wielu z ludu Cham zaczęło przyjmować Islam jako swoją wiarę. Czamowie wyznający Islam określani byli jako Bani Chams. „Bani „pochodzi od arabskiego terminu oznaczającego” ludzi.”

rodziny królewskie Cham zaczęły nawracać się na Islam w XIV wieku. W XVII wieku większość królów była Islamska.

dzisiaj Czamowie są równo podzieleni na Islam i hinduizm, przy czym większość wietnamskich Czamów to hinduiści, a większość kambodżańskich Czamów to muzułmanie.

Historia Królestwa Champa

Champa było jednym z najdłużej panujących królestw w historii Azji Południowo-Wschodniej. Kontrolował większość wschodniego wybrzeża regionu, tak bardzo, że wody poza nim były znane jako morze Champa– obecnie znane jako Morze Południowochińskie.

najlepiej prosperująca Epoka Kultury trwała prawie tysiąc lat, od VI do XV wieku. To sprawia, że Champa jest domem dla jednych z najstarszych artefaktów i zabytków w całej Azji Południowo-Wschodniej.

Wczesne lata Champa

podczas gdy rozłamowa chińska Polityka Lin Yi (林邑) przynosiła pewne pokrewieństwo z rdzennym ludem Cham i odnotowano, że usamodzielniła się w 192 r.n. e., kilka dekad później w simhapura (współczesna tra Kieu) znaleziono pierwszą wyraźnie chamową osadę.

gdy ci chamscy politycy zaczęli przyjmować kulturę indiańską, ich wpływy rozprzestrzeniły się wzdłuż wybrzeża, budując potężne imperium morskie, które dotarło do Filipin, Malezji i Tajwanu.

Złoty Wiek Królestwa Champa

w czasie swojego szczytu Królestwo Champa posiadało władzę w części współczesnej Kambodży i Laosu oraz prawie całym Wietnamie.

jednym z powodów, dla których królestwo było tak zamożne, była kontrola nad Morzem Południowochińskim. Wiele wczesnych Stanów Champa miało potężne floty Wojskowe wykorzystywane do handlu i piractwa.

potęgi te rosły dopiero wraz z rozwojem Królestwa Champa, a handel morski był lukratywną wycieczką dla chamów. Od VII do X wieku Champa i jej potęga morska były na szczycie. Kontrolowali handel jedwabiem i przyprawami między Chinami a Indiami i znajdowali wielkie bogactwo w eksporcie aloesu i Kości Słoniowej.

podczas gdy Chamowie kontrolowali obszar przybrzeżny, graniczyli z ogromną potęgą lądową Imperium Khmerów. Oba państwa brały udział w kilku wojnach, a Champa w pewnym momencie nawet oblegał stolicę Khmerów. Khmerzy pod wodzą Jayavarmana VII dokonali jednak odwetu i pozostawili Champa w osłabionym stanie, co później wykorzystali Wietnamczycy z północy.

upadek Królestwa Champa

wojna Cham-wietnamska w 1471 roku jest wysoko uważana za główny punkt upadku Champa. O wojnie w dużej mierze decydowały liczby. Wietnamska (wówczas Đại Việt) armia morska liczyła prawie 300 000, podczas gdy Armia Cham miała tylko 100 000 w swojej flocie.

gdy Đại Việt wyprzedził Champa, całe królestwo zostało zredukowane do kilku terytoriów na południu. Ostatecznie zostało to zmniejszone tylko do Pandurangi, która została anektowana przez Wietnam w

Geografia Królestwa Champa

podczas gdy skoncentrowana wzdłuż wybrzeża Wietnamu, wpływy Cham rozciągały się poza te obszary. Wywarli wpływ na wiele pobliskich Narodów, imperiów śródlądowych i archipelagów swoją morską potęgą.

Champa na Wyżynie Środkowej Wietnamu

Wyżyna Środkowa Wietnamu, górzysty obszar wzdłuż granicy Wietnam-Laos, był śródlądową grupą państw w Mandali Champa. Chociaż uznali pobliskich chamów za swoich panów, mieszkańcy wyżyn w większości zachowali swoją niezależność.

Champa korzystał jednak z tych regionów, wykorzystując swoje zasoby do handlu morskiego. Produkty z wyżyn obejmowały złoto, srebro, zwierzęta i ich produkty uboczne, niewolników i najsłynniejsze eaglewood.

Champa na Morzu Południowochińskim

kiedy Champa była u szczytu swojej potęgi, kontrolowała zdecydowaną większość handlu na Morzu Południowochińskim, znanym wówczas jako morze Champa.

to morze było łącznikiem między Chinami, Indiami i Indonezją, więc Champa kontrolował handel przyprawami i jedwabiem między krajami.

Champa znalazł również wielki handel w eksporcie Kości Słoniowej, aloesu i bogactw górskich w głębi lądu. Eaglewood rozwinął się w słynny eksport Champa i stał się znany w Chinach, Indiach, na Bliskim Wschodzie, a nawet w północnej Afryce.

morze Champa gościło również wiele statków handlowych między Cham a Indonezją, o czym świadczą liczne wraki w pobliżu Wysp.

Champa w większej Azji Południowo-Wschodniej

po odziedziczeniu morskich szlaków handlowych Funanu, głównym zainteresowaniem ludu Cham był handel morski, co oznaczało, że ich floty i statki były powszechnie spotykane wzdłuż przybrzeżnych wód Azji Południowo-Wschodniej. Towary Cham zostały znalezione na wyspach Tajwanu, Filipin i Japonii, a także w Chinach kontynentalnych, Malezji i Indonezji.

szczególnym uznaniem było odkrycie wraku statku Cham u wybrzeży wyspy Palawan na Filipinach. Podobnie jak wiele innych przybrzeżnych wykopalisk (szczególnie Wyspa Cham u wybrzeży Hot An), wrak ten został znaleziony jako statek handlowy przewożący garncarstwo.

jednak relacje między Champa a jego bezpośrednimi sąsiadami były mniej polubowne. Pomimo tego, że obaj wywodzili się (bezpośrednio lub pośrednio) z tej samej wczesnej kultury Funańskiej, Khmerzy i chaos byli długoletnimi wrogami. Wzięli oni udział w serii wojen, z których jedna doprowadziła do oblężenia stolicy Khmerów pod Angkorem.

późniejsze odwetowe zwycięstwo Khmerów upamiętnia się w świątyni Bayon w Angkor Thom. Zarówno ta świątynia, jak i nowe murowane miasto zostały zbudowane przez króla Dżajawarmana VII podczas odbudowy Imperium Khmerów po ich klęsce przez Cham. Wraz z jego nowo ożywionym Imperium, rozpoczęli atak na Champa, który poważnie osłabił naród na kolejne dziesięciolecia.

w tym samym czasie kolejny wróg ruszył na południe w postaci Dai Viet, który później całkowicie podbił Pozostałe Terytoria Cham, tworząc prekursora nowoczesnego Wietnamu.

co się stało z Królestwem Champa?

w 1471 roku Đại Việt (Wietnamczycy) podbił Cham i zredukował ich do terytoriów Panduranga (współczesny Phan Rang–Tháp Chàm) i Kauthara (współczesny Nha Trang). Kauthara została następnie zajęta przez Wietnamczyków w 1563 roku, a Panduranga została wchłonięta w 1832 roku.

ludzie i kultura Cham istnieją do dziś jako grupy mniejszościowe w Wietnamie i Kambodży, a także małe kieszenie w Malezji i Indonezji. Podczas gdy duża część ludu Cham w pełni przyjęła Islam, nadal istnieją grupy, które utrzymują swoje wieloletnie wierzenia hinduistyczne, szczególnie wokół Phan Rang-That Cham, gdzie wieża Po Ro Me Cham jest utrzymywana jako aktywne Sanktuarium hinduistyczne.

Miasta Królestwa Champa

Пандуранга (Phan Rang-Thap Cham)
Ниньтхуан, Wietnam
GPS: 11.57762, 108.98961

Каутхара (nha Trang)
khanh hoa, Wietnam
GPS: 12.25524, 109.197

Vijaya (Qui Нхон)
Binh Dinh, Wietnam
GPS: 13.92551, 109.07115

Симхапура (Tra Киеу)
Quang Nam, Wietnam
GPS: 15.82384, 108.22812

Индрапура (Đồng D DNg)
Куангнам, Wietnam
GPS: 15.67536, 108.29446

mój syn
Quang Nam, Wietnam
GPS: 15.76337, 108.12417

Cytadela Narodów Azjatyckich Państw (Hue)
Тхуа Tien Hue, Wietnam
GPS: 16.53943, 107.56563

Zabytki królestwa Champa

Wieża Bang Pl
Quang Nam, Wietnam
GPS: 15.88471, 108.23352

Świątynia Po Nagar
khanh hoa, Wietnam
GPS: 12.26532, 109.19579

Wieża małych wypieki
Binh-Dinh, Wietnam
GPS: 13.86859, 109.13529

Wieża Jiang American
Quang Nam, Wietnam
GPS: 15.54799, 108.50578

bliźniacze Wieże
Binh-Dinh, Wietnam
GPS: 13.78616, 109.21122

Wieża, Duong Long
Binh Dinh, Wietnam
GPS:13.92515, 108.99068

Wieża Fu Dien
Тхуа Tien Hue, Wietnam
GPS: 16.49567, 107.74621

Wieża Na Wicie Garay
Ниньтхуан, Wietnam
GPS: 11.60086, 108.9461

Wieża W Centralna prowincja
binh thuan, Wietnam
10.93501, 108.14663

Wieża Jan Pronge
Dak Lak, Wietnam
GPS: 13.20971, 107.83161

fakty

Nazwa: Champa
Pochodzenie: Rdzenna ludność wybrzeży Wietnamu.
język: Cham
Religia: Hinduizm (obecny, Islam)
okres/Era: 2nd – 18th century CE
lokalizacja: Południowy i Centralny Wietnam
Stolica: kilka, w tym Simhapura, Vijaya i Panduranga
upadek: po wiekach konfliktu z Imperium Khmerów, Champa została podbita przez Dai Viet (Wietnamczyków) od północy.

Słowniczek

Angkor
stolica Imperium Khmerów, położona w pobliżu współczesnego Siem Reap w Kambodży.

Austronezyjska
Grupa Etnolingwistyczna pochodząca z Tajwanu, która migrowała przez Południowo-wschodnie wybrzeże Azji

Buddyzm
religia Dharmiczna koncentrowała się na wierze w karmę i uwolnienie z cyklu reinkarnacji. Oparty na naukach Siddhartha Gautamy.

Cham
Austronezyjska grupa etniczna pochodząca z Azji Południowo-Wschodniej, która niegdyś kontrolowała hinduską cywilizację Champa w regionie współczesnego Wietnamu. Dziś Cham jest mniejszością w Wietnamie i w dużej mierze praktykuje Islam.

Champa
Hinduskie Królestwo w starożytnym Wietnamie znane z budowy Tháp Chàm, ich kultowych wież Cham poświęconych Śiwie i innym bóstwom hinduistycznym.

Cham Tower
Hinduski pomnik zbudowany przez lud Cham starożytnego Wietnamu.

Królestwo Chenla
wczesny okres (VI-IX wiek n. e.) Niepodległych Państw Khmerów przed zjednoczeniem ich w Imperium Khmerów przez Jayavarmana II.

Funan Kingdom
wczesna kontynentalna Kultura Azji Południowo-Wschodniej (i-VI wiek n. e.), która rosła wzdłuż wybrzeża Delty Mekongu z wpływami morskich szlaków handlowych Chiny-Indie. Funan był jednym z pierwszych kultur regionalnych, które przyjęły Indianizowane społeczeństwo.

Indianizacja
a culture adopting Indian culture, religion, and social structures.

Islam
monoteistyczne odgałęzienie judaizmu założone w VII wieku n. e.i oparte na naukach Mohammada.

Jayavarman VII
Buddyjski Król mahajany z Imperium Khmerów w latach 1181-1218, który podbił Champa, zbudował Angkor Thom i zainicjował masowe projekty inżynieryjne mające na celu odbudowę królestwa.

Khmer
Austroazjatycka grupa etniczna pochodząca z Azji Południowo-Wschodniej i większość mieszkańców współczesnego narodu Kambodży.

Imperium Khmerów
Królestwo Hinduistyczno-buddyjskie, które rządziło dużą częścią Azji Południowo-Wschodniej ze swojej stolicy w Angkor.

Delta Mekongu
nizinna delta rzeczna stanowiąca znaczną część południowego Wietnamu, gdzie rzeka Mekong spotyka się z Oceanem Spokojnym.

Mekong River
dwunasta najdłuższa rzeka świata, która płynie z Himalajów przez Chiny, Mjanmę, Laos, Tajlandię, Kambodżę i Wietnam, do Oceanu Spokojnego.

Góra Kailash
góra w południowo-zachodnim Tybecie uważana za miejsce zamieszkania Śiwy i związana z Mt. Meru w tradycjach Hinduistyczno-buddyjskich.

Góra Meru
metafizyczna Góra miała reprezentować strukturę wszechświata w kosmologii Hinduistyczno-buddyjskiej.

OC Eo
starożytne miasto portowe Kultury Funan położone w delcie Mekongu, współczesny Wietnam.

prang
Khmerska hinduistyczna Wieża reprezentująca górę Meru i przyjmująca formę pąka lotosu. Architektura tajska przyjęła później projekt do swoich buddyjskich świątyń.

Srivijaya
imperium oparte na Sumatrze, które kontrolowało lub wpływało na Buch Archipelagu Malajskiego około 600-1200 n. e.

Stupa
Pomnik Buddyjski używany do zapisywania świętych relikwii lub upamiętniania ważnych postaci. Jej kopuła, dzwonek lub inny wygląd przypominający wieżę jest architektonicznym przedstawieniem Góry Meru, kosmicznej góry, o której mówi się, że reprezentuje strukturę wszechświata w kosmologii Hinduistyczno-buddyjskiej.

• Bray, Adam. „The Cham: Descendants of Ancient Rulers Of South China Sea Watch Maritime Dispute From Sidelines.”National Geographic, 18 czerwca 2014, www.nationalgeographic.com/news/2014/6/140616-south-china-sea-vietnam-china-cambodia-champa/.
• Brown, Griffin. „Królestwo Champa (rozwój historyczny).”Mahavidya, 19 Kwi. 2016, www.mahavidya.ca/2016/04/19/kingdom-of-champa-historical-development/
• Cooper, Paul M. M. ” 5. Imperium Khmerów-upadek królów Boga.”Fall of Civilizations Podcast, 6 maja 2019, fallofcivilizationspodcast.com/2019/05/06/episode-5-of-fall-of-civilizations-is-now-live/.
• Do, Giang Truong. „Diplomacy, Trade and Networks: Champa in the Asian Commercial Conte …” Moussons. Recherche En Sciences Humaines Sur l ’ Asie Du Sud-Est, Presses Universitaires De Provence, 13 maja 2016, journals.openedition.org/moussons/3521.
• redaktorzy Encyclopaedia Britannica. „Champa.”Encyclopædia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc., 9 listopada 2011, www.britannica.com/place/Champa-ancient-kingdom-Indochina.
• Glover, Yang i in. „SA Huin in Champa”. Academia.edu, www.academia.edu/34565828/Sa_Huynh_to_Champa_2_ppt,
• Schweier, Anne-Valerie. „Narodziny Champy” łączące Imperia i państwa, luty 2019 r., S. 102-117., doi: 10.2307 / j. ctv1ntg9b.14, https://www.researchgate.net/publication/331160829_The_Birth_of_Champa.