Sam Parnia

Optymalizacja resuscytacji mózgu po zatrzymaniu krążeniaedit

Parnia jest znany ze swojego zaangażowania i badań w dziedzinie medycyny ratunkowej i resuscytacji z zatrzymaniem krążenia. Prowadzi badania i opowiada się za szerszym zastosowaniem najlepszych praktyk resuscytacji po śmierci ludzi; mianowicie lepsze, być może zautomatyzowane techniki resuscytacji krążeniowo-oddechowej, zastosowanie ukierunkowanego zarządzania temperaturą, pozaustrojowe dotlenienie błony, oksymetria mózgu i zapobieganie urazom reperfuzyjnym, i napisał swoją książkę, Reversing Death (opublikowaną w Wielkiej Brytanii jako efekt Łazarza) jako część tego wysiłku. Mówi on, że wiele osób, które rzeczywiście zmarły na atak serca lub utratę krwi, może zostać reanimowanych do 24 godzin po ich śmierci, jeśli współczesne najlepsze praktyki określone przez Międzynarodowy Komitet łącznikowy ds. resuscytacji zostaną szybko wykorzystane.

głównym celem badań Parnia była optymalizacja monitorowania mózgu i metod dostarczania tlenu w celu zmniejszenia długotrwałych urazów mózgu, a także zaburzeń świadomości, takich jak uporczywy stan wegetatywny. Aby uniknąć tych niepełnosprawności, Parnia uważa, że badanie świadomości powinno być rutynową częścią badań nad zatrzymaniem krążenia i uszkodzeniem mózgu. Drugą stroną jego pracy, którą prowadzi z zespołem na Uniwersytecie Stanowym w Nowym Jorku i w wielu innych ośrodkach medycznych w Wielkiej Brytanii, jest świadomość podczas zatrzymania krążenia. Obejmuje to doświadczenia bliskie śmierci.

Consciousness and near death experience researchEdit

Parnia zalecał użycie terminu „rzeczywiste doświadczenie śmierci” zamiast near death experience (nde), aby opisać ludzkie doświadczenia, które występują w okresie zatrzymania krążenia. Stwierdził: „w przeciwieństwie do percepcji śmierć nie jest konkretnym momentem, ale potencjalnie odwracalnym procesem, który występuje po ciężkiej chorobie lub wypadku, powoduje, że serce, płuca i mózg przestają funkcjonować. Jeśli podejmowane są próby odwrócenia tego procesu, określa się go mianem „zatrzymania krążenia”; jednak jeśli próby te nie powiodą się, nazywa się to „śmiercią”. Badał głównie tych, którzy nie mają bicia serca i żadnej wykrywalnej aktywności mózgu przez pewien czas i uważa, że zatrzymanie akcji serca jest optymalnym modelem pomagającym zrozumieć ludzkie doświadczenie śmierci.

w 2001 roku Parnia i współpracownicy opublikowali wyniki rocznego badania nad osobami, które przeżyły zatrzymanie krążenia. Przesłuchano 63 osoby, które przeżyły; 7 miało wspomnienia z czasu, gdy byli nieprzytomni, a 4 miały doświadczenia, które zgodnie z kryteriami badania były NDEs. Pozamałżeństwo testowano umieszczając Figury na podwieszanych deskach zwróconych ku sufitowi, niewidocznych z podłogi. Nie zgłoszono żadnych pozytywnych wyników i nie można było wyciągnąć żadnych wniosków ze względu na małą liczbę pacjentów.

świadomość podczas badania reanimacyjnego (AWARE) edytuj

na Uniwersytecie w Southampton Parnia była głównym badaczem badania AWARE, które rozpoczęto w 2008 roku. Badanie to, które zakończyło się w 2012 r., obejmowało 33 badaczy w 15 ośrodkach medycznych w Wielkiej Brytanii, Austrii i USA i przetestowało świadomość, wspomnienia i świadomość podczas zatrzymania krążenia. Trafność twierdzeń świadomości wzrokowej i słuchowej zbadano za pomocą specjalnych testów. Jeden z takich testów polegał na zainstalowaniu półek z różnymi obrazami i skierowanych do sufitu, stąd niewidocznych dla personelu szpitala, w pomieszczeniach, w których częściej występowały przypadki zatrzymania krążenia. Wyniki badania zostały opublikowane w październiku 2014 roku; zarówno rozpoczęcie, jak i wyniki badań były szeroko omawiane w mediach.

artykuł przeglądowy analizujący wyniki podaje, że spośród 2060 przypadków zatrzymania krążenia 101 ze 140 osób, które przeżyły zatrzymanie krążenia, mogło wypełnić kwestionariusze. Spośród tych 101 pacjentów 9% można zaklasyfikować jako doświadczenia bliskie śmierci. 2 kolejnych pacjentów (2% wypełniających kwestionariusze) opisało „widzenie i słyszenie rzeczywistych zdarzeń związanych z okresem zatrzymania krążenia”. Zatrzymanie akcji serca u tych dwóch pacjentów nie wystąpiło w obszarach wyposażonych w półki sufitowe, dlatego nie można było użyć obrazów do obiektywnego badania twierdzeń dotyczących świadomości wzrokowej. Jedna z dwóch pacjentek była zbyt Chora i nie można było zweryfikować dokładności jej przeliczenia. Dla drugiego pacjenta można było zweryfikować dokładność doświadczenia i pokazać, że świadomość pojawiła się paradoksalnie kilka minut po zatrzymaniu serca ,w czasie, gdy ” mózg normalnie przestaje funkcjonować, a aktywność korowa staje się izoelektryczna.”Doświadczenie nie było zgodne z iluzją, wyimaginowanym zdarzeniem lub halucynacją, ponieważ można było potwierdzić wizualną (inną niż obrazy na suficie) i słuchową świadomość.

badanie Aware IIEDYTUJ

od maja 2016 r.na stronie internetowej UK Clinical Trials Gateway opisano plany dotyczące AWARE II, dwuletniego wieloośrodkowego badania obserwacyjnego z udziałem 900-1500 pacjentów z zatrzymaniem krążenia, z osobami rekrutowanymi od 1 sierpnia 2014 r. i datą zakończenia badania 31 maja 2017 r.

hipotezy mózgu/umysłuedytuj

Parnia i inni sugerują, że umysł, który pośredniczy, ale nie jest wytwarzany przez mózg, jest możliwym sposobem wyjaśnienia NDE.

pisarz naukowy Mike McRae zauważył „podczas gdy praca Parnii wnosi cenne dane do zrozumienia NDE jako zjawiska kulturowego, jego spekulacje rzeczywiście leżą na krawędzi pseudonauki.”Neurolog Michael O’ Brien napisał, że” większość ludzi nie uważa za konieczne postulowania takiego rozdziału między umysłem a mózgiem, aby wyjaśnić zdarzenia ” i zasugerował, że dalsze badania prawdopodobnie dostarczą fizycznego wyjaśnienia doświadczeń bliskich śmierci. Psycholog i wykładowca Susan Blackmore pojawiła się wraz z Parnią i Peterem Fenwickiem w dokumencie BBC zatytułowanym „The Day I Died” i nie zgadzała się z ich interpretacjami NDEs, uznając czysto fizyczne wyjaśnienia za bardziej wiarygodne.

w artykule przeglądowym opublikowanym w Annals of the New York Academy of Sciences Parnia przyznaje, że natura świadomości jest wciąż niezbadanym terytorium dla nauki. Dwa różne główne modele zostały postulowane o naturze świadomości:

1. jeden wyobraża psychikę / świadomość / umysł (jaźń) jako wynik aktywności neuronalnej. Istnieje więc związek przyczynowy między aktywnością kory a świadomością.
2. drugi natomiast uważa, że świadomość jest oddzielona od mózgu i może wpływać na aktywność mózgu niezależnie od mózgu.

Parnia wyjaśnia, że obserwacje, że „ludzki umysł, świadomość lub psychika (jaźń) mogą nadal funkcjonować, gdy funkcje mózgu ustały we wczesnym okresie po śmierci” (takie jak podczas świadomego badania, ale nie tylko) wskazują na możliwość, że drugi model może być brany pod uwagę.