the Ewe People: Ghana Culture in Perspective
Ghana jest bogata w kulturę i ma różne grupy etniczne, takie jak; Akans, Ga, Adangbe, Guang, Dagombas, Mamprusi, Gurunsi, Gonjas i Ewe.
angielski jest językiem urzędowym, ale rdzenny Twi z Ashantis, język Fante, Frafra, Ga, Dagbani, Mampruli, Gonja i Ewe mają również oficjalny status i są nauczane w szkole jako rdzenny (lokalny) język na odpowiednich obszarach, na których przeważają.
ludzie Ewe, którzy są przedmiotem naszej dyskusji w tym artykule, są grupą etniczną, która zajmuje południowo-wschodnią część Ghany, a także części sąsiedniego Togo i Beninu; Togo (dawniej Francuski Togoland) i Region Volta, Ghana (dawniej Brytyjski Togoland; zarówno dawniej Togoland, którego południową częścią była Eweland lub Eʋedukɔ), jak i południowy Benin.
mówią językiem Ewe (Ewe: Eʋegbe) i są spokrewnieni z innymi użytkownikami języków Gbe, takimi jak Fon, Gen, Phla Phera i lud Aja z Togo i Beninu.
pochodzenie owcy jest podobne do tych, którzy mówią językami Gbe. Kolumny te zajmowały obszar między Akanlandem a Jorubalandem.
Owca jest zasadniczo ludem patrylinearnym. Uważają, że TRON powinien być zarezerwowany dla lennika lub następcy zgodnie z sukcesją; dlatego założyciel wspólnoty staje się wodzem i zwykle zastępują go jego ojcowscy krewni.
w czasach współczesnych wodzowie są zazwyczaj wybierani w drodze konsensusu i otrzymują porady od starszych. Istnieje szereg wytycznych dotyczących zachowania wodzów. Oczekuje się, że będą mieli głowy zakryte publicznie i nie będą widziani, jak piją. Ludzie widzą wodza jako komunikatora między światem codzienności a światem przodków. Szef musi zawsze mieć jasny umysł. Tradycyjnie szefowie nie widzą też twarzy trupa. Mogą wziąć udział w pogrzebie, jednak po pochowaniu zwłok lub w trumnie nie mają kontaktu ze zwłokami. Rodziny wielodzietne są najważniejszymi jednostkami życia społecznego Ewy. Ewe nigdy nie popierał hierarchicznej koncentracji władzy w dużym państwie.
Religia Ewe jest zorganizowana wokół Stwórcy lub bóstwa, Mawu i ponad 600 innych bóstw. Owca jest bardziej tradycyjnie skłonna pod względem religii i przekonań. Wiele wiejskich uroczystości i uroczystości odbywa się na cześć jednego lub więcej bóstw.
” owca przybrzeżna „zależy od ich handlu rybackiego jako głównego środka utrzymania, podczas gdy” Owca śródlądowa ” kompromituje rolników i utrzymuje zwierzęta gospodarskie.
lokalne różnice w działalności gospodarczej doprowadziły do specjalizacji rzemieślniczej; tkają tkaniny kente, często we wzory geometryczne i symboliczne, które były przekazywane przez wieki.
są to głównie ludzie zajmujący się rybołówstwem i rolnictwem. Nieregularne opady atmosferyczne na tym obszarze sprawiły jednak, że rybołówstwo stało się bardzo sezonowe i niepewne. Sytuacja zmusiła wielu, zwłaszcza młodzież do podjęcia innych realnych działań gospodarczych i handlowych, takich jak handel, tkactwo m.in. w celu przetrwania.
Ewe są podzielone geograficznie między zachodnią część Beninu (dawniej Dahomej) i Togo (Południowe). Region Volta został skolonizowany przez Brytyjczyków i pierwotnie był nazywany brytyjskim Togolandem. Po klęsce Niemiec w I Wojnie Światowej ojczyznę Ewe, Togoland Brytyjski i Togoland Francuski przemianowano na” Volta Region „I”Togo”. Togo Francuskie zostało przemianowane na Republikę Togo i uzyskało niepodległość od Francji 27 kwietnia 1960 roku. Większość owiec może śledzić męskich przodków do swoich pierwotnych wiosek i dokonać ich podziału terytorialnego wzdłuż linii Republiki Togo i Volta Region
owce „były w ruchu” przez długi czas, migrując z Tando, w dzisiejszej zachodniej Nigerii do Notsie (ŋɔtsie) w Togo. Występują głównie w Republice Togo, w regionie Volta w Ghanie, w części Beninu i Jorubalandzie w Nigerii.
