Wa

płace

Cena siły roboczej.

weźmy dowolnego pracownika; na przykład tkacza. Kapitalista zaopatruje go w Krosno i włóczkę. Tkacz przykłada się do pracy, a przędza zamienia się w tkaninę. Kapitalista przejmuje w posiadanie płótno i sprzedaje je np. za 20 szylingów. Czy teraz zapłatę za tkacza jest udział w tkaninie, z 20 szylingów, z wytworu pracy? W żadnym wypadku. Na długo przed sprzedażą tkaniny, być może na długo przed jej całkowitym utkaniem, Tkacz otrzymał swoją zapłatę. Kapitalista nie wypłaca więc swojej pensji z pieniędzy, które otrzyma z płótna, ale z pieniędzy, które już są pod ręką…..Płace nie są więc udziałem pracownika w towarach wyprodukowanych przez niego samego. Płace są częścią już istniejących towarów, za pomocą których kapitalista kupuje pewną ilość produktywnej siły roboczej…..

teraz te same ogólne prawa, które regulują ceny towarów w ogóle, naturalnie regulują płace lub cenę siły roboczej. Płace będą teraz rosły, teraz spadały, zgodnie z relacją podaży i popytu, zgodnie z kształtowaniem się konkurencji między nabywcami siły roboczej, kapitalistami, a sprzedawcami siły roboczej, pracownikami. Wahania płac odpowiadają wahaniom cen towarów w ogóle. Ale w granicach tych wahań Cena siły roboczej będzie określona przez koszt produkcji, przez czas pracy niezbędny do produkcji tego towaru: siły roboczej.

jaki zatem jest koszt produkcji siły roboczej?

Karol Marks, praca zarobkowa i kapitał

praca zarobkowa

pracownicy, którzy biorą dla siebie więcej niż szef zgodził się zapłacić. Odbywa się to poprzez czas pracy. Kiedy pracownik konsekwentnie poświęca czas dla siebie w czasie, w którym zgodził się i został opłacony do pracy dla szefa, są przekręt płac-przeciwieństwo bycia przepracowanym. Ważne jest, aby pamiętać, że zarówno pracownik, jak i szef są particapants – przymus jest czasami zaangażowany. Pracownik jest oportunistyczny lub leniwy (naciąganie) lub siedzący tryb życia (przepracowany); podczas gdy szef jest oszukiwany lub tyranizowany.

zgiełk może odbywać się w różnych stopniach: od pracownika, który po prostu spędza kilka minut rozmawiając ze współpracownikami o zajęciach weekendowych, wydarzeniach sportowych lub pokazach, do tych, którzy spędzają godziny czasu w firmie czytając książki, rozmawiając ze współpracownikami, nawet śpiąc-w taki czy inny sposób poświęcając czas na sprawy osobiste, które pracownik już zgodził się pracować.

oczywiście nie jest to część żadnej formalnej umowy z szefem,a tylko liberalny szef pozwala pracownikom na swobodne angażowanie się w tę działalność, często w zamian za to, że wpłacają na przykład z czasem. Pracownik angażuje się w przekręt płacowy, aby przekonać szefa, że pracuje, nadrabia to lub wykonuje tak dobrą robotę, że nie musi pracować w dodatkowych godzinach, które robią inni. Jak w przypadku każdego zgiełku, niektórzy pracownicy ustanowili dość system o robieniu tego.

jest to koncepcja krytyczna do uchwycenia, ponieważ jest wszechobecna, jeśli pracownicy robią to dla siebie, a więc często w konflikcie z innymi pracownikami, którzy muszą wykonywać pracę, którą oszust obijał się. Zgiełk to prawo dżungli. oszust dba o swoje interesy, nie o nikogo innego.

tak więc praca komunisty ma pomóc stworzyć środowisko sprzyjające Solidarności i pokazać wspólną potrzebę wszystkich pracowników, aby mieć ten dodatkowy czas. Komunista musi pomóc w budowaniu Unii, aby stworzyć potrzebne warunki, aby pracownicy nie musieli się krzywdzić, aby uzyskać potrzebny czas, a więc przepracowani zyskują sprawiedliwość w korzyściach. Kiedy dzień pracy można wygrać, aby zrozumieć, a Unia rośnie w siłę, wtedy ci nieliczni leniwi robotnicy, którzy nadal się spieszą, mogą być rozwiązani poprzez demokrację zarządzania robotnikami.

Zobacz: Płace, kapitalizm, Unia, Etyka

praca zarobkowa

praca zarobkowa to sposób produkcji, w którym pracownik sprzedaje swoją zdolność do pracy jako towar.

warunkiem wstępnym pracy zarobkowej jest klasa ludzi, którzy nie mają innego sposobu życia, oraz klasa ludzi, którzy posiadają środki produkcji jako własność prywatną. Kapitalista, który kupuje siłę roboczą i płaci za nią według jej wartości, jest właścicielem procesu pracy i produktu pracy i może sprzedać produkt w celu osiągnięcia zysku. Z drugiej strony pracownik jest wyobcowany z własnej pracy.

ich towar, siła robocza, pracownicy wymieniają się na towar kapitalistyczny, na pieniądze, a ponadto wymiana ta odbywa się w pewnym stosunku. Tyle pieniędzy przez tak długi czas korzystania z siły roboczej. Za 12 godzin tkania, dwa szylingi. A te dwa szylingi, czyż nie reprezentują wszystkich innych towarów, które mogę kupić za dwa szylingi? Dlatego faktycznie robotnik wymienił swój towar, siłę roboczą, na wszelkiego rodzaju towary, a ponadto w pewnym stosunku. Dając mu dwa szylingi, kapitalista dał mu tyle mięsa, tyle odzieży, tyle drewna, Światła itd. w zamian za pracę. Te dwa szylingi wyrażają zatem relację, w której siła robocza jest wymieniana na inne towary, wartość wymiany siły roboczej….

ale oddanie siły roboczej do działania-tzn. praca-jest aktywnym wyrazem własnego życia robotnika. A ta aktywność życiowa sprzedaje innej osobie, aby zapewnić niezbędne środki życia. Jego działalność życiowa jest więc tylko środkiem zabezpieczenia własnej egzystencji. Pracuje, by utrzymać się przy życiu. Nie uważa on samej pracy za część swojego życia; jest to raczej Ofiara jego życia. Jest to towar, który wystawił na licytację innemu. Produkt jego działalności nie jest zatem celem jego działalności. To, co produkuje dla siebie, to nie jedwab, który splata, Nie złoto, które wyciąga z szybu górniczego, nie pałac, który buduje. To, co produkuje dla siebie, to płace ; a jedwab, złoto, i Pałac są rozstrzygane dla niego w pewnej ilości niezbędnych środków życia, być może w bawełnianej kurtce, w miedzianych monet, i do mieszkania piwnicy. A robotnik, który przez 12 godzin splata, kręci, nudzi, obraca się, buduje, łopatuje, łamie kamień, nosi hody itd.-czy to 12-godzinne tkanie, przędzenie, nudzenie, obracanie, budowanie, łopatowanie, łamanie kamieni, uważane przez niego za przejaw życia, za życie? Wręcz przeciwnie. Życie dla niego zaczyna się tam, gdzie ta działalność ustaje, przy stole, w tawernie, w łóżku. Z drugiej strony, 12 godzin pracy nie ma dla niego znaczenia jako tkanie, przędzenie, nudzenie itd., ale tylko jako zarobki, które pozwalają mu usiąść przy stole, zająć miejsce w karczmie i położyć się w łóżku. Gdyby obiekt jedwabnika w spinningu miał przedłużyć jego istnienie jako gąsienicy, byłby to doskonały przykład robotnika.

z drugiej strony wolny robotnik sprzedaje samego siebie i to ułamkami. Licytuje 8, 10, 12, 15 godzin swojego życia, jeden dzień jak drugi, temu, kto da najwięcej, właścicielowi surowców, narzędzi i środków życia, czyli kapitaliście. Robotnik nie należy ani do właściciela, ani do ziemi, ale osiem, 10, 12, 15 godzin jego codziennego życia należy do tego, kto je kupuje. Robotnik opuszcza kapitalistę, któremu się sprzedał, tak często, jak zechce, a kapitalista zwalnia go tak często, jak uzna to za stosowne, gdy tylko nie uzyska z niego żadnego pożytku lub nie uzyska wymaganego użycia. Ale robotnik, którego jedynym źródłem dochodu jest sprzedaż swojej siły roboczej, nie może opuścić całej klasy kupujących, tj. klasy kapitalistycznej, chyba że zrezygnuje z własnego istnienia. On nie należy do tego czy tamtego kapitalisty, ale do klasy kapitalistycznej ; i do niego należy znaleźć swego człowieka-tzn. znaleźć kupca w tej klasie kapitalistycznej.

Karol Marks
praca zarobkowa i kapitał

w kapitale Marks traktuje pracę, w której pracownik jest opłacany przez ilość produktu, a nie przez czas pracy, jako formę pracy zarobkowej, nie różniącą się zasadniczo od pracy zarobkowej. Ta forma płatności jest po prostu środkiem zmuszania pracownika do cięższej pracy, ale to, co pracownik otrzymuje, jest jednak determinowane na rynku pracy przez koszty produkcji dziennej pracy, tj. historycznie i społecznie określony standard życia klasy robotniczej.

im bardziej rozwinięty staje się kapitalizm, tym bardziej powszechne jest to, że pracownicy są zobowiązani do sprzedaży swojego produktu na przykład za pomocą pracy kontraktowej. Podobnie jak Praca fizyczna, praca kontraktowa jest instrumentem używanym przez kapitalistów do celów dyscypliny pracy, ale różnica między losem pracownika kontraktowego a losem pracownika najemnego nie jest fundamentalna. Brak środków produkcji powoduje, że pracownik kontraktowy jest zmuszony sprzedawać swój produkt po takiej cenie, która pozwala mu żyć – innymi słowy, zarabiać na stałym poziomie wynagrodzenia.

wojna

zorganizowana praktyka oszustwa, na dużą skalę (zwykle między społeczeństwami), w swojej najbardziej ekstremalnej formie: przemocy.

Czytaj dalej: USSR andWar, Trocki, Sztuka wojny, Sun Tzu; o wojnie, generał Carl von Clausewitz

komunizm wojenny

system gospodarczy R. S. F. S. R. wprowadzony w wyniku ran wyniszczających gospodarkę wojną domową, tym bardziej silnych przez ekonomiczne tatery odziedziczone po klęsce Rosji w I wojnie światowej.

jedną z podstawowych funkcji komunizmu wojennego było rekwizycja zboża z chłopstwa w celu wyżywienia głodującej ludności miejskiej. Produkcja rolna w Rosji spadła od początku pierwszej wojny światowej, a ci, którzy mieli żywność, gromadzili ją. Główne obszary rolnicze zostały zajęte przez białe armie podczas wojny domowej, co dodatkowo potęgowało problem żywnościowy.

w tym samym czasie rosyjski przemysł był całkowicie oddany obronie kraju; robotnicy miejscy budowali niewiele, z czego chłopi mogli korzystać. W rezultacie wielu chłopów odmówiło sprzedaży swoich produktów miastom. Konfiskaty zboża dla miejskich robotników wywołały niezadowolenie wśród wielu chłopów, którzy mieli pretensje do odebrania zboża, gdy nic nie można było dać w zamian.

po zakończeniu wojny domowej uchwalono nową politykę gospodarczą, aby pomóc odbudować więzi między robotnikami miejskimi a chłopstwem.