Zhu Yuanzhang-cesarz Hongwu

Xiaoling-Grobowiec cesarza

Zhu Yuanzhang, alias pierwszy cesarz Ming Hongwu, rozpoczął budowę swojego Mauzoleum w 1381 roku, czternastego roku jego panowania. Miał on stać się cmentarzem godnym założyciela dynastii Ming.

ale dobra Cesarzowa Ma zmarła niespodziewanie już 17 września 1382 i została pochowana w ledwo ukończonym podziemnym skarbcu 31 października. Jako cesarz Hongwu Zhu Yuanzhang nadał jej pośmiertny tytuł Xiaoci („filialny i miły”) i nazwał mauzoleum na jej cześć, tj. Xiaoling (Ling = grób).

Zhu Yuanzhang przeżył swoją żonę o prawie 16 lat. Zmarł w Pałacu zachodnim 24 czerwca 1398 roku, zaledwie cztery miesiące przed swoimi siedemdziesięcioma urodzinami. Nie tylko był pierwszym cesarzem Ming, ale osiągając niezwykłe jak na czasy 69 lat, stał się również najdłużej żyjącym cesarzem Ming.

cmentarz Xiaoling został jednak ukończony dopiero w 1413 roku, około 15 lat później, przez jego czwartego syna, rządzącego w tym czasie jako trzeci cesarz Ming z tytułem panowania Yongle.

układ Mauzoleum

Zhongshan na wschód od miasta Nanjing. Zajmuje ogromny obszar o głębokości prawie 3 kilometrów. To nie przypadek, że cmentarz założyciela republikańskich Chin, Sun Yatsen (1866-1925), znajduje się w pobliżu – i jest podobny w układzie do Xiaoling, grobowca założyciela (ostatniej) chińskiej dynastii Ming.

Xiaoling to ogromna Nekropolia, która składa się z czterech oddzielnych sekcji głównych (patrz szkic powyżej): (1) sekcji wprowadzającej (poza obrazem), (2) sekcji Złotej Bramy i tablicy, (3) Świętej drogi (dwie oddzielne sekcje) i (4) budynków grobowych i podziemnego pałacu.

co ciekawe, odcinki nie leżą w linii prostej. Część wstępna leży na południowy wschód od reszty i obecnie straciła „połączenie” z pozostałymi trzema odcinkami. Święta droga została celowo podzielona na dwie odrębne odcinki prostopadłe do siebie.

więc po co ten zygzak? Zasugerowano wiele powodów, ale najpopularniejszym z nich jest to, że cesarz Hongwu nie chciał przeszkadzać lub usuwać wcześniejszego grobowca Sun Quan. Początkowo był generałem, Sun Quan był założycielem i królem królestwa Wu (222-263 AD) i rządził jako król Wu Wudi (222-252 AD).

pierwsza sekcja – część wprowadzająca

pierwsza sekcja składa się głównie z demontażu bramy. W tym miejscu urzędnicy musieli zsiadać z koni lub powozów i iść dalej pieszo z szacunku dla okupanta grobowca.

rozebrana Brama zawaliła się w 1949 roku, ale została odrestaurowana w 1984 roku. Sześć znaków wyrytych na górze brzmiało „wszyscy urzędnicy Zsiadają”, od którego Brama wzięła swoją nazwę.

w pobliżu postawiono dwie tablice. Pierwsza, tablica z górą Shenlie, została wzniesiona w 1531 roku przez cesarza Jiajing i Xi dynastii Ming z okazji zmiany nazwy góry Zhongshan na górę Shenlie.

drugi, zakazany Tablet regulacyjny, został wzniesiony w 1641 roku przez Chongzhen i 16.i ostatniego cesarza Ming. W tym czasie niektórzy wpływowi urzędnicy wysuwali hipotezy, że sytuacja polityczna wymknęła się spod kontroli z powodu zniszczenia Xiaoling, a więc intencją z napisem na tablicy było zakazanie wandalizmu grobowca. To nie pomogło: dynastia Ming upadła trzy lata później w 1644 roku.

droga od rozebranej bramy i do Złotej Bramy nie jest już identyfikowalna i nie istnieje żadna droga bezpośrednio między dwoma odcinkami. Wkraczające miasto od dawna odzyskało przestrzeń życiową z martwych.

powrót na górę

druga część – Wielka Złota Brama i Wieża tablicowa

Wielka Złota Brama znajduje się w widocznym miejscu jako wejście na długą zygzakowatą Świętą drogę. Brama zwrócona jest na południe i ma trzy łuki, jeden środkowy większy niż pozostałe dwa, jak zawsze.

kiedy został zbudowany, miał pojedynczy Okap, spadzisty dach pokryty żółtymi glazurowanymi dachówkami i zielonymi krokwiami. Również łuki miały vermillion kolorowych drzwi. Dach i drzwi zostały zniszczone w czasie wojny i już nie istnieją.

wysoki na cztery metry i gruby na 1,5 metra MUR połączony z wielką Złotą Bramą. MUR miał ponad 22 kilometry długości i otaczał całą górę. Pozostały tylko znaczniki po bokach bramy (patrz wgłębienie w środku konstrukcji bramy na zdjęciu powyżej po lewej).

około 70 metrów dalej na północ znajduje się Wieża tablicowa, zwana „kwadratową Cytadelą”. Jest to kwadratowy budynek z łukowymi otworami ze wszystkich czterech stron. Kiedyś miał dwuspadowy dach biodrowy i dwuspadowy, ale tego już dawno nie było.

wewnątrz budynku stoi tablica wielkich zasług niesiona przez zwierzę w kształcie żółwia. Tablica została wzniesiona w 1413 roku przez 4. syna Zhu Yuanzhanga, Zhu Di, cesarza Yongle i 3. cesarza Ming (tego, który zbudował Zakazane Miasto w Pekinie) i nosi pięknie wyrzeźbiony napis z 2746 znakami skomponowanymi przez samego Zhu Di.

wychodząc z wieży tablicowej na północ, skręcasz prosto na zachód, aby dotrzeć do pierwszego odcinka Świętej drogi, wyłożonego kamiennymi zwierzętami.

trzeci odcinek-Święta Droga

nieco ponad kilometr długości Święta droga ma dwa odrębne, osobne odcinki. Pierwszy biegnie SE-NE, ma 618 metrów długości i jest wyłożony kamiennymi zwierzętami. Druga część biegnie z południa na północ, zaczyna się kamiennymi kolumnami ofiarnymi, kończy się bramą Lingxing i jest wyłożona wojownikami i urzędnikami cywilnymi.

Porównaj to ze Świętą drogą pekińskich grobowców Ming, Shisanling, gdzie postacie zarówno zwierząt, jak i urzędników są prawie w linii prostej.

w pierwszej sekcji znajduje się sześć rodzajów kamiennych zwierząt, każdy z 2 siedzącymi i 2 stojącymi zwierzętami. Zwierzęta są lwy, xiezhis, wielbłądy, słonie, kyliny i konie, – patrz mapa po prawej stronie.

słonie i wielbłądy są szczególnie interesujące. Są wielbłądy szczególnie znaleźć w północnej i zachodniej części imperium, podczas gdy słonie znajdują się głównie na dalekim południu Imperium. Tak więc zwierzęta te symbolizują ogrom Imperium cesarza.

dokładność i doskonała jakość rzeźby w kamieniu świadczą o wysokim poziomie umiejętności murarzy zachowanych w Chinach w XIV wieku.

kamienne kolumny ofiarne stoją przy wejściu do drugiego odcinka Świętej drogi. Lokalizacja jest wyjątkowa; we wcześniejszych dynastiach Tang (607-918 n. e.) i Song (960-1279 n. e.) kolumny te byłyby umieszczone na początku pierwszej części-przed kamiennymi zwierzętami.

również dwuwarstwowa Korona cylindryczna na szczycie kolumn różni się od kwiatów lotosu zwykle używanych we wcześniejszych dynastiach.

osiem postaci w drugiej części składa się z dwóch par wojowników i dwóch par urzędników cywilnych. Jedna z dwóch par jest brodata, a druga nie, co oznacza wiek i doświadczenie przeciwko młodzieży i potencjałowi.

Brama Lingxing znajduje się na końcu Świętej drogi. Do tej pory niewiele z niego pozostało, ale pierwotnie był to trójskrzydłowy łuk o szerokości 16 metrów i pokryty zielonymi glazurowanymi płytkami.

ten rodzaj bramy był często używany przed świątyniami, grobowcami, sądami, ołtarzami i świątyniami, aby symbolizować honorową osobę lub instytucję, dla której brama została zbudowana. Szczególnie dla cmentarzy często nazywano ją „bramą Smoka-Feniksa”, ponieważ zarówno Cesarz („Smok”), jak i cesarzowa („feniks”) przechodzili przez bramę.

dzisiaj zachowało się tylko sześć kamiennych cokołów kolumn w kamiennych blokach w kształcie bębna. Trwająca renowacja stopniowo dodaje więcej brakujących elementów do bramy. Na zdjęciu widać duże marmurowe fundamenty, które zostały zbudowane wokół pierwotnej kamiennej podstawy kolumny.

prostopadle zarówno na pierwszym, jak i drugim odcinku Świętej drogi, a około 200 metrów od nich znajduje się oryginalny Grobowiec Sun Quan, pierwszego króla królestwa Wu (patrz mapa powyżej).

Grobowiec już nie istnieje, a miejsce jest obecnie oznaczone jedynie posągiem króla Sun Quan (182-250), ustawionego w małym parku na Plum Hill.

do góry

Golden Water Bridge

około 200 metrów na północny wschód od Bramy Lingxing znajduje się Golden Water Bridge. Pierwotnie było to pięć równoległych mostów, ale obecny most ma tylko trzy przęsła.

mosty przecinają cesarską rzekę biegnącą na południe od Mauzoleum zgodnie z dobrą geomancją. Rzeka pełni rolę ujścia wody dla drugiego kanału odwadniającego Xiaoling. Obecnie jest również połączony z przepływem wody wokół sąsiedniego Donglingu, cmentarza syna Zhu Yuanzhanga, Zhu Biao.

Ogólnie rzecz biorąc, obszar ten ma wiele źródeł wody i chodzenie po tym zalesionym obszarze z wieloma przecinającymi się potokami daje przytłaczające uczucie spokoju.

od tego miejsca pozostałe Mauzoleum znajduje się na prostej osi Północ-Południe.

Brama Pałacu Grobowego

jest to główne wejście do głównego kompleksu grobowego. Stąd wysoka ściana otacza cały kompleks i jest pokryta żółtymi glazurowanymi płytkami, aby określić status imperialny. Brama jest również nazywana „bramą cywilną i wojskową”.

brama ma trzy łukowe wejścia, środkowe nieco większe od pozostałych dwóch. W murze po obu stronach bramy głównej wycięto oddzielne drzwi, które miały być wykorzystywane przez ekipy konserwatorskie.

oryginalna Brama miała pięć łukowych wejść, trzy duże i dwa mniejsze, a dach biodrowy i dwuspadowy pokryty żółtymi glazurowanymi dachówkami. Brama została zniszczona podczas walk wojskowych w ramach Rebelii Taipingów za panowania cesarza Qing Xian Fenga (1851-1861), a następnie odbudowana w mniejszym rozmiarze za panowania cesarza Qing Tong Zhi (1862-1874). Brama, którą widzimy dzisiaj, to jednak kolejna replika zbudowana jeszcze w 1998 roku.

przedpokój garderoby i kuchnia Cesarska

wewnątrz bramy znajduje się murowany dziedziniec zawierający struktury potrzebne do przygotowania się do odwiedzenia grobowca i okazania należnego szacunku jego mieszkańcom.

po zachodniej stronie znajduje się sala z garderobą, w której cesarz przebierałby się w odpowiedni strój do obrzędów ofiarnych. Konstrukcja ma pięć przęseł długich i trzy głębokie; mierzy 41 metrów północ-południe i 14 metrów wschód-zachód. Dziś zachowały się jedynie kamienne fundamenty i cokoły kolumn.

symetrycznie naprzeciwko od strony wschodniej znajduje się kuchnia Cesarska, identyczna pod względem wielkości i układu z korytarzem garderoby, z tym że platforma była nieco wyższa. W tym budynku przygotowywano posiłki ofiarne.

pawilony studni i zbiornik Wróbla

pomiędzy tymi dwoma budynkami znajdują się pawilony studni, po jednym obok każdego budynku.

oryginalne pawilony zniknęły, ale obecnie są przebudowywane do pierwotnego sześciokątnego kształtu z pojedynczym okapem, dachówką. Do dziś zachowały się oryginalne, okrągłe kamienne kopce studni.

około 50 metrów od wschodniej głowicy studni znajduje się duży, prostokątny kamienny zbiornik zwany zbiornikiem Wróbla („Quechi”). Od dawna był zagubiony i zapomniany, ale został odkopany podczas niepowiązanych wysiłków konserwatorskich.

zbiornik ma 3,1 metra długości i 1,2 metra szerokości. Był używany do przechowywania ryżu i zboża do karmienia ptaków. Wierzono, że karmienie dzikich ptaków wewnątrz obszaru grobowca zapobiegnie zakłóceniu grobowca przez upiory i złe duchy.

Brama frontowa-obecnie Sala tablic cesarskich

w tym miejscu stała pierwotna Brama frontowa do Mauzoleum. Była to konstrukcja 3-przęsłowa szeroka i 2-przęsłowa głęboka wzniesiona na kamiennej platformie. Brama była nakryta dachem pokrytym żółtą glazurą. Z oryginalnej konstrukcji pozostały jedynie kamienne platformy i podstawy kolumn.

na jej miejscu kolejni cesarze Qing zbudowali cesarską halę tablic, znacznie mniejszą konstrukcję, zawierającą kamienne tablice chwalące mieszkańców grobowca.

pierwsza tablica, która jest umieszczona w centralnym froncie, została wzniesiona przez cesarza Qing Kangxi w roku 1699. Czytamy w nim „rządzenie państwem tak zamożnym jak dynastie Tang i Song”, zwiastując w ten sposób dawne „złote” chińskie dynastie Han.

cel cesarzy Qing, aby umieścić pamiątkowe tablice w Xiaoling, był czysto polityczny. Qing nie byli Chińczykami Han, ale Mandżurczykami, którzy sprytnie przywłaszczyli sobie tron cesarski pod pretekstem zapewnienia dobrych, chińskich rządów dynastii Han. Wychwalanie założyciela ostatniej prawdziwej chińskiej dynastii Han było powszechnie postrzegane przez dominującą ludność Han jako potwierdzenie prawa Qing do posiadania „płaszcza nieba”, a tym samym mądrego posunięcia politycznego Qing.

pierwotnie MUR łączył bramę frontową ze ścianami bocznymi tworząc wyraźną separację między” frontowym ” dziedzińcem a właściwym Mauzoleum. Ściana już dawno zniknęła.

Sala ofiarna

za i na północ od bramy frontowej znajduje się główny Pałac ofiarny.

ta struktura jest najbardziej widoczną częścią całego mauzoleum i przypomina sale centrum Zakazanego Miasta, które zostały jednak zbudowane dopiero dziesięć lat później.

oryginalny budynek został zbudowany w 1383 roku, ale został zniszczony podczas wojen domowych za panowania cesarza Qing Xian Fenga (1851-1861). Jego celem było udostępnienie miejsca na uroczystości żałobne.

była to ogromna konstrukcja, imponująca, szeroka na 9 przęseł i głęboka na 5 przęseł. (Porównaj to ze słynnym Pekińskim Tian ’ anmen tej samej wielkości!). Dach był typu biodrowego i dwuspadowego, dwuspadowy i pokryty żółtymi glazurowanymi dachówkami.

cała konstrukcja spoczywała na 56 ogromnych, wykwintnych filarach z drewna nanmu, z których każdy ma 1 metr średnicy i 10 Metrów wysokości. Drewno Nanmu jest uważane za najlepszą jakość, jaką Chiny mogą zapewnić i było używane w niektórych najdroższych cmentarzach Ming – i Qing.

sala została wzniesiona na trójpoziomowej kamiennej platformie, każdy poziom wyłożony marmurową balustradą i ozdobiony gargulcami w kształcie głów smoków. Platforma i duże części balustrady są nadal zachowane.

obecna budowla to niewielki budynek wzniesiony przez cesarza Qing Tongzhi (1862-1872). Imperium po prostu nie miało pieniędzy na rekonstrukcję oryginalnego, masywnego budynku. W obecnym, mniejszym budynku znajduje się stała wystawa przedstawiająca powstanie Xiaolinga i Zhu Yuanzhanga z głodującego chłopca na farmie do kontrolowania ogromnego, chińskiego imperium.

Sale boczne Wschodnie i Zachodnie

na wschód i zachód od sali ofiarnej znajdowały się sale boczne. Były to (niezwykle) długie, prostokątne budynki-15 przęseł północ-południe i 3 przęsła Głębokie-wzniesione na podeście z warstw lessowych. Do peronu prowadziły jedno środkowe kamienne schody.

Hale były używane do przechowywania różnych artykułów ofiarnych, które miały być używane podczas uroczystości pamiątkowych. Cokoły kamienne przetrwały, podobnie jak kamienie narożne i fundamenty lessowe.

jedwabne palniki

piece Shenbo („jedwabne palniki”) są symetrycznie wzniesione po obu stronach i przed salą ofiarną.

są to miniaturowe świątynie w kształcie kwadratu, ozdobione zielono – żółtymi glazurowanymi płytkami ceramicznymi i przykryte żółtym szkliwionym, jednoprzęsłowym dachem dwuspadowym i biodrowym.

oba jedwabne palniki Xiaoling zostały przebudowane. Mają 2,95 metra długości i 2,2 metra szerokości, spoczywają na dużym marmurowym bloku.

piece te odgrywały istotną rolę w ceremoniach żałobnych; palono w nich małe kawałki papieru z napisami wzywającymi duchy zmarłych. Akt ten rozpoczął i zakończył ceremonie.

Brama Yinyang

zwana również „wewnętrzną czerwoną bramą”, ta brama znajdująca się około 20 metrów za Pałacem ofiarnym oddziela świat dolny od świata, w którym zamieszkujemy my śmiertelnicy. Za bramą cesarz Hongwu, Zhu Yuanzhang, spoczywa w pokoju z cesarzową Ma.

aby uniknąć niepotrzebnych zakłóceń, tylko strażnicy eunuchów mogli przebywać na terenie grobowca do ogólnych zadań konserwacyjnych. W przeciwnym razie tylko cesarze i ministrowie wydani ze specjalnym pozwoleniem mogli wejść na ten obszar.

pierwotnie Brama miała trzy otwory, ale po zniszczeniu została odbudowana z tylko jednymi drzwiami. Niedawno został odrestaurowany i ponownie ma swoje trzy bramy. Ściany z każdej strony rozciągają się aż do ścian bocznych, skutecznie zamykając obszar grobowca.

Grand Stone Bridge

około 130 metrów za bramą Yinyang, jeden przecina wielki kamienny most, dużą, pojedynczą strukturę przęsła o długości 57 metrów i szerokości 27 metrów.

nazywany jest również „mostem Wniebowstąpienia”, symbolizującym to, że przechodząc przez niego wznosi się do dolnego świata.

most przecina trzecią cesarską rzekę grobowca Xiaoling. Rzeka łączy się z wewnętrzną rzeką cesarską, która okrąża Kopiec Skarbu.

warto zauważyć, że chociaż Xiaoling w dużej mierze stał się standardowym modelem układu dla przyszłych mauzoleów Ming-i Qing, obszar grobowca Xiaoling nie ma żadnej „bramy z podwójnym filarem”, a także brakuje mu tradycyjnych, pięciu „ofiarnych kamiennych naczyń”.

prostokątna Cytadela

ta duża i masywna prostokątna konstrukcja znajduje się między Wielkim kamiennym mostem a Kopcem Skarbu. Mierzy 75 metrów wschód-zachód i 31 metrów północ-południe; ma nieco ponad 16 metrów wysokości fasady i ma krenelowany szczyt.

Cytadela jest w stosunkowo dobrym stanie po 600 latach. Nawet często pomijane dekoracje na jego podstawie są nadal widoczne i świadczą o szlachetnej sztuce kamieniarskiej tamtych czasów.

Wieża Ming („Minglou”) stoi na szczycie prostokątnej Cytadeli. Dostęp jest przez wąski łukowy tunel z 54 stopniami na środku cytadeli.

podstawa tunelu ma cokoły Sumeru po obu stronach aż do góry. Drzwi na końcu już nie ma, ale Kamienna podstawa wciąż jest widoczna.

do góry

Wieża Ming

po zamontowaniu schodów w łukowym tunelu brama otwiera się na mały dziedziniec za cytadelą. Po obu stronach znajdują się szerokie schody prowadzące na szczyt cytadeli, na której stoi wieża Ming.

ma 39 metrów długości i 18.5 metrowy budynek szeroki, z trzema łukowymi drzwiami od strony południowej, a po jednym w każdej z trzech pozostałych stron.

pierwotnie miał odwrócony dwuspadowy, biodrowy i dwuspadowy dach pokryty żółtymi glazurowanymi dachówkami, ale dach został zniszczony podczas wojen, więc teraz stoją tylko ściany. Podłoga wewnętrzna pokryta jest kwadratowymi kamieniami.

zauważ, że wszystkie późniejsze Grobowce Ming – i Qing używały kwadratowego, a nie prostokątnego układu budynku na szczycie cytadeli.

Treasure Mound i Treasure City

wreszcie na północnym krańcu znajduje się kopiec Skarbu („Baoding”), duży okrągły kopiec o wysokości około 70 metrów i średnicy około 400 metrów, luksusowo porośnięty cyprysami i sosnami. Cesarz Zhu Yuanzhang i cesarzowa Ma leżą pochowani w ich skarbcu głęboko pod kopcem.

kopiec jest również nazywany „Kopcem jednego smoka”

to było małe naturalne wzgórze o nazwie „Dulong” w Mt. Zhongshan. Po naprawie i uzupełnianiu, aby służyć jako Kopiec Skarbu, wyglądał jeszcze bardziej imponująco.

w 2003 roku wybudowano i udostępniono do zwiedzania utwardzoną klatkę schodową na szczyt Kopca.

otaczający Kopiec Skarbu to 7-metrowy ceglany mur zbudowany na fundamencie z kamiennych płyt. To okrążenie jest nazywane „miastem skarbów”i ma eliptyczny układ. Jego długość przekracza jeden kilometr!

mieszkańcy grobowca

krąży wiele opowieści o miejscu pochówku cesarza Zhu Yuanzhanga. Jedna z popularnych wersji mówi, że miał on przygotowane 13 identycznych trumien i jedną z nich wyniesioną z każdej z 13 bram Nanjinga jednocześnie, aby dokładnie ukryć która z nich zawiera jego ciało.

inna historia mówi, że został pochowany w Pałacu nieba w Nanjing. Jeszcze inna historia głosi, że trzeci cesarz Ming Yongle kazał Zhu Yuanzhangowi ponownie pochować trumnę w Pekinie, kiedy przeniesiono tam stolicę.

jest jednak prawdopodobne, że Zhu Yuanzhang faktycznie jest pochowany wraz z żoną w Xiaoling. Nie wyobrażam sobie, żeby wydał tak ogromną siłę roboczą i środki na budowę tego wielkiego mauzoleum, a potem zdecydował się zostać pochowany w prostym grobie w nieznanym miejscu. Był po prostu zbyt podejrzliwy i próżny, by podjąć taką decyzję.

w początkach Rzeczypospolitej ktoś wpisał siedem znaków na południowej ścianie miasta skarbów; „Ta góra jest grobowcem pierwszego cesarza dynastii Ming”. Ponadto w 1998 roku badania sejsmologiczne odkryły niezwykłą dużą przestrzeń około 4500 metrów kwadratowych pod kopcem grobowca.

Cesarzowa ma Xiuying była często scharakteryzowana jako łagodna i łagodna osoba, która wywarła tłumiący wpływ na czasami histerycznego cesarza.

jak wspomniano wcześniej, zmarła już w 1382 roku, krótko po zakończeniu budowy podziemnego pałacu. Tym samym stała się pierwszą okupantką grobów.

Zhu Yuanzhang mógł mieć silną osobowość w wielu aspektach, ale był bardzo zasmucony jej śmiercią i tęsknił za nią do końca życia. Nigdy nie ożenił się ponownie i postanowił żyć samotnością wdowca.

Immolation

Zhu Yuanzhang zmarł w wieku 69 lat, bardzo wysoki wiek w tamtych czasach. Czterdzieści konkubin zostało zmuszonych do popełnienia samobójstwa, aby podążać za cesarzem do zaświatów. Dwóch z nich zostało pochowanych razem z nim i cesarzową w Xiaoling. Spalenie było makabrycznym zwyczajem, który skopiował z poprzedniej mongolskiej dynastii Yuan (1279-1368).

wielu cesarzy z późniejszej dynastii Qing (1644-1912) przyjęło zwyczaj podpalenia, czego dowodem są liczne Grobowce konkubin, w których konkubiny zostały pochowane w pozycji stojącej, aby być przygotowanym na powitanie cesarza podczas jego podróży do zaświatów.

do góry