Art in Tuscany | Girolamo Savonarola

Early years

Savonarola was born in Ferrara, The capital of an independent Duchy in Emilia-Romagna, northern Italy. De acordo com outra fonte, ele nasceu em Occhiobello, a 7 km de Ferrara. Ele nasceu em uma família respeitada e abastada que tinha originalmente residido em Pádua.Em sua juventude estudou a Bíblia, São Tomás de Aquino e Aristóteles. Savonarola inicialmente estudou na Universidade de Ferrara, onde parece ter obtido um diploma de Artes avançadas. Sua posição contra o clero moralmente corrupto foi inicialmente manifestada em seu poema sobre a destruição do mundo intitulado de Ruina Mundi (sobre a queda do Mundo), Escrito aos 20 anos de idade. Foi nesta fase que ele também começou a desenvolver a sua expressão de consciência moral, e em 1475 seu poema De Ruina Ecclesiae (Sobre a Queda da Igreja) mostrou seu desprezo para a Cúria Romana por denominar “um falso, orgulhoso arcaico rapariga’.Savonarola tornou-se um frade dominicano em 1475, durante o Renascimento italiano, e entrou no Mosteiro de San Domenico em Bolonha. Ele mergulhou em estudos teológicos, e em 1479 transferiu-se para o Mosteiro de Santa Maria degli Angeli. Finalmente, em 1482, a ordem enviou-o para Florença, a “cidade do seu destino”. Savonarola foi criticado por ser ímpio, bem como por ser um orador pobre. Ele não impressionou Florença na década de 1480, e sua partida em 1487 passou despercebida. Regressou a Bolonha, onde se tornou “mestre de estudos”.Savonarola retornou a Florença em 1490 a pedido do Conde Pico della Mirandola. Lá ele começou a pregar apaixonadamente sobre os últimos dias, acompanhado por testemunhos sobre suas visões e anúncios proféticos de comunicações diretas com Deus e os santos. Tal pregação ardente não era incomum na época, mas uma série de circunstâncias rapidamente trouxe Savonarola grande sucesso. O primeiro desastre a dar credibilidade à mensagem apocalíptica de Savonarola foi o enfraquecimento do poder da família Médici devido às guerras franco-italianas. O florescimento da arte e cultura renascentistas caras pagas por famílias italianas ricas agora parecia zombar da crescente miséria na Itália, criando uma reação de ressentimento entre as pessoas. O segundo desastre foi o aparecimento de sífilis (ou a varíola Francesa). Finalmente, o ano de 1500 estava se aproximando, o que pode ter trazido um clima de milênialismo. Em mentes de muitos, Os Últimos Dias Eram iminentes e Savonarola era o profeta do dia.
Sua Igreja de San Marco estava lotada de transbordar durante sua celebração da Missa e em seus sermões. Savonarola era um pregador, não um teólogo. Ele pregou que a vida cristã envolvia ser bom e praticar as virtudes, ao invés de pompa religiosa e cerimônia. Ele não procurou fazer guerra contra a Igreja de Roma. Em vez disso, ele queria corrigir as transgressões dos Papas mundanos e dos membros secularizados da Cúria Papal.Lorenzo de Médici, o governante anterior de Florença e patrono de muitos artistas renascentistas, também foi um antigo patrono de Savonarola. Eventualmente, Lourenço e seu filho Piero de Médici tornaram-se alvos da pregação de Savonarola.Depois que Carlos VIII da França invadiu Florença em 1494, os Médici reinantes foram derrubados e Savonarola emergiu como o novo líder da cidade, combinando em si mesmo o papel de líder secular e sacerdote. Ele criou uma república em Florença. Caracterizando-a como uma “República cristã e religiosa”, um de seus primeiros atos foi fazer da sodomia, anteriormente punível com multa, uma ofensa capital. A homossexualidade já havia sido tolerada na cidade, e muitos homossexuais da elite agora escolheram deixar Florença. Seus principais inimigos foram o Duque de Milão e o Papa Alexandre VI, que lhe impuseram inúmeras restrições, todas elas ignoradas.Em 1497, ele e seus seguidores realizaram a Fogueira das Vaidades. Mandaram rapazes de porta EM porta a coleccionar itens associados a laxismo moral.: espelhos, cosméticos, obscena imagens, pagão livros, imoral esculturas (que ele queria ser transformado em estátuas de santos e modesto representações de cenas bíblicas), as mesas de jogos, peças de xadrez, dos uds e outros instrumentos musicais, belos vestidos, chapéus de mulher, e as obras de imoral e poetas antigos, e queimou-los todos em uma grande pilha na Piazza della Signoria de Florença. Muitas belas obras de arte renascentista florentinas foram perdidas nas famosas fogueiras de Savonarola — incluindo pinturas de Sandro Botticelli, que ele próprio teria atirado para os incêndios.Florença logo se cansou de Savonarola por causa das constantes misérias políticas e econômicas da cidade, parcialmente derivadas da oposição de Savonarola ao comércio e ganhar dinheiro. Quando um pregador Franciscano o desafiou para um julgamento por fogo no centro da cidade e ele recusou, seus seguidores começaram a dissipar-se.Durante seu sermão do Dia da Ascensão em 4 de Maio de 1497, Bandas de jovens se revoltaram, e o motim se tornou uma revolta: tavernas dançantes e cantoras reabriram, e homens novamente ousaram jogar publicamente.Em 13 de Maio de 1497, o rigoroso Padre Savonarola foi excomungado pelo Papa Alexandre VI e, em 1498, Alexandre exigiu sua prisão e execução. Em 8 de abril, uma multidão atacou o Convento de San Marco. Seguiu-se uma luta sangrenta, durante a qual vários dos guardas de Savonarola e apoiantes religiosos foram mortos. Savonarola se rendeu junto com Fra Domenico da Pescia e Fra Silvestro, seus dois associados mais próximos. Savonarola foi confrontado com acusações como heresia, profecias, sedição e outros crimes, chamados de erros religiosos pelo Papa Bórgia.Durante as semanas seguintes, todos os três foram torturados, poupando apenas o braço direito de Savonarola para que ele pudesse assinar sua confissão. Todas as três confissões assinadas, Savonarola fazendo isso em algum momento antes de 8 de Maio. Naquele dia, ele completou uma meditação escrita sobre o Miserere mei, Salmo 50, intitulado ego de Infelix, na qual ele implorou a Deus por misericórdia por sua fraqueza física em confessar crimes que ele acreditava não ter cometido. No dia de sua execução, 23 de Maio de 1498, ele ainda estava trabalhando em outra meditação, esta sobre o Salmo 31, intitulada Tristitia obsedit me.No dia da sua execução, foi levado para a Piazza della Signoria, juntamente com Fra Silvestro e Fra Domenico da Pescia. Os três foram ritualmente despojados de suas vestes clericais, degradados como “heréticos e cismáticos”, e entregues às autoridades seculares para serem queimados. Os três foram enforcados em correntes de uma única cruz e um enorme fogo foi aceso sob eles. Eles foram executados no mesmo lugar onde a” Fogueira das Vaidades ” foi acesa, e da mesma maneira que Savonarola condenou outros criminosos durante seu próprio reinado em Florença. Jacopo Nardi, que gravou o incidente em sua Istorie della città di Firenze, escreveu que seu carrasco acendeu a chama exclamando: “aquele que queria me queimar agora é ele mesmo colocado nas chamas.”Luca Landucci, que estava presente, escreveu em seu diário que o incêndio tomou várias horas, e que os restos mortais foram várias vezes quebrados e misturado com gravetos para que não a menor peça pode ser recuperado, como as autoridades eclesiásticas não queria Savonarola seguidores de ter qualquer relíquias para uma geração futura, do rigorismo pregador eles consideravam um santo. As cinzas dos três foram depois lançadas no Arno ao lado da Ponte Vecchio.Niccolò Maquiavel, autor do príncipe, também testemunhou e escreveu sobre a execução. Posteriormente, Florença foi governada segundo linhas republicanas mais tradicionais, até o retorno dos Médici em 1512.