As Árvores Sagradas dos Druidas e As Tribos Pagãs da Velha Europa

árvores sempre foram parte integrante da existência humana. Tão profundamente enraizada está esta relação entre a humanidade e as árvores, que elas devem ser encontradas no coração de muitas religiões e mistérios “espirituais” como fontes de sabedoria e estruturas para a compreensão. A árvore cósmica está no centro do mundo, (Yggdrasill) que suporta e nutre. Todas as grandes e importantes ocasiões de nossas vidas ocorrem através do meio da árvore. Nascemos dela, ela alimenta-nos e abriga-nos, dá-nos sabedoria, e fazemos sacrifícios a ela.

poucos povos tinham árvores em tão alta consideração como os celtas e seus druidas. Posso também acrescentar que considero que as crenças dos trácios (meus antepassados) foram muito próximas das dos celtas continentais durante o período de grande aprendizagem e a alta ascensão dos druidas. Esta não era uma adoração cega e primitiva, mas uma veneração genuína baseada na compreensão da importância das árvores para a existência humana material e espiritual. A evidência da estreita relação entre os povos celtas e as árvores é clara na paisagem, com florestas que foram cuidadosamente geridas por até três mil anos e uma extensa rede de sebes. Certas árvores-alder, maçã, cinza, Olmo de bétula, espinheiro, hazel, pinheiro, carvalho, rowan, Espinho, salgueiro e teixo – são mencionadas persistentemente na tradição celta.

na verdade, tão importantes eram as árvores para os povos celtas, que havia leis para protegê-los e governar como eles poderiam ser usados. Na Irlanda, eles foram divididos em quatro classes: “nobres da Madeira”, “plebeus da Madeira”, “divisão inferior da madeira” e “arbustos da Madeira”. O uso indevido de madeira e madeira viva foi punido com multas de acordo com a classe da árvore envolvida. Muitos dos métodos de gestão da floresta que ainda estão em uso hoje (embora muito em declínio) foram utilizados pelos Celtas ancestrais para garantir que os seus preciosos recursos foram renovados. Polinização, coppicing, plantio, drenagem, hedging, e assim por diante, junto com foraging (por pessoas e animais) foram todos usados para a vantagem boa. As qualidades das diferentes madeiras eram bem conhecidas e havia até trabalhadores da madeira que se especializavam em operar com uma única Madeira. No entanto, este uso mundano da floresta nunca obscureceu a relação emocional e espiritual que os celtas ancestrais tinham com árvores que os cercavam.Embora a maioria das pessoas já não reconheça conscientemente esta ligação, ela ainda existe e há momentos em que ela se torna conhecida. A grande tempestade que atravessou o sul da Inglaterra em outubro de 1987 arrancou 15 milhões de árvores em poucas horas. Acreditava-se que esta era a ira dos antigos deuses Anglo-saxões, pois o povo inglês negligenciou e abandonou a velha fé, aceitando uma religião estrangeira que nem sequer era remotamente compatível com os povos europeus. Essa mesma fé politizada encharcada com o sangue de milhões de pessoas inocentes para o benefício de um pequeno grupo de “o povo escolhido de Deus” chamando-se “a elite”. O vento causou grandes danos em casas e outras construções humanas , e houve até uma perda de vidas humanas, mas foi a destruição de um grande número de árvores que deixou muitas pessoas em estado de choque. Mesmo agora a paisagem está tão alterada que pode ser desorientadora.Mitologicamente, os celtas acreditavam que éramos descendentes de árvores, surgindo como fruto dos ramos. Até O Jr. Tolkien escreveu e retratou esta ideia com os Ents no Senhor dos anéis e seus outros livros. Servindo como alegoria ou como metáfora, era evidente o que ele estava tentando transmitir ao leitor. Em particular, os celtas acreditavam que éramos descendentes do Grande Carvalho. O quanto difundido ou absoluto um mito da criação era, é incerto, mas uma árvore sagrada considerada como uma “árvore da vida”, estava a ser encontrada no coração de muitas tribos celtas. Não há dúvida de que os celtas tinham um equivalente à muito importante concepção escandinava e germânica de “A árvore do mundo” – Yggdrasill. A importância da árvore para os Celtas, é bem atestada na clássica e Celta fontes, e é provável que uma árvore fez ficar no centro de cosmologia sagrada, da mesma forma que ele estava no centro da vida tribal.

o papel central da árvore na vida humana também pode ser encontrado na terminologia evolucionária popular – na expressão que “viemos das árvores”. Os nossos antepassados mais antigos moravam nas florestas e nos ramos protectores longe dos predadores maiores. Lá eles foram providos de abrigo e comida, nutridos, permitiu a oportunidade de se tornar consciente do universo. Mesmo quando nos tornamos criaturas das planícies, nunca nos afastamos das árvores com as quais a nossa evolução foi tão intimamente entrelaçada. Com efeito, até há muito pouco tempo, as árvores continuam a ser uma importante fonte de materiais e alimentos, e também uma importante fonte de compreensão.Ainda hoje somos fortemente dependentes de árvores, embora, como em muitas outras, elas se tenham tornado mercantilizadas – despedaçadas e arrancadas da terra mais rapidamente do que são substituídas. processada através de fábricas sem consideração pelas propriedades que se encontram na madeira após a árvore ser derrubada, reduzida a uma forma (aparas ou pó) que requer produtos químicos tóxicos para ligá-los e dura uma fração do tempo de madeira bem temperada. Eles são usados sem respeito por seus espíritos e sem perceber que são muito mais importantes para a humanidade viva do que estão mortos. De que serve um telhado sobre as nossas cabeças e um jornal diário (além de usá-los para acender o fogo nas duras noites de inverno) se os solos foram lavados, a chuva parou de cair, e o ar está sujo com dióxido de carbono?

a importância dos celtas para os ancestrais e para os druidas era enorme, mas não vamos limitar isto a árvores individuais, significantes como cada uma e cada espécie certamente é. A floresta e a floresta profunda, as tribos e nações de árvores, com as quais a humanidade compartilha a terra, também informaram a Metafísica dos Celtas, fornecendo um modelo para melhor compreender o mundo e a experiência humana dentro dele. Isto é facilmente visível na arte celta. A primeira aparição reconhecível do motivo da árvore em manuscritos iluminados é tardia, em meados do século 8 d. C. No entanto, lá parece totalmente formado como se tivesse estado por muito tempo na mente coletiva. Pode também ser que tenha aparecido muito mais cedo, mas de forma mais abstrata. Ou que, como as divindades celtas, as árvores não eram retratadas de todo, até que a influência do mundo clássico começou a alterar as concepções artísticas. Seja como for, não foi até o início do período cristão que formas mais naturalistas começaram a aparecer no trabalho decorativo. Além disso, as representações que aparecem não são de nenhuma árvore particular. a qualidade simbólica da árvore é tão forte que não pode ser amarrada a nenhuma espécie específica. Na verdade, a forma de árvore que aparece neste período assemelha-se ao azevinho em sua estrutura muito mais do que se assemelha em outro tipo de flora.Não é provável que isto seja acidental. Diz-se que o azevinho é sagrado para os celtas, particularmente o que cresceu a partir do carvalho. Uma ocorrência rara, pois o azevinho prefere a floresta “mais doce” de maçã, lima e pêra. A descrição de Plínio de Druidas de túnica branca usando foices douradas para cortar azevinho de um carvalho são consideradas fantasiosas, embora isso tenha muito a ver com traduções duvidosas de seu texto, como faz com a prática druídica real. Pode haver mais do que um elemento de verdade no que ele escreveu, porque sabemos da reverência com que a planta foi tratada. Os muitos ramos bifurcados da planta, e o fruto branco contendo líquido pegajoso, são claramente símbolos masculinos, condizentes com a árvore sagrada, que era consorte à Deusa. Isto constitui apenas uma pequena parte da imensamente complexa teia de simbolismo que é tecida da presença da árvore e da vida da floresta. A forma de uma árvore se apresenta prontamente para a contemplação do si mesmo e nossa relação com o resto do mundo. Raízes profundas no solo falam do passado que nos alimenta e do ambiente em que vivemos. Enquanto o ambiente é complexo e vasto. Cada um de nós pode dar a sua contribuição, cada um pode devolver algo, como faz a árvore todos os anos quando despeja as suas folhas e o seu fruto ou semente. Se o solo, o ambiente e as raízes forem saudáveis, então a árvore será bem nutrida e crescerá verdadeira. O tronco é a alma, o eu, o grande centro, que deve permanecer firme no mundo. Para isso são alimentados os nutrientes que vêm do solo. Porém, isso não é mais do que uma parte da história, porque o tronco lança ramos que se espalham em direção ao céu e ao sol. Lá, também, é o alimento, mas de uma forma mais leve. A terra em que a árvore cresce, e a água que a alimenta, representam o mundo material, enquanto o céu e o sol são os mundos da mente e do Espírito. O alimento do material flui através do tronco para construir os ramos e as folhas,e o alimento flui do Espírito para construir raízes fortes na Mãe Terra. Esta é uma lição extremamente importante. Os druidas acreditavam que o bem-estar material da humanidade, na verdade de toda a vida, e o bem-estar espiritual da humanidade, são de igual importância. Somos o ponto de encontro da matéria, do Espírito e do Espírito e, como tal, não devemos negar nenhum dos dois.Os ramos da árvore são o meio pelo qual ela toca o resto do mundo, crescendo sempre para fora, formando chumbo e morrendo de volta com as estações, frutificando e dando ao mundo aquilo que foi formado pelo encontro de matéria e espírito. O dossel da floresta forma uma vasta rede (assim como as raízes), ligando o indivíduo com a comunidade, com a tribo. Como estamos familiarizados com árvores solitárias, a maioria prospera na companhia dos outros, pois é na companhia que o indivíduo encontra força e identidade. O facto de as árvores fazerem tudo isto a um ritmo lento é também uma grande lição para todos nós. Não podemos esperar, é claro, imitar os grandes teixos, mas podemos aprender a abrandar. Muitas pessoas levam vidas frenéticas (incluindo eu. Eu não sou perfeito e não finjo ser, mas estou muito trabalhando para um modo de vida mais “simples”) a fim de apoiar uma série de coisas que eles realmente não precisam (ou têm tempo para), quando outros são negados as necessidades de uma vida digna. Podemos, No entanto, aprender por exemplo o que é importante em nossas vidas e o que nos impede de encontrar o nosso verdadeiro propósito na vida e o que realmente desejamos. Como fluir com as estações do mundo para ser mais simples e espiritualmente mais rico.

a floresta, também, permanece um símbolo rico que vale muito contemplação. Muito do Athurian o mito e a terra-Média quest e aventura ocorre dentro da floresta, que é preenchido com todos os tipos de espíritos e seres (aquelas cenas de O Hobbit, na floresta de Mirkwood um exemplo, e também quando Gimli, Legolas e Aragorn foram roaming antiga floresta de Fangorn). Nestes dias de Psicanálise, podemos ser tentados a ver a floresta como uma metáfora para a nossa psique. No entanto, é muito mais complexo do que isso. Muita teoria moderna sobre as nossas vidas internas parece basear-se na ideia de que temos medo das profundezas escuras dentro de nós. Essa é mais uma invenção judaico-cristã para que as pessoas vivam com medo constante de explorar sua psique e encontrar quem elas realmente são ou o que elas realmente querem se tornar. Os nossos antepassados, no entanto, não temiam que a floresta, os lobos e os ursos não fossem um grande obstáculo. Respeitavam-no e esses animais eram um símbolo sagrado, tanto das qualidades indomáveis da natureza como uma representação de dias e noites frios e duros de Inverno. Eles reconheceram seus perigos, mas não os temiam, ou os viam como algo a ser conquistado. Eles viveram e aprenderam com isso.A floresta é, portanto, o grande símbolo de qualquer homem ou mulher pagão. Encontrando seu caminho em e que a floresta, vindo a saber de suas clareiras e bosques, suas nascentes e flores, os altos e frondosos dells, o emaranhado de bilhetes e lugares escuros, aprendendo os caminhos entre essas coisas, e a maneira de todos os que habitam a floresta, tudo isso é a vida-a viagem e o significado do Paganismo.

em particular os pagãos podem aprender o que podem sobre espécies específicas de árvores, suas tradições e lugar na mitologia, e as qualidades simbólicas que podem atuar para ensinar lições relevantes para o mundo de hoje. É assim que lemos o mundo natural, atraindo inspiração e compreensão espiritual, cuidando de seus aspectos materiais. Como não pretendo exagerar este artigo, e entrar em detalhes sobre árvores particulares, apresentarei alguns breves exemplos de árvores que eram sagradas para Druidas e outras culturas Indo-europeias.

BÉTULA

A rusticidade do Vidoeiro – um dos poucos espécie para colonizar a terra, após o gelo recuou – é, muitas vezes, desmentidos por sua aparência graciosa. Onde não há concorrência de outras espécies, ela formará extensas florestas. As árvores que têm um tempo de vida comparável aos humanos, formam um excelente habitat para uma rica variedade de vida de aves. A madeira é extremamente versátil. É forte o suficiente para todas as formas de construção, fabricação de móveis, cercas, portões e afins. A casca pode ser usada no curtimento do couro, e é fibroso o suficiente para fazer corda onde não há melhor fonte de material. Ele faz excelente combustível, o spray sendo usado para fumar presuntos e arenques. Um vinho muito agradável pode ser feito a partir do bétula. É também conhecida como a fonte de materiais para a construção de besoms. Só por estes motivos, trata-se de uma árvore valiosa, o que se reflecte no seu estatuto ao abrigo da legislação irlandesa, em que a sua utilização generalizada para a comunidade significava que era classificada como “comum da Madeira”.Além do seu papel funcional, o bétula era muito apreciado pelo povo celta, que o adorava pela sua vegetação de primavera e pela luz dourada do verão na sua sombra durante o tempo quente. Eles consideraram suas qualidades como femininas e em muitos lugares ainda é conhecida como “a Senhora Da Floresta”.

é também muito associado com o amor, que talvez seja por isso que ele também era usado para Maypoles nas Ilhas Britânicas, Escandinávia. O nome de um dos primeiros companheiros de Arthur, Bedwyr, pode significar “herói de bétula”. Esta associação com o amor é apropriada pois Bedwyr desempenhou o papel mais tarde ocupado por Lancelot. Como árvore que brota e entra em folha cedo, o bétula é conectado com os novos começos, e a primeira vida do ano. Além disso, o primeiro do Ogham representa o bétula e é usado hoje como um símbolo para alguém que está começando sua iniciação como um portador de conhecimento, ou em outras palavras, no caminho do caminho Druida para a iluminação.Teixo

embora agora fortemente associado com locais cristãos de culto, aos celtas e outras tribos Indo-europeias nos tempos ancestrais, o teixo era possivelmente o mais importante de todas as árvores. Toda uma tribo gaulesa, os Eburones, tomou o seu nome da árvore e “teixo” é a palavra raiz de uma série de nomes de lugares. Das três madeiras mais utilizadas para a fabricação de varinhas, o teixo era certamente preferido à maçã e ao carvalho. Muito possivelmente a longevidade da árvore, sua propensão para se tornar oca à medida que cresce, e o fato de que os bosques cavernosos podem formar-se a partir do crescimento de uma árvore, tornou-a singularmente atraente para druidas como uma árvore em cuja sombra aprendizagem e meditação poderia ocorrer.A longevidade da árvore é certamente o que a levou a estar ligada à imortalidade e ao ciclo de vida, morte e renascimento. A árvore em si pode parecer morta, mas começa a crescer novamente após séculos de dormência. Que as árvores do teixo são agora encontradas em pátios de Igreja tem mais a ver com o fato de que igrejas cristãs e locais de sepultamento foram colocados em locais pagãos anteriores do que com qualquer conexão Cristã específica. Os contos folclóricos das árvores que estão a ser protegidos para fornecer madeira para os cotovelos e para manter o gado longe das bagas são, em grande parte, apócrifos. O teixo britânico, por exemplo, não é muito bom para os cotovelos, e muitas igrejas permitiram que o gado e as ovelhas pastassem os cemitérios.

julgar a idade de cada teixo é incrivelmente difícil, uma vez que a evidência do anel da árvore é perdida após trezentos anos, quando a árvore começa a ficar oca. Os teixos também passam por longos períodos de dormência em que pouco ou nenhum crescimento é registrado. As estimativas têm de ser feitas com base em dados históricos e observações recentes. As estimativas mais conservadoras fazem com que as árvores mais antigas tenham apenas dois mil anos de idade, mas a maioria dos especialistas concordam que algumas árvores do teixo podem ter pelo menos cinco mil anos de idade – precedendo a própria cultura celta em cerca de um mil e meio mil anos. A madeira é especialmente valorizada por sua densidade e dureza, bem como pelo sedoso, pálido acabamento dourado da madeira de sapwood e o brilho escuro como mogno da madeira do coração. O artefacto de madeira mais antigo já encontrado no mundo é a lança do teixo com 250 000 anos. A madeira era e é usada para utensílios domésticos, como arcos e taças. Na Irlanda, por exemplo, o saí ibrórachta (“perito no trabalho do teixo”) era uma categoria especial de artesãos.

CARVALHO

De todas as árvores, é o Carvalho que está conectado com os Druidas é a imaginação popular. Talvez seja por uma boa razão. A palavra “Druida” em parte de uma conexão com o carvalho, e algumas fontes afirmam que o Deus Bilé era, especificamente, um carvalho. é extremamente provável que a religião dos Celtas desenvolvidos e em torno de sobro, e que a sua veneração para o carvalho foi, em parte devido à versatilidade da árvore. De fato, tão importante era o carvalho para o povo, que é raro encontrar uma catedral cristã ou uma igreja paroquial mais antiga sem alguma representação do carvalho, suas folhas ou bolotas.

o carvalho é de longa duração. Às vezes chegando aos 600 anos de idade. Nesta época, ela fornece um lar para um grande número de espécies de insetos, que por sua vez, atraem muitas espécies de aves e pequenos mamíferos. A sombra da árvore incentiva flores como bluebells, foxgloves, primroses e várias outras plantas. As bolotas eram usadas para a engorda de porcos, sendo a sua carne um agrafo para celtas ancestrais. A madeira da árvore tem sido utilizada há muito tempo na construção, especificamente para a estrutura principal ou estrutura de casas. O carvalho também é bem conhecido por seu uso na construção naval (especialmente pelos Vikings e seus longos navios), com crescimentos altos e retos sendo usados para os mastros de veleiros. Ele esculpe muito bem e pode ser usado para painéis ornamentais e trabalho decorativo. Por causa de tudo isso, foi considerado o mais nobre dos “Nobres das árvores”.HAZEL

hoje em dia, a avelã é mais conhecida por seus brilhantes catkins amarelos, universalmente conhecidos como “caudas de cordeiro”. Os seus outros dois principais produtos-frutos de casca rija e varetas – são menos procurados, embora as árvores ainda sejam mantidas, colhidas e copiadas em grande escala. Hastes de hazel foram usadas por milênios. A madeira pode ser facilmente dividida, e a sua qualidade fibrosa permite-lhe ser torcida e dobrada sem travar. É por isso que é usado para tecelagem grosseira e para fazer cercas e painéis de abas para casas. Varinhas forqueadas também são muito favorecidos por adivinhadores, especialmente aqueles que procuram água (dowsers). A água também desempenha outro papel na vida da hazel. A planta em si (geralmente vista como um arbusto coberto) prefere viver perto da água, que imediatamente a associa com o outro mundo e com a Fäerie. A madeira era sagrada para os poetas, que se inspiraram em sua capacidade de caminhar entre os mundos, geralmente em lugares onde a hazel cresceu. Por causa disso, era proibido usar a madeira para incêndios.

mais estimada do que a madeira, eram os frutos da árvore. As nozes são pequenas, doces, e muitas vezes podem ser encontradas em confeitaria. Sabemos, por provas arqueológicas, que as avelãs eram uma parte extremamente importante da dieta humana. Eles também são um agrafo para esquilos, ratos e pássaros. Além de ser uma fonte de nutrição, no entanto, as nozes são consideradas uma fonte de sabedoria, particularmente esotérica ou mágica sabedoria. As nozes que caíam na água dos rios ou das nascentes e poços, causaram bolhas de inspiração ou foram comidas pelo salmão, que eram consideradas criaturas de grande sabedoria. Certos salmões eram muito procurados, e aparecem nos contos da transformação ou pessoas comuns em grandes heróis.Maçã

enquanto as outras árvores são deste mundo, a maçã é muito do outro mundo. A ilha de Avalon da lenda e tradição Arturiana também é como a ilha das maçãs, com o fruto da árvore sendo capaz de curar todos os males mortais e, em alguns casos, conceder a imortalidade. Como o fruto do teixo, uma maçã cortada horizontalmente exibirá uma estrela de cinco pontas. O azevinho, conhecido como “all heal”, cresce mais facilmente na madeira de maçã.

Zoey, é claro, é o lugar onde todos os males são curados, mas é também uma fonte de sabedoria, e a árvore de maçã está intimamente associada com Morgan (uma grande feiticeira, e a cabeça de uma irmandade de nove) e Myrddin Wyllt (também conhecido como Merlin, o Assistente de cultura popular). Varinhas de madeira de maçã podem ter sido os lendários “ramos de prata”, que tinham sinos e eram usados como símbolos da Autoridade Druida. Myrddin fala de seu pomar contendo dezenove macieiras e é concebível que estas representem dezenove anos de aprendizagem druídica. Maçãs envenenadas aparecem de várias ocasiões na história de Myrddin. Numa cultura que considerava as missões sacrossantas, envenenar qualquer comida já era mau o suficiente. Quando a comida era sagrada, o crime era hediondo.

neste mundo, a macieira foi valorizada como um alimento que poderia ser armazenado durante todo o ano, cozinhado de várias maneiras, e transformado em bebida alcoólica potente e deliciosa. A cidra também pode ser usada para produzir vinagre, popular como desinfectante, medicamento geral e condicionador de cabelo. A madeira podia ser usada para fazer coisas, embora a árvore fosse muito mais valorizada pelos seus produtos e só tivesse caído quando a árvore já não produzia frutos. Quando queimado em um fogo aberto, apple wood libera um aroma delicioso, lembrando um verão nas profundezas do inverno.

em conclusão

druidas (que inclui qualquer herbalista, homem ou mulher pagão, honesto o suficiente para caminhar no caminho em direção aos valores e tradições pagãos do seu povo) trabalham com as propriedades de árvores individuais e da floresta em uma série de maneiras. As árvores produzem materiais que curam, são ricas em simbolismo complexo que pode ser usado para estimular e guiar a meditação e outros trabalhos com o eu ou a comunidade. Eles são todo o espírito do caminho Druida, o caminho pagão, o caminho bárbaro não domesticado (qualquer nome que você queira usar para chamar a si mesmo), ou mesmo qualquer outro caminho intimamente ligado à natureza e à visão animista da vida. (tanto no plano material como no plano espiritual). No entanto, os druidas sempre souberam que as árvores e as florestas são mais do que apenas símbolos. São entidades vivas que nos deram tanto sem cessar e sem dúvida. Alimentaram-nos e vestiram-nos, protegeram-nos e forneceram-nos todas as maneiras das coisas. Deram-nos Vida. Os druidas acreditavam que o menos merecido em troca era o nosso respeito, o nosso apreço e a nossa protecção. O pagão que de alguma forma não apoia o reflorestamento (mantenha-se afastado de qualquer organização verde lá fora, já que a maioria deles são trapaceiros ou pior… violadores de iogurtes! esquemas ou trabalhos para proteger florestas ameaçadas, árvores e pequenas áreas comunitárias, cercadas de densas florestas, podem ser tão falsos como qualquer LARPER Neopagão “Wiccan – cristianizado” mascarando e rasgando as pessoas em torno de seu próprio benefício. Cuida da natureza e afasta-te desses tipos, e a tua vida será melhor!Obrigado por ler! Feliz e feliz Yuletide e viva honradamente!

Escrito por

Borislav Vakinov