Curricula dos autores / estudos de cultura maia
Andrea Cucina
Italiano. Doutor em paleopatologia pela Escola de Medicina da Universidade Católica de Roma, Itália, atualmente vinculado à Faculdade de Ciências Antropológicas da Universidade Autônoma de Yucatán. Seus principais interesses de pesquisa são a antropologia dentária de populações arqueológicas, a biologia do esqueleto e os marcadores de práticas biológicas e culturais nele. Entre seus últimos artigos, todos em co-autoria, estão “evidência de elemento traço para estrangeiros em um Porto Maia no norte de Yucatan”, “saúde bucal e cárie entre os maias do período clássico”e” lesões cariosas e consumo de milho entre os Maias pré-hispânicos: uma análise de uma comunidade costeira no norte de Yucatan”.
Caroline Cunill
Francês. Doutora em História da América pela Universidade de Toulouse II – Le Mirail. Entre 2013 e 2014 realizou um pós-doutorado no Instituto de pesquisas Históricas da Universidade Nacional Autônoma do México, com o projeto de pesquisa: “a institucionalização do ofício de intérprete nos tribunais novohispanos: justiça e interpretação em sociedades multilíngues”. Atualmente é professora em tempo integral na Université du Maine. Suas principais linhas de pesquisa são a relação entre instituições coloniais e justiça indígena, o uso da cultura jurídica pelos Maias de Yucatán e o papel dos intermediários nos processos legais. Entre suas últimas publicações podem citar-se os defensores de índios de Yucatán e o acesso dos maias à justiça colonial, 1540-1600, “a negociação indígena no Império ibérico: aportes a sua discussão metodológica” e “Frei Bartolomé de Las Casas e o ofício de defensor de índios na América e na Corte espanhola”.
Canek Estrada pena
Mexicano. Licenciado em Estudos Latino-Americanos pela Faculdade de Filosofia da Universidade Nacional Autônoma do México, e mestre em estudos Mesoamericanos pela mesma universidade. Em 2011, ganhou o Prêmio Palenque. Entre suas últimas publicações estão “Ri Juyub’, ri q’aq’, ri nuch (“a colina, o fogo, o bebê”): sobre a apresentação de uma criança k’iche ‘ao mundo”, “idéias do tempo cíclico na conta de 260 dias entre os k’iche’ contemporâneos. O ciclo ritual do dia 8 B’atz ‘” e “lugares sagrados dos maias da Guatemala: outra maneira de pensar o patrimônio cultural”, os dois primeiros impressos, o último eletrônico.
Lars Fruhsorge
Alemão. Doutor em estudos da Mesoamérica pela Universidade de Hamburgo, vinculado ao Museu de Antropologia de Luebeck. Seus interesses particulares são a etno-história e a etnografia da Guatemala, especialmente a religião Maia, as tradições orais, os conceitos de tempo e história e o papel do patrimônio arqueológico na cultura maia contemporânea. Seu atual projeto de pesquisa consiste em uma comparação intercultural entre a história colonial e a moderna dos maias da Guatemala e do México, com foco na evolução do sincretismo religioso, no ativismo cultural e no desenvolvimento de uma identidade pan-indígena em ambas as regiões. Entre suas últimas publicações estão “sal, Sites, and ‘Mythology’: memória Cultural em San Mateo Ixtatán (Huehuetenango, Guatemala) da pré-hispânica aos tempos modernos”, Archäologis-ches Kulturerbe, lokale Erinnerungskultur und jugendliches Geschichtsbe Onsusstsein bei den Maya: eine historische und ethnographische Untersuchung indigener Interpretationen der vorspanischen Zeit, der spanischen Invasion und des burgerkriegs in Guatemala e “Maximón: um santo milagroso, inclusive em Hamburgo”.
Ana García Barrios
espanhola. Doutora em Antropologia da América pela Universidade Complutense de Madrid. Professora titular interina da Universidade Rey Juan Carlos de Madrid desde 2008. Participou em diversos projetos arqueológicos da área maia no México (Oxkintok, Chichén Itza, Calakmul). Suas áreas de especialização são a iconografia, religião e política maias, sobre as quais escreveu quatro livros e diversos capítulos de livros e artigos. Entre os mais recentes destes últimos se contam “o aspecto bélico de Chaahk, o deus da chuva Maia no período clássico” (2009), “Deuses do céu, deuses da Terra”, “Moda e protocolo no reino de Kaan, século vii d. C.” e “difusão de deuses como modelo de reforço no controle político. O caso do reino de Kan’ul e Chaahk”.
María del Carmen León Cázares
Mexicana. Doutora em História pela Faculdade de Filosofia e Letras da Universidade Nacional Autônoma do México. Pesquisadora titular do Centro de Estudos maias do Instituto de Investigações Filológicas da Universidade Nacional Autônoma do México e professora na Faculdade de Filosofia e Letras da mesma universidade. Suas linhas de pesquisa são a história e a historiografia da área maia sob o domínio espanhol. A maior parte de suas publicações se concentrou na construção de uma história da historiografia dos povos maias. Mostra disso são a edição que realizou da relação das coisas de Yucatán de Diego de Landa, o estudo referente ao mesmo Landa no volume I da Historiografia Mexicana, e o ensaio “um encontro historiográfico peninsular entre um frade franciscano e um editor liberal”, no livro ideologias, ideólogos e ideários na construção da imagem peninsular, onde dá a conhecer avanços realizados na análise da obra de Diego López Cogolludo. Teve também a seu cargo os estudos referentes a “Diego de Landa”,” Pedro Mártir de Anglería”,” Gonzalo Fernández de Oviedo “e” Francisco López de Gómara ” na obra coletiva historiografia mexicana.
Matthe G G. Looper
Americano. Doutor em História Da Arte pela Universidade do Texas em Austin, vinculado ao Departamento de Arte e História da Arte da Universidade Estadual da Califórnia em Chico, Califórnia. Especialista em epigrafia e iconografia, desenvolve atualmente uma pesquisa sobre a mudança histórica da escrita maia. Entre suas últimas publicações como autor único estão “Dance, Power, and Ideology in Aztec and Maya Society”, To Be Like Gods: Dance in Ancient Maya Civilization e “Lightning is Born: Using Ch’orti’ Ritual to interprete Ancient Maya Art”.
Mallory E. Matsumoto
Americano. Cursou duas licenciaturas: em Filologia Alemã e em Arqueologia. Concluiu seus estudos de mestrado no Programa de Linguística Geral e filologia Comparativa na Universidade de Oxford, e cursa outro mestrado no programa de Antropologia das Américas na Universidade de Bonn. Durante seus estudos de Arqueologia, ele participou do projeto sobre análise de cerâmica de artefatos do noroeste de Honduras. Em 2014, ele escavou com o grupo do projeto Arqueológico Uxul em Uxul, Campeche, México. Atualmente trabalha no projeto dicionário Interdisciplinar do Maya clássico (IDIOM) da Universidade de Bonn. Entre suas últimas publicações estão “Refection as Transformation: Mirror-Image Structure on Maya Monumental Texts as a Visual Metaphor for Ritual Participation “E”Divine Intervention: Invocations of Deities in personal Correspondence from Graeco-Roman Egypt”.
Joel Palka
Americano. Doutor em Antropologia pela Universidade Vanderbilt, Estados Unidos, e licenciado em Antropologia pela Universidade do noroeste de Illinois, Estados Unidos. Atualmente trabalha como professor titular na Universidade de Illinois em Chicago. Sua obra recente centra-se na antiga ritualidade Maia e na etno-história e Arqueologia colonial de grupos lacandones de Chiapas e Guatemala. Suas publicações recentes incluem Unconquered Lacandon Maya: Etnohistory and Archaeology of Indigenous culture Change, Maya Pilgrimage to Ritual. Landscapes: Insights from Archaeology, History, and Ethnography e Classic Maya Social. Inequality and the Collapse at das pilhas, Petén, Guatemala.
Vera Tiesler
Mexicana. Doutora em Antropologia pela Universidade Nacional Autônoma do México. Adscrita à Faculdade de Ciências Antropológicas da Universidade Autônoma de Yucatán. Membro da Academia Mexicana de Ciências e Nível III do Sistema Nacional de pesquisadores. Seu trabalho se concentra na bioarqueologia, tafonomia e práticas mortuárias entre os maias pré-hispânicos e coloniais. Entre suas publicações recentes estão transformar-se em maya. A modelagem cefálica entre os maias pré-hispânicos e coloniais, a coedição de origens da sociedade campechana. Vida e morte na cidade de Campeche durante os séculos xvi e xvii e The Bioarchaeology of Artificial Cranial Modifications. Ne.Approaches to head Shaping and its Meanings in Pre-Columbian Mesoamérica and Beyond.
Gabrielle Vail
Americana. Doutora em Antropologia pela Universidade de Tulane. Ligada à Divisão de Ciências Sociais do New College of Florida; suas especialidades são epigrafia e códices maias. Seu atual projeto de pesquisa Se concentra no estudo de divindades e mitologias nas planícies maias do norte durante os períodos Clássico Tardio e Terminal. Entre suas últimas publicações estão o Códice de Madrid, Re-Creating Primordial. Tempo: rituais de fundação e mitologia nos códigos Postclassic Maya e “rituais de Chuva e fertilidade em Yucatán Postclassic Featuring Chaak e Chak Chel”, este último em co-autoria com Christine Hernandez.