François Rabelais

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a vida deste célebre escritor francês está cheia de obscuridades. Nasceu em Chinon em Touraine em 1483, 1490 ou 1495. De acordo com alguns, Seu pai era Boticário, de acordo com outros um publicano ou hospedeiro. Ele começou seus estudos com os beneditinos e terminou com os Franciscanos perto de Angers. Tornou-se Franciscano no Convento de Gontenay-le-Comte, onde permaneceu por quinze anos e recebeu ordens sagradas. Mas o espírito de sua ordem não sendo favorável aos estudos então estimados pelo Renascimento e para o qual ele mesmo mostrou grande aptidão, ele deixou o Convento. Através da mediação do Bispo Geoffroy D’Estissac, ele conseguiu o perdão de Clemente VII, que o autorizou a entrar na Abadia Beneditina de Maillezais. Em 1530 esteve em Montpellier como estudante de Medicina, e no ano seguinte foi professor de anatomia em Lyon e médico-chefe no hospital de Pont-du-Rhône. Em Lyon, ele era muito da sociedade de Dolet e Marot, e tornou-se o pai de uma criança que morreu jovem. Em 1534, o Cardeal du Bellay o trouxe para Roma como médico, e em 1536 obteve de Paulo III um indult que o absolveu de suas infrações de disciplina conventual e lhe permitiu praticar medicina. No ano seguinte recebeu o grau de Doutor em Medicina em Montpellier. Em 1540, o Papa permitiu-lhe abandonar a vida conventual e juntar-se aos cânones de St-Maur-les-Fossés. Ele aproveitou-se disto para retomar a sua vida errante. Em 1541 esteve em Turim como médico do Governador, Guilliaume du Bellay. Talvez por medo da perseguição que suas obras poderiam atrair sobre ele, ele foi em 1546 para praticar medicina em Metz, onde ele estava no pagamento da cidade, mas o Cardeal du Bellay, sendo novamente enviado para Roma, induziu-o a ir para lá. Du Bellay retornou à França no início de 1550 e garantiu-lhe os benefícios de St-Martin-du-Meudon e St-Christophe-du-Jamber, ambos demitidos dois anos depois, depois de ter cumprido seus deveres com regularidade e seriedade. Ele morreu muito provavelmente em Paris, ou, como em geral, em 1553, ou em 1559. Declarações sobre seus últimos momentos são contraditórias. De acordo com alguns, ele morreu como um pensador livre e bobo, dizendo: “feche a cortina, a farsa é jogada para fora”, de acordo com outros, seu fim foi cristão e edificante.Rabelais escreveu várias obras, incluindo almanaques, mas era conhecido principalmente pelo célebre romance intitulado “La Vie de Gargantua et de Pantagruel”. Esta obra compreende quatro livros que apareceram de 1532 (ou 1533) a 1552; um quinto, o mais ousado em suas idéias, apareceu após a morte de seu autor (1562-64); não é certo que é seu. Esta história dos Gigantes é um caos em que se encontram aprendizagem, eloquência, humor grosseiro e extravagâncias. É impossível analisá-lo.Rabelais foi um revolucionário que atacou o passado, o escolasticismo, os monges.; sua religião é pouco mais do que a de um pagão espiritualmente-mente. Menos ousado em assuntos políticos, ele se importava pouco com a liberdade; seu ideal era um tirano que ama a paz. Suas estranhas ficções parecem ser um véu por trás do qual ele esconde suas idéias, pois ele deseja que seus leitores imitem o cão ao qual um osso foi jogado e que deve quebrá-lo para alcançar a medula. Mas muitas de suas gigantescas buffooneries eram meramente a satisfação de um vasto humor e imaginação ilimitada. Ele teve prazer nas piores obscenidades. O seu vocabulário é rico e pitoresco, mas licoroso e imundo. Em suma, como diz La Bruyère: “seu livro é um enigma que pode ser considerado inexplicável. Onde é ruim, está além do pior; tem o encanto da ralé; onde é bom é excelente e requintado; pode ser o mais delicado dos pratos.”Como um todo, exerce uma influência banal.