Histórico Ruim de Pensar: “a História é Escrita Pelos Vencedores”
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Uma das mais infelizes e amplamente aceito ideias sobre o histórico de pensar é que “a história é escrita pelos vencedores.”Este ponto de falar afirma que a verdade do passado não é moldado pela fundamentado de interpretação histórica de bolsa de estudo ou factual compreensão do passado, mas pela força cultural e política dos líderes para a “vitória” do lado da história, os “vencedores” têm o poder de moldar narrativas históricas através de livros escolares, públicas iconografia, filmes e uma variedade de outros meios. Para ser certo, estes meios são locais poderosos para estabelecer ideologias políticas e moldar suposições pessoais sobre a forma como o mundo funciona. E é definitivamente verdade que entidades governamentais ou “oficiais” podem e exploram esse poder para alcançar seus próprios fins. Em seu livro remaking America: Public Memory, Commemoration, and Patriotism in the Twentieth Century, historian John Bodnar discusses the concept of “official cultural expressions” that aim to shape how people remember the past. Estas expressões se originam de líderes sociais e autoridades oficiais que procuram moldar a compreensão histórica da sociedade de formas que promovam “a unidade social, a continuidade das instituições existentes e a lealdade ao status quo” (13). Em outras palavras, os que estão no poder têm interesse em manter o seu poder, e um “passado utilizável” que esteja em conformidade com a sua visão das condições atuais pode funcionar como uma ferramenta forte na defesa do seu status.
é um erro, no entanto, assumir que apenas os “vencedores” da história têm o poder de manipular o passado para atingir seus objetivos atuais. Este é especialmente o caso em uma época em que a internet tem um enorme potencial para uma pessoa de qualquer andar da vida para construir uma plataforma poderosa para divulgar suas crenças e opiniões. Temos de acabar com esta ficção de que a história só é escrita pelos vencedores.
(eu sei que” vencedores ” é um termo vago e mal definido neste contexto, mas vou deixar de lado qualquer tentativa de longa duração de uma definição para este post).
pode não haver um exemplo mais forte de” perdedores ” escrevendo narrativas históricas amplamente aceitas do que aqueles que têm defendido a interpretação da causa perdida da Guerra Civil Americana. O argumento central da causa perdida, é claro, é que a Confederação era moral e constitucionalmente correta em seus esforços para se separar dos Estados Unidos. Mas a perda é fundamental para a teoria da causa perdida, na medida em que muitos de seus defensores argumentam que a Confederação estava condenada desde o início da guerra, uma vez que as forças dos Estados Unidos tinham recursos superiores e forças militares para esmagá-los. Embora a realidade histórica demonstra que houve vários casos durante a guerra, quando apareceu a Confederação estava à beira da vitória, o poder narrativo de jovens patriotically colocando suas vidas em risco para um condenado ainda causa nobre ainda apela para um grande número de Americanos hoje.
nos anos após a Guerra Civil, os defensores da causa perdida pegaram suas canetas e seus pocketbooks em um esforço para ganhar a batalha da memória sobre o significado do conflito mais sangrento da nação. Em 1866, o general confederado Daniel Harvey Hill estabeleceu a terra que amamos, uma revista que glorificava a literatura sulista, agrarianismo, e forneceu uma plataforma para os veteranos Confederados publicarem suas reminiscências da batalha. De 1884 a 1887, a revista popular Century publicou suas famosas batalhas e líderes da Guerra Civil, que incluiu longos artigos de ambos os líderes militares dos Estados Unidos e Confederados sobre a guerra. Ex-líderes políticos Confederados como Jefferson Davis e Alexander Stephens escreveram autobiografias e histórias da Confederação que refletiam sua versão dos eventos. Muitos livros de história em escolas em todo o país, mas especialmente aqueles em antigos Estados Confederados, ensinou uma versão causa perdida da guerra que glorificou a Confederação. Mais tarde, em uma série de filmes como o nascimento de uma nação e ido com o vento estendeu ainda mais o alcance da causa perdida. E por aproximadamente cinqüenta anos (1880-1930) incontáveis milhões de dólares foram gastos através de doações e receitas fiscais públicas para apoiar a construção de monumentos glorificando a Confederação em todo o sul (e em outros lugares, eu tenho certeza).
todas estas expressões de memória e interpretação histórica foram prontamente aceites por muitos, se não pela maioria dos americanos brancos de todo o país após a guerra. Os “perdedores” conseguiram escrever uma história que ganhou aceitação popular na Sociedade Americana. E a interpretação da causa perdida da guerra está prontamente disponível para aqueles que procuram estudá-la hoje. Qualquer um pode ir on-line e ler Davis, Stephens, e muitos outros materiais de causa perdida no Google Books ou HathiTrust. Qualquer um pode encontrar as declarações de Secessão escritas pelos vários estados do Sul que escolheram explicar o seu raciocínio para abraçar a desunião.
a história é escrita por todos, não apenas pelos “vencedores”.”É verdade que houve momentos na história em que “narrativas oficiais” visavam erradicar interpretações históricas alternativas que não estavam totalmente em conformidade com os desejos dos que estão no poder. Mas o ponto maior que é igualmente verdadeiro é que as contra-narrativas históricas sempre existem para subverter a história dos “vencedores”, tanto oralmente quanto impressa. “A história é escrita pelos vencedores” é um argumento preguiçoso que é normalmente utilizado na ausência de provas históricas para defender reivindicações sobre o passado. É por isso que foi tão irônico para mim quando ouvi a queixa de que “a história é escrita pelos vencedores” quando a cidade de Nova Orleans decidiu derrubar suas estátuas confederadas em dezembro. Claramente isso não é uma afirmação verdadeira quando você vê como antigos Confederados e seus apoiadores conseguiram moldar a paisagem comemorativa de NOLA por mais de 150 anos após o fim da Guerra Civil.
Cheers