Lucas 4: 18 (KJV) – comentário precursor
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Qual é o comentário precursor?
Lucas 4:17 Lucas 4:19 >> Lucas 4:16-19
Cada uma das ações nos versículos 18-19, tem a ver com palavras. Tudo o que saiu dele saiu de um coração absolutamente puro. Ele disse: “vou pregar o evangelho aos pobres.”Os pobres são os privados ou impotentes, e a razão para sua pregação era dar-lhes visão e esperança. Moisés deu aos israelitas escravos uma boa notícia semelhante: “Deus vai libertar-nos e levar-nos para a nossa própria terra.”
então Cristo diz, ” Eu vou curar o coração partido.”Ele quer dizer aqueles cujos corações estão quebrados em arrependimento. É como se ele dissesse: “vou tratar de todos os teus erros do passado. Curar-te-ei e dar-te-ei conforto para que possas começar a viagem para o Reino de Deus em boa condição espiritual.”
depois disso, ele diz: “Eu vou pregar a libertação aos cativos.”Ele vai inspirar entusiasmo e dar esperança para um futuro brilhante. Ele recuperará a visão dos cegos. Ele irá fornecer verdade, e portanto direção e pensamento claro, para as pessoas. Ele os libertará, perdoando—lhes os seus pecados e os libertará. Ele vai pregar o ano aceitável do Senhor—o tempo é agora—e incuti-los com urgência. Cada um destes passos é ele a trabalhar na nossa mente.Quase nenhum de nós se moveu uma polegada, por assim dizer, desde a nossa vocação. A maioria de nós vive na mesma área geral em que fomos chamados. Mesmo que nos mudemos pelo país, ainda estamos sob o mesmo governo humano. A nossa localização não interessa a Deus. Ele está atrás da nossa mente. Ele quer mudar o coração, até que ele é puro como o de Seu Filho. Em todas estas funções, Deus está trabalhando em mente, por meio de Sua palavra, Sua verdade, capacitando-nos através de um processo educativo, e pela adição de Seu Espírito para fazer o melhor uso possível do nosso livre arbítrio moral em nossas vidas.
João 1:12 diz—nos o capítulo onde Jesus é identificado como a Palavra de Deus, o Logos, e como a Luz do mundo, que é a verdade de Deus, que aponta o caminho que nos é dado o direito de ser filhos de Deus. A palavra “direito “é uma tradução precisa, mas a referência marginal é melhor:” Autoridade.”Talvez uma palavra ainda melhor seja “empoderada”, que é o verdadeiro significado da palavra grega. Estamos capacitados para nos tornarmos PARTE do Reino de Deus. Esse empoderamento veio por meio do chamado de Deus, a revelação de seu propósito através de Sua Palavra, e todas as outras instruções que são necessárias para a realização do grande propósito que Deus está trabalhando.A palavra que ele nos revelou é pura e não adulterada. É o pão ázimo da sinceridade e da verdade.
John W. Ritenbaugh
Liberdade e Pão ÁzimoTópicos Relacionados: Livramento| Liberdade| Coração| Coração, Mudança de| Jesus Cristo| Ministério Redenção| Espiritual Crescimento Espiritual Crescimento Espiritual, Maturidade Espiritual, MaturidadeLucas 4:16-19
Este é o início do ministério público de Jesus, poderíamos chamá-lo de Seu discurso de posse. Jesus começou seu ministério em um sábado. Seu ministério terminou em um dia de preparação, Páscoa. Ele completou o ciclo. Grandes coisas aconteceram a Cristo no sábado, por exemplo, ele foi ressuscitado em um sábado. Grandes coisas também ocorreram na história de Israel no sábado. Todos esses eventos chamam a atenção para um propósito supremo para o sábado. Jesus cita Isaías 61: 1-2 E Isaías 58: 7. “O ano aceitável” não é um tempo em que Deus é aceitável para nós, mas quando Deus, em sua misericórdia soberana, se move para tornar os homens aceitáveis para ele. Em outras palavras, é uma extensão estabelecida de sua graça, de sua vocação de homens, para torná-los aceitáveis para ele. É um momento em que ele se move para entregar pessoas.Mais especificamente, “um ano aceitável” refere-se a duas instituições do Antigo Testamento, que estas pessoas em Nazaré teriam sem dúvida reconhecido: ou 1) Ao sábado terra do sétimo ano ou 2) ao Ano Jubilar. Se foi o ano sabático, pense sobre seu propósito: foi dado para dar descanso à terra, para aliviá-la da responsabilidade de cultivar alimentos. A terra deveria ficar em pousio e produzir alimentos voluntariamente para os pobres, para os despojados e para os animais. Também no sétimo ano, os escravos foram liberados e as dívidas foram liberadas.Estas coisas, mais uma adicional, ocorreram no ano jubilar: a propriedade confiscada foi restaurada aos seus proprietários originais. Eles podem tê-lo perdido muitos anos antes, mas no Ano Jubilar eles foram aliviados do fardo de seu endividamento. Eles foram restaurados a capacidade e o poder, portanto, para ganhar dinheiro mais uma vez, uma vez que toda a riqueza, em última análise, vem da terra. Isto libertou-os do fardo que provavelmente eles próprios carregavam.No que é o discurso inaugural de Cristo, vemos que ele está afirmando sua missão, e em cada ponto, envolve o estabelecimento da Liberdade.
John W. Ritenbaugh
O Quarto Mandamento (Parte 2)Tópicos Relacionados: Ano Aceitável| Liberdade| Jubileu da Terra| Sábado| Libertação da Escravidão| Liberdade| Aliviando os Encargos| Sábado| Sábado, Liberando a Intenção deLucas 4:16-24
Primeiro, observe o sinal que Ele deu a eles e a todos aqueles que dizem seguir a Jesus, Nosso Salvador, por guardarem o Sábado. Em segundo lugar, quanto mais sinal de prisão, todos na sinagoga entenderam sua leitura de Isaías 61:1-3 para se referir às responsabilidades do Messias, e Jesus corajosamente afirmou: “hoje esta Escritura é cumprida em sua audição. Por isso, ele alegou Unção divina (Messias significa “ungido”), e ele declarou que ele iria libertá-los do que os mantinha em cativeiro, outro sinal do Messias. Jesus de Nazaré, filho de José e Maria—O homem que vivia ao lado, por assim dizer—anunciou com belas palavras e grande convicção que ele era o Messias.Por esta razão, os habitantes da cidade rapidamente se voltaram contra ele e tentaram matá-lo atirando-o de um penhasco. Para eles, as suas palavras eram blasfemas, tornando-o merecedor da morte. Deus o poupou, mas três anos e meio depois, os judeus insistiram que Pilatos o crucificasse na mesma acusação básica.
John W. Ritenbaugh
Liderança e Convênios (Parte Onze): SinaisLucas 4:16-19
O Sábado é tão importante que o ministério de Jesus iniciou-se formalmente em um Sábado e terminou em um dia de preparação antes de outro dia de Sábado (João 19:31)! Nós o vemos abrir seu ministério em Lucas 4: 16-19, onde ele dá sua declaração de missão. Citando Isaías 61:1-2 em seu sermão inaugural, Jesus identifica sua missão como libertar as pessoas da escravidão. Ele menciona especificamente libertar os pobres (fracos, sem poder), de coração partido, cativo, cego e oprimido.”O ano aceitável do Senhor” não é quando Deus é aceitável para nós, mas quando Deus, em sua misericórdia soberana, se move para nos tornar aceitáveis para ele. É um momento em que ele escolhe entregar pessoas. Mais especificamente, refere-se a duas instituições do Antigo Testamento, ou o sétimo ano da terra Sabbath ou o Ano Jubilar. Os israelitas consideraram estes anos Libertadores dos oprimidos. Durante eles, a terra pousava pousio e o que produzia por si só, ia para os pobres, despojados e animais. Escravos foram libertados e dívidas perdoadas. Durante os anos do Jubileu, os devedores receberam de volta as suas terras perdidas devido a má gestão.Jesus diz no versículo 21: “hoje esta Escritura se cumpre em sua audição.”Era um sábado, e através da tipologia, Cristo está mostrando claramente que sua missão redentora incluía a intenção libertadora dos sábados, semanal e anual. Em Marcos 2: 27, Jesus diz: “O Sábado foi feito para o homem.”Deus fez isso para nos equipar a sair da escravidão espiritual—e ainda mais, para nos ajudar a permanecer fora.O quarto mandamento (segunda parte): atitude de Cristo para com o sábado (563)
tópicos relacionados: Bondage/ Bondage, Spiritual / Holy Days| Jesus Christ’s Ministry / Jubilee / Liberation from Bondage| Liberty| Sabbath as Blessing| Sabbath as Gift / Sabbath, Liberating Intent of| Slavery| Spiritual Bondage / Spiritual SlaveryLucas 4:18
a palavra “pobre” não significa necessariamente que uma pessoa está em absoluta pobreza abjecta. Só pode significar que a pessoa é fraca ou impotente. Jesus diz que vai libertá-los da pobreza ou da fraqueza. Se olharmos para isto num sentido espiritual, aplica-se a cada um de nós. Todos nós fomos espiritualmente impotentes.
John W. Ritenbaugh
O Quarto Mandamento (Parte 2)Tópicos Relacionados: Quarto Mandamento| Pobres de Espírito, Pobres de Espírito| Impotência | Pobreza Espiritual| Fraqueza Espiritual| O Quarto MandamentoOutros Forerunner Comentário entradas contendo Lucas 4:18:
Gênesis 2:3
Levítico 1:6-9
Isaías 45:1
Isaías :
Lucas 4:16-19
João 9:14-16
2 Coríntios 6:1-2
Lucas 4:17 Lucas 4:19 >>
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