Neith

Na mitologia egípcia, Neith (também conhecida como Nit, Net e Neit) foi uma deusa primitiva do panteão egípcio. Ela era a divindade patrono de Sais, onde seu culto estava centrado no Delta do Nilo ocidental do Egito e atestado logo na Primeira Dinastia. O antigo nome Egípcio desta cidade era Zau.

Neith também foi uma das três divindades tutelares do egito antigo sul da cidade de Ta-senet ou Iunyt agora conhecido como Esna (em árabe: إسنا), grego: Λατόπολις (Latopolis), ou πόλις Λάτων (Polis Laton), ou Λάττων (Laton); latina: ), Que está localizado na margem oeste do Rio Nilo, cerca de 55 km ao sul de Luxor, na atual província de Qena.Neith era uma deusa da guerra e da caça e tinha como símbolo duas flechas cruzadas sobre um escudo. Seu símbolo também identificou a cidade de Sais. Este símbolo foi exibido em cima de sua cabeça na arte egípcia. Em sua forma como uma deusa da guerra, foi dito para fazer as armas dos guerreiros e para guardar seus corpos quando eles morreram.

seu nome também pode ser interpretado como significando água. Com o tempo, este significado levou-a a ser considerada como a personificação das águas primordiais da criação. Ela é identificada como uma grande deusa mãe neste papel como uma criadora.O símbolo de Neith e parte de seus hieróglifos também tinha uma semelhança com um tear, e assim mais tarde na história dos mitos egípcios, ela também se tornou deusa da tecelagem, e ganhou esta versão de seu nome, Neith, que significa weaver. Neste momento seu papel como um criador mudou de ser baseado na água para o da Deidade que wove todo o mundo e existência em ser em seu tear.Na arte, Neith às vezes aparece como uma mulher com um vaivém de tecelões em cima de sua cabeça, segurando um arco e flechas em suas mãos. Em outras ocasiões, ela é retratada como uma mulher com a cabeça de uma leoa, como uma cobra, ou como uma vaca.Às vezes Neith era retratada como uma mulher amamentando um crocodilo bebê, e ela foi intitulada De “Enfermeira de crocodilos”. Como personificação do conceito das águas primordiais da criação na teologia Ogdóad, ela não tinha gênero. Como mãe de Ra, ela foi por vezes descrita como a “grande vaca que deu à luz a Ra”.Neith foi considerada uma deusa da sabedoria e foi apelada como árbitro na disputa entre Hórus e Set.Como deusa da tecelagem e das artes domésticas, ela era uma protectora das mulheres e uma guardiã do casamento, por isso as mulheres reais muitas vezes se batizaram em homenagem a Neith, em sua honra. Desde que ela era também a deusa da guerra, e, portanto, tinha um adicional de associação com a morte, foi dito que ela teceu os curativos e coberturas usado pelo mumificados morto como um presente para eles, e assim ela passou a ser visto como um protetor de um dos Quatro filhos de Hórus, especificamente, de Duamutef, a deificação do canopic jar armazenar o estômago, já que o abdômen (muitas vezes erroneamente associado como o estômago) foi o mais vulnerável parte do corpo e um dos principais alvos durante o combate. Foi dito que ela atirou flechas em qualquer espírito maligno que atacou o frasco canópico que ela protegeu.

Mythology

In the late pantheon of the Ogdoad myths, she became identified as the mother of Ra and Apep. Quando ela foi identificada como uma deusa da água, ela também foi vista como a mãe de Sobek, o crocodilo. Foi esta associação com a água, isto é, o Nilo, que levou a ela às vezes ser considerada a esposa de Khnum, e associada com a fonte do Rio Nilo. Ela foi associada com o poleiro do Nilo, bem como a deusa da tríade naquele centro de culto. Como a deusa da criação e da tecelagem, foi dito que ela rebobinava o mundo no seu tear diariamente. Uma parede interior de seu templo em Esna registra um relato da criação em que Neith traz das águas primitivas da Freira a primeira terra ex nihilo. Tudo o que ela concebeu em seu coração Surge incluindo os trinta deuses. Não tendo marido conhecido, ela foi descrita como “Deusa Mãe Virgem”.”:

Neith
Deusa da criação, de caça e os mortos
Nome em hieróglifos
Grande culto center	Sais
Símbolo	o arco, o escudo, as setas cruzadas
Consorte	Freira

Proclus (412-485 CE) escreveu que o adyton do templo de Neith em Sais (de que nada permanece agora) fez a seguinte inscrição:

em tempos muito posteriores, a sua associação com a guerra e a morte, levou-a a ser identificada com Néftis (e Anouke ou Ankt). Néftis tornou-se parte do Panteão Enead, e, portanto, considerado uma esposa de Conjunto. Apesar disso, foi dito que ela intercedeu na guerra real entre Hórus e Set, sobre o trono egípcio, recomendando que Hórus governasse. Um grande festival, chamado de Festa das lâmpadas, foi realizado anualmente em sua homenagem e, de acordo com Heródoto, seus devotos queimaram uma multidão de luzes ao ar livre durante toda a noite durante a celebração.Há também evidências de um culto de ressurreição envolvendo uma mulher morrendo e sendo trazida de volta à vida que estava conectada com Neith.Acredita-se que Neith possa corresponder à deusa Tanit, adorada no norte da África pela cultura berbere primitiva (existente desde o início dos registros escritos) e através da primeira cultura Púnica originária da Fundação de Cartago por Dido.Ta-nit, significando em Egípcio a terra de Nit, também era uma deusa do céu da guerra, uma deusa mãe virginal e enfermeira, e, menos especificamente, um símbolo da fertilidade. Seu símbolo é muito semelhante ao Egípcio ankh e seu santuário, escavado em Sarepta, no sul da Fenícia, revelou uma inscrição que a relacionava com a deusa Fenícia Astarte (Ishtar). Várias das principais deusas gregas também foram identificadas com Tanit pelo sincretico, interpretatio graeca, que reconheceu como divindades gregas em forma estrangeira as deidades da maioria das culturas não-helênicas circundantes.Uma família real helenística governou o Egito por três séculos, um período chamado de dinastia ptolemaica até a conquista romana em 30 a. C. Ankt, uma deusa da Ásia Menor foi adorada por imigrantes para o antigo Egito. Esta deusa da guerra foi mostrada usando uma coroa curva e emplumada e carregando uma lança, ou arco e flechas. Dentro do Egito, ela foi mais tarde assimilada e identificada como Neith, que por essa altura tinha desenvolvido seus aspectos como uma deusa da guerra.

o historiador grego Heródoto (C. 484-425 A. C.), observou que os cidadãos egípcios de Sais no Egito adoravam Neith e que a identificavam com Atena. O Timeu, um diálogo socrático escrito por Platão, espelha essa identificação com Atena, possivelmente como resultado da identificação de ambas as deusas com guerra e tecelagem.Wallis Budge argumentou que a propagação do Cristianismo no Egito foi influenciada pela semelhança de atributos entre a mãe de Cristo e deusas como Ísis e Neith. Parteno-Gênesis foi associado com Neith muito antes do nascimento de Cristo e outras propriedades pertencentes a ela e Ísis foram transferidas para a mãe de Cristo por meio dos evangelhos apócrifos como uma marca de honra.

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