Norte da índia, templo de arquitetura
Norte da índia, templo de arquitetura, o estilo de arquitetura produzida em todo o norte da Índia e ao sul até o distrito de Bijapur, no norte do estado indiano de Karnataka, caracterizado por suas singulares shikhara, uma superestrutura, torre ou torre acima do garbhagriha (“ventre-sala”), um pequeno santuário de habitação a imagem principal ou emblema do templo de divindade. O estilo é por vezes referido como Nagara, um tipo de templo mencionado no Shilpa-shastras (cânones tradicionais da arquitetura), mas exata correlação de Shilpa-shastra termos existentes arquitetura ainda não foi estabelecida.
O típico templo Hindu, no norte da Índia, no plano consiste de um quadrado garbhagriha precedido por um ou mais adjacentes pilares mandapas (alpendres ou municipais), que são conectados ao santuário por um aberto ou fechado vestíbulo (antarala). A porta de entrada do sanctum é geralmente ricamente decorada com figuras deusas do rio e bandas de ornamentos florais, figurais e geométricos. Um ambulatório às vezes é fornecido em torno do santuário. O shikhara é geralmente curvilíneo em contorno, e shikharas retilinear menor frequentemente topo os mandapas também. O Todo pode ser levantado em um terraço (jagati) com santuários atendentes nos cantos. Se um templo é dedicado ao deus Shiva, a figura do touro Nandi, o deus do monte, invariavelmente enfrenta o santuário, e, se dedicado ao deus Vishnu, normas (dhvaja-stambha) pode ser definido na frente do templo.
o centro de cada lado do santuário quadrado é submetido a uma série graduada de projeções, criando um plano cruciforme característico. As paredes exteriores são geralmente decoradas com esculturas de figuras mitológicas e semidivinas, com as principais imagens das divindades colocadas em nichos esculpidos nas principais projeções. O interior também é frequentemente esculpido ricamente, particularmente os tectos cofrados, que são suportados por pilares de design variável.
que o protótipo do Templo do Norte da Índia já existia no século VI pode ser visto em templos sobreviventes, como o templo em Deoghar, Estado de Bihar, que tem um pequeno shikhara atrofiado sobre o santuário. O estilo surgiu completamente no século VIII e desenvolveu variações regionais distintas em Orissa( Orissa), Índia central, Rajastão e Gujarat. Do norte da índia, os templos são geralmente classificados de acordo com o estilo do shikhara: o phamsana estilo é retilíneo, e a latina é curvilíneo e si tem duas variações, o shekhari e o bhumija.
um desenvolvimento do mais simples para um estilo mais elevado e elaborado é evidente no centro da Índia, exceto que o tipo de superestrutura shekhari, com vários princípios, é mais favorecido a partir do século X em diante. Interiores e pilares são mais ricamente esculpidos do que em Orissa. O estilo indiano Central em sua forma mais desenvolvida aparece no Khajuraho, como visto no templo Kandarya Mahadeva (século XI). Há um efeito geral de harmonia e majestade é mantido apesar da exuberância da escultura nas paredes externas; a rica profusão de santuários em miniatura na torre shekhari reforça consideravelmente o movimento ascendente.
grande número de templos são preservados em Gujarat, mas a maioria deles foram muito danificados. O Templo Solar do início do século XI em Modhera é um dos melhores.