Por que nós racionalizamos nossos erros, crenças tolas,e como estourar a bolha de mestria Auto-justificativa motivada

recentemente, eu comprei um ar iPad.

é o primeiro tablet que possuo. Desde a primeira geração que sempre quis um. Sempre que ia à loja da Apple, era a primeira coisa com que pegava e brincava. Se eu alguma vez fui a casa de um amigo, eu pediria para brincar com ele, para ver como meus sites favoritos se pareciam, e para experimentar um eBook em algo maior do que o meu telefone e não quase tão largo como o meu laptop.

mas o processo — como eu justificei minha compra — de se ou não cair $500 em mais um produto da Apple é o que me alarmou. “Nunca tive um, definitivamente mereço”, disse eu. “Posso financiar um por, tipo, 30 dólares por mês! Eu vou ler mais eBooks se eu tiver um iPad! Eu posso obter mais leitura feita e ter mais notas para o meu commonbook place!”

embora alguns desses fatores possam ser válidos, eu me peguei justificando a minha decisão de, em última análise, fazer-me sentir melhor sobre gastar $500 em algo que, bem, não era realmente uma compra necessária. Podia ter feito um milhão de coisas com 500 dólares, mas continuei com isso.Porquê?

o que diz sobre como justificamos nossas decisões, e mais importante, nossas crenças tolas, atitudes negativas, escolhas de carreira mal aconselhadas, e muito mais?Recentemente devorei um livro chamado erros foram feitos (mas não por mim) escrito por notáveis psicólogos sociais Carol Tavris e Elliot Aronson. É um dos meus livros de Psicologia mais favoritos Este ano, porque fugir da realidade é um tópico que muitas vezes mexe minha mente — por que fazemos isso se sabemos que é ruim para nós a longo prazo, como estamos programados para fazê-lo, e o que podemos fazer para pará-lo? Ler este livro brilhante e perspicaz fez-me dar um passo atrás e ver-me através da lente da autoconsciência. Com que frequência justifico os meus erros? Por que é tão difícil admiti-los? Que crenças tenho que são, de facto, ilusões?Em grande medida, nós, humanos, somos grandes a fugir da realidade. Queremos ignorar os fatos, evitar qualquer crítica ou feedback opostos, e nos agarramos muito bem às nossas crenças, atitudes e escolhas, tudo por causa de, Nas palavras de Donnie Brosco, sermos vistos como fugazi. Quando nos decidirmos, acabou — se. eu ou nada. Resumindo, somos apenas humanos.Tavris e Aronson explicam como a nossa necessidade de auto-justificar é, de facto, uma parte natural do ser humano .:

como seres humanos falíveis, todos nós compartilhamos o impulso de nos justificar e evitar assumir a responsabilidade por quaisquer ações que possam vir a ser prejudiciais, imorais ou estúpidas. A maioria de nós nunca estará em posição de tomar decisões que afetem a vida e a morte de milhões de pessoas, mas se as consequências de nossos erros são triviais ou trágicas, em pequena escala ou em uma tela nacional, a maioria de nós acha difícil, se não impossível, dizer: “eu estava errado; eu cometi um erro terrível.”Quanto maior for a aposta — emocional, financeira, moral-maior será a dificuldade.

vemos isso na política como o escândalo Watergate, nos negócios, dilemas familiares, educação, trabalho policial, direito, etc.

mas nem toda a auto-justificação é má. Porque é uma coisa humana a fazer, é bom e mau, tem altos e baixos. Tavris e Aronson explicam isso — como fazem em todo o livro — perfeitamente :

a auto-justificação tem custos e benefícios. Por si só, não é necessariamente uma coisa má. Deixa-nos dormir à noite. Sem isso, prolongaríamos as terríveis dores de embaraço. Torturávamo-nos com pesar pela estrada não tomada ou pelo quão mal percorremos a estrada que percorremos. Nós agonizaríamos no rescaldo de quase todas as decisões: Fizemos a coisa certa, casámos com a pessoa certa, comprámos a casa certa, escolhemos o melhor carro, entrámos na carreira certa? No entanto, a auto-justificação irracional, como areias movediças, pode levar-nos mais fundo para o desastre. Bloqueia até a nossa capacidade de ver os nossos erros, quanto mais corrigi-los. Distorce a realidade, impede-nos de obter toda a informação de que precisamos e de avaliar claramente as questões.

então neste ponto você pode estar perguntando, Qual é a fonte da auto-justificação? O que nos faz vacilar e fugir da realidade? Duas palavras: dissonância cognitiva. Tavris e Aronson explicam o que alimenta este motor. :

o motor que conduz a auto-justificação, a energia que produz a necessidade de justificar as nossas acções e decisões — especialmente as erradas — é um sentimento desagradável que Festinger chamou de “dissonância cognitiva”.’Dissonância cognitiva é um estado de tensão que ocorre sempre que uma pessoa tem dois cognições (ideias, atitudes, crenças, opiniões) que são psicologicamente inconsistentes, tais como “Fumar é um idiota coisa para fazer, porque ele poderia me matar’ e ‘eu fumo dois maços por dia. A dissonância produz desconforto mental, desde pequenas dores até profunda angústia . ; as pessoas não descansam até encontrarem uma maneira de reduzi-la.

a última parte da última frase é absolutamente fundamental: “…as pessoas não descansam facilmente até encontrarem uma maneira de reduzi-la.”

se você já fez alguma coisa ruim-vamos tomar um momento de honestidade agora e baixar a cabeça e admiti-lo-todos nós temos sido um participante na dança da auto-justificação. Diz que um amigo te liga, mas não te apetece responder porque sabes que te vão convidar para sair esta noite, mas não queres. Em vez de responder e ser honesto, e todo o tempo contemplando se responder ou não, vai para o seu voicemail. Sentindo — se mal — porque, hey, você é um amigo honesto, grande e sempre foi-você justifica sua decisão dizendo, “Bem, eu estou realmente cansado; eles vão entender. Já me fizeram isso antes.”

então aqui está como a dissonância cognitiva olhou em minha situação particular em relação à compra de um ar iPad:

Me: “um iPad seria bom, mas eu realmente não preciso dele; é apenas um luxo, um presente para mim. Devia poupar o dinheiro. Tenho um iPhone e um Macbook. Além disso, adoro livros impressos.”

depois de a comprar.”Eu nunca tive um tablet, e eu realmente gosto da maneira como eles se sentem e olham — meu deus esta coisa é leve. Esperei muito tempo e acho que o mereço. Para cada geração que saiu, eu disse a mim mesma que ia conseguir, mas não consegui. além disso, 30 dólares por mês durante 15 meses não é assim tão mau. Eu vou ler muito mais e ter notas ótimas para preencher o meu lugar comum do livro.”

Now don’t get me wrong, I love my iPad and read a lot on it. Mas vês como tudo isto funciona? É melhor assumir o erro ou a escolha, penso eu, do que enterrar-se em ilusões para fugir da realidade e da responsabilidade. Não ajuda a longo prazo, arruína o seu carácter.Tavris e Aronson oferecem alguns conselhos atemporais sobre a nossa necessidade de justificar as nossas compras — como eu fiz — e mais importante, de não ouvir os nossos amigos ou testemunhos quando se trata de comprar um serviço ou produto :

O mais caro de uma decisão, em termos de tempo, dinheiro, esforço, ou inconveniência, e o mais irrevogável e suas conseqüências, maior a dissonância e maior a necessidade de reduzir pela enfatizar demais as coisas boas sobre a escolha feita. Portanto, quando você está prestes a fazer uma grande compra ou uma decisão importante — que carro ou computador para comprar, se submeter a cirurgia plástica, ou se se inscrever para um programa de auto-ajuda dispendioso — não pergunte a alguém que acabou de fazê-lo. Essa pessoa estará altamente motivada para te convencer de que é a coisa certa a fazer. Pergunte às pessoas que gastaram doze anos e 50 mil dólares numa terapia em particular se ajudou, e a maioria dirá: “o Dr. Weltschmerz é maravilhoso! Nunca teria encontrado o amor verdadeiro se não fosse ele. Depois de tanto tempo e dinheiro, não é provável que digam: “sim, vi o Dr. Weltschmerz durante doze anos, e foi um desperdício.”Se você quer conselhos sobre o produto a comprar, pergunte a alguém que ainda está recolhendo informações e ainda está de mente aberta. E se você quiser saber se um programa vai ajudá-lo, não confie em depoimentos: obtenha os dados de experimentos controlados.Nós, seres humanos, somos criaturas inflexíveis. É difícil mudar a mente de alguém sobre comer num restaurante específico ou seguir com uma escolha de carreira difícil ou acabar com aquele idiota de um parceiro, mas cada vez mais difícil mudar a nossa. Os neurocientistas agora foram capazes de examinar por que a mente é tão difícil de mudar. Tavris e Aronson fornecem o seguinte:

os neurocientistas mostraram recentemente que esses preconceitos de pensamento estão incorporados na própria forma como o cérebro processa a informação-todos os cérebros, independentemente da filiação política dos seus proprietários. Por exemplo, em um estudo com pessoas que estavam sendo monitorados por ressonância magnética imaginando (MRI), enquanto eles estavam tentando processo de dissonância ou consonância informações sobre George w. Bush e John Kerry, Drew Westen e seus colegas descobriram que o raciocínio áreas do cérebro praticamente encerrado quando os participantes foram confrontados com informações dissonantes, e a emoção circuitos do cérebro iluminado feliz quando consonância foi restaurado. Estes mecanismos fornecem uma base neurológica para a observação de que uma vez que nossas mentes são feitas, é difícil mudá-las.

vamos olhar para um exemplo fascinante sobre duas tribos no Sudão, Dinka e Nuer. Se alguma vez visitarem estas tribos, podem reparar que falta a todos os dentes da frente. Por quê? Tavris e Aronson explicar os neurocientistas conclusões sobre quando as nossas mentes são feitas é muito difícil mudá-los e, mais importante, como auto-justifcation nos mantém segurando tolas crenças, mesmo quando todas as evidências do mundo está apontando para a direção oposta:

Antropólogos sugerem que esta tradição teve origem durante uma epidemia de coqueluche; a falta de dentes da frente permitiria que os doentes se alimentassem. Mas se essa fosse a razão, por que no mundo os aldeões continuariam este costume uma vez que o perigo passou?

a practice that makes no sense at all to outsiders makes perfect sense when seen through the lens of dissonance theory. Durante a epidemia, os aldeões teriam começado a extrair os dentes da frente de todas as suas crianças, de modo que, se mais tarde contraíssem o tétano, os adultos poderiam alimentá-los. Mas isso é uma coisa dolorosa para se fazer às crianças, especialmente porque somente algumas seriam afligidas. Para justificar ainda mais as suas acções, para si próprios e para os seus filhos, os aldeões teriam de reforçar a decisão acrescentando benefícios ao procedimento após o facto. Por exemplo, eles podem se convencer de que puxar os dentes tem valor estético — digamos, que o aspecto do queixo afundado é realmente muito atraente-e eles podem até transformar a provação cirúrgica em um rito de passagem para a idade adulta. E foi precisamente isso que aconteceu. “O olhar desdentado é lindo”, dizem os aldeões. “As pessoas que têm todos os dentes são feias: parecem canibais que comeriam uma pessoa. Um conjunto completo de dentes faz um homem parecer um burro.”O olhar desdentado tem outras vantagens estéticas:” gostamos do som do assobio que ele cria quando falamos. E os adultos tranquilizam as crianças assustadas dizendo: este ritual é um sinal de maturidade.”A justificação médica original para a prática já se foi há muito tempo. A auto-justificação psicológica permanece.

é chocante o quão longe vamos para nos fazer sentir melhor sobre nós mesmos, nossas crenças, atitudes, escolhas, cultura, etc. Mesmo com provas empíricas e apoio científico, falhamos e temos medo de simplesmente dizer, ” Hmm, você pode estar certo. Posso ter olhado para isto da forma errada. Cometi um erro.”Em vez disso, vamos continuar a cavar na esperança de que possamos esconder o suficiente para que as pessoas não nos vejam como uma fraude.

posso Continuar e continuar com este assunto; Tenho notas intermináveis sobre este tema, pois acho que é muito importante compreender e compreender como as nossas mentes funcionam e, mais importante ainda, como elas funcionam em situações onde procuramos reduzir a dissonância para que você possa estar consciente de si mesmo e estourar a sua própria bolha de auto-justificação.

a panaceia para o nosso reflexo aparentemente automático de justificar as nossas crenças e erros tolos está na autoconsciência, focando-se em princípios sobre humores, e rodeando-se de pessoas que estão dispostas a dizer que estão erradas. Tavris e Aronson advertem :

tomamos uma decisão precoce, aparentemente inconsequente, e então justificamo-la para reduzir a ambiguidade da escolha. Isto inicia um processo de armadilha — ação, justificação, ação adicional — que aumenta a nossa intensidade e compromisso, e pode acabar nos levando longe de nossas intenções ou princípios originais.

uma compreensão mais rica de como e por que nossas mentes funcionam como funcionam é o primeiro passo para quebrar o hábito da auto-justificação. E isso, por sua vez, exige que estejamos mais atentos ao nosso comportamento e às razões das nossas escolhas. Leva tempo, auto-reflexão e vontade.Em nossas relações privadas, estamos por nossa conta, e isso requer alguma autoconsciência. Uma vez que compreendemos como e quando precisamos de reduzir a dissonância, podemos tornar-nos mais vigilantes sobre o processo e, muitas vezes, nip-lo no broto; como Oprah, podemos nos pegar, antes de deslizar muito para baixo da pirâmide, olhando para nossas ações de forma crítica e desapaixonada, como se estivéssemos observando alguém, temos uma chance de quebrar o ciclo de ação seguido de auto-justificação, seguido por mais comprometidos com a ação. Podemos aprender a colocar um pouco de espaço entre o que sentimos e como nos responder, insira um momento de reflexão, e pensar se realmente queremos comprar a canoa em janeiro, realmente deseja enviar dinheiro fora, realmente queremos manter uma crença que está livre fatos. Podemos até mudar de ideias antes do cérebro congelar os nossos pensamentos em padrões consistentes. Tomar consciência de que estamos em um estado de dissonância pode nos ajudar a fazer escolhas mais nítidas, mais inteligentes e conscientes em vez de deixar que mecanismos automáticos e auto-protetores resolvam nosso desconforto a nosso favor.

Eles explicam como Abraham Lincoln foi o epítome desta:

“precisamos de alguns confiável pessimistas em nossas vidas, os críticos que estão dispostos a punção de nossos protetores de bolha de auto-justifictions e yank-nos de volta à realidade, se nós virar muito longe. Isto é especialmente importante para as pessoas em posições de poder. De acordo com a historiadora Doris Kearns Goodwin, Abraham Lincoln foi um dos raros presidentes que compreenderam a importância de se cercar com pessoas dispostas a discordar dele. Lincoln criou um gabinete, que incluiu quatro de seus adversários políticos, três dos quais tinham de execução contra ele para o partido Republicano em 1860, e que se sentiu humilhado, batido, e com raiva de ter perdido para um desconhecido sertão advogado…”

Foram cometidos Erros, Mas Não Por Mim) é alarmante e igualmente perspicaz leitura em um dos mais profunda e regularmente exercido as funções do nosso cérebro humano. A partir de hoje, continuaremos a cometer erros, a justificar crenças e atitudes insensatas, e a fazer tudo o que estiver ao nosso alcance para evitar sermos vistos como uma fraude — fugindo da realidade, afinal, sente-se muito melhor do que olhar alguém nos olhos e dizer: “foram cometidos erros.”

respeitar os princípios em vez de humores Efêmeros, ser auto-consciente, e cercar-se de pessimistas é um grande começo para não permitir que esta bolha de auto-justificação se torne tão opaca que nos tornamos alheios ao que estamos fazendo, tanto a nós mesmos como aos outros. O livro fornece uma fonte infindável de pesquisas e experiências empíricas e chocantes que farão você se perguntar se seus comportamentos são semelhantes aos que estão sendo discutidos. Há apenas muita coisa que eu deixei de fora, e eu tentei o meu melhor para abranger as lições e insight em um post, mas infelizmente, é melhor se você pegou o livro e estudou-o por conta própria. Estou certo de que qualquer um que leia isso seria obrigado a ser uma pessoa melhor — e também ficaria chocado com quanto tempo eles estão mentindo para si mesmos em nome de salvaguardar seu ego.