Salmo 137: 1 Comentários: nos rios de Babilônia, nos sentamos e choramos, quando lembramos de Sião.

(1) By the rivers . . .- Mencionado como a característica do país, como dizemos “entre as montanhas de Gales.”Os canais que irrigavam a Babilónia fizeram dela o que um escritor antigo lhe chamava, a maior das “cidades dos lugares fluviais”.”Salmo 137: 1. Pelos rios da Babilônia — a cidade, ou melhor, do território de Babilônia, na qual havia muitos rios, como o Eufrates, que também foi dividido em vários córregos ou riachos, e o Tigre, e outros; lá estava nós para baixo A habitual postura de luto, Esdras 9:4; Jó 2:12; Isaías 47:1; Isaías 47:5. É suposto por alguns, que eles foram empregados em drenar as partes pantanosas do país; mas parece mais provável, que seu sofrimento presente não surgiu dessa circunstância, mas de sua reflexão em Sião, e seu banimento dele: e que eles se sentaram junto aos rios de escolha, retirando-se do ruído e observação de seus inimigos, como eles tiveram oportunidade, a fim de que pudessem aliviar suas mentes oprimidas diante do Senhor, e uns aos outros. Choramos quando nos lembramos de Sião-ele quer dizer, ou os seus antigos prazeres em Sião, que agravaram grandemente a sua miséria atual, Lamentações 1:7, ou a desolação atual de Sião. “Que Caminho inexprimível há nestas poucas palavras! Como é que eles, de imediato, nos transportam para a Babilónia, e colocam diante dos nossos olhos A triste situação dos prisioneiros israelitas! Expulsos do seu país natal, despojados de todo o conforto e comodidade, numa terra estranha entre idólatras, desgastados e de coração partido, sentam – se em silêncio por aquelas águas hostis. Em seguida, as margens agradáveis da Jordânia apresentam-se à sua imaginação; as torres de Salem erguem-se para ver; e a triste lembrança de muito amado Sião faz lágrimas correrem pelas suas bochechas!”
137: 1-4 seus inimigos tinham levado os judeus cativos de sua própria terra. Para completar suas aflições, eles insultaram-nos; eles exigiram deles alegria e uma canção. Isso foi muito bárbaro; também Profano, pois nenhuma canção serviria a não ser as canções de Sião. Os escarnecedores não devem ser compilados. Eles não dizem, como devemos cantar, quando estamos tão tristes? mas, é a canção do Senhor, portanto não ousamos cantá – la entre idolaters.By os rios da Babilônia-os riachos, os cursos de água, os riachos. Havia apenas um rio que fluía pela Babilónia, o Eufrates . ; mas a cidade foi regada, como Damasco agora é, por meio de canais ou cursos de água cortados do rio principal, e transportando a água para diferentes partes da cidade. Para uma descrição da Babilônia, veja as notas introdutórias de Isaías 13. Se a referência aqui é a Babilônia adequada, ou a cidade, a alusão seria o Eufrates que flui através dele; se à Babilônia, a alusão seria o Eufrates, e os outros rios que regou o país, como o Tigre, o Chaboras, e o Ulai. Como é mais provável que os hebreus cativos não foram espalhados pelo Império, mas foram concentrados em um ou poucos lugares, talvez não seja impróprio entender isso da própria Babilônia.Lá nos sentamos-lá estávamos nós sentados. Talvez uma pequena companhia de amigos; talvez aqueles reunidos para a adoração; talvez aqueles que aconteceram de se reunir em alguma ocasião especial; ou, talvez, uma representação poética da condição geral dos cativos hebreus, como sentado e meditando sobre as desolações de sua terra nativa.Sim, chorámos-sentámo-nos lá, meditámos; chorámos. As nossas emoções dominaram-nos e derramámos lágrimas. Então, agora, há um lugar em Jerusalém, no canto sudoeste da área em que o templo foi construído, onde os Judeus resort em conjunto ocasiões para chorar sobre as ruínas de sua cidade e nação.Quando nos lembramos de Sião-quando pensamos em nossa terra natal; sua glória anterior; os erros feitos a ele; as desolações lá; quando pensamos no templo em ruínas, e nossas casas como devastadas; quando pensamos nos dias felizes que tínhamos passado lá, e quando os comparamos com nossa condição agora. Salmo 137 (8324) Ps 137:1-9. Este Salmo registra o luto dos israelitas cativos, e uma oração e predição a respeito da destruição de seus inimigos.

1. rios da Babilônia-o nome da cidade usada para todo o país.

lembra—se de Sião-ou, Jerusalém, como em PS 132:13.1 junto aos rios da Babilónia, sentámo-nos lá, e chorámos, quando nos lembramos de Sião.Penduramos as nossas harpas sobre os salgueiros no meio deles.Para lá, os que nos levaram cativos exigiram-nos uma canção.; e os que nos desperdiçaram pediram-nos alegria, dizendo: canta-nos uma das canções de Sião.Como vamos cantar a canção do Senhor numa terra estranha?Se me esquecer de ti, ó Jerusalém, deixa a minha mão direita esquecer a sua astúcia.Se não me lembro de TI, que a minha língua se agarre ao céu da minha boca; se não Prefiro Jerusalém acima da minha principal alegria.Salmo 137:1

“junto aos rios da Babilônia, nos sentamos.”Os cursos de água eram abundantes na Babilônia, onde não eram apenas córregos naturais, mas canais artificiais: era um lugar de amplos rios e córregos. Feliz por estar longe das ruas barulhentas, os cativos buscaram o lado do rio, onde o fluxo das águas parecia estar em simpatia com suas lágrimas. Era um pequeno conforto estar fora da multidão, e ter um pouco de espaço para respirar, e portanto eles se sentaram, como se descansassem um pouco e se consolassem em sua tristeza. Em pequenos grupos sentavam-se e faziam Lamentações comuns, misturando as suas memórias e as suas lágrimas. Os rios eram suficientemente bons, mas, infelizmente, eram os rios de Babilônia, e a terra onde os filhos de Israel estavam assentados era terra estrangeira, e por isso choraram. Aqueles que vieram para interromper a sua calma eram cidadãos da cidade destruidora, e sua companhia não era desejada. Tudo lembrava Israel de sua expulsão da cidade santa, sua servidão sob a sombra do Templo de Bel, sua impotência sob um inimigo cruel; e, portanto, seus filhos e filhas sentaram-se em tristeza.Sim, chorámos quando nos lembramos de Sião.”Nada mais poderia ter subjugado seus bravos espíritos; mas a lembrança do Templo de seu Deus, o Palácio de seu rei, e o centro de sua vida nacional, os derrubou completamente. A destruição tinha varrido todas as suas delícias, e por isso choraram – os homens fortes choraram, os cantores doces choraram! Eles não choraram quando se lembraram das crueldades da Babilônia; a memória da opressão feroz secou suas lágrimas e fez seus corações queimarem com ira; mas quando a amada cidade de suas solenidades veio em suas mentes eles não podiam se abster de enchentes de lágrimas. Mesmo assim, os verdadeiros crentes lamentam quando vêem a Igreja despojada, e encontram-se incapazes de socorrê-la: podemos suportar qualquer coisa melhor do que isto. Nestes nossos tempos, a Babilônia do erro destrói a cidade de Deus, e os corações dos fiéis são gravemente feridos, pois vêem a verdade cair nas ruas, e a incredulidade galopante entre os professos servos do Senhor. Nós protestamos, mas eles parecem ser em vão; a multidão está louca por seus ídolos. Seja nosso chorar em segredo pela dor de nossa Sião: é o mínimo que podemos fazer; talvez em seu resultado possa provar ser a melhor coisa que podemos fazer. Que seja nosso também sentar-se e considerar profundamente o que deve ser feito. Seja nosso, em qualquer caso, manter em nossa mente e coração a memória da Igreja de Deus que é tão querida para nós. Os frívolos podem esquecer, Mas Sião está esculpido nos nossos corações, e a sua prosperidade é o nosso maior desejo.Salmo 137:2

“penduramos as nossas harpas nos salgueiros no meio deles. Os ramos caídos pareciam chorar Como nós, e assim nós demos a eles nossos instrumentos de música; os salgueiros poderiam tão bem fazer melodia como nós, pois nós-não tínhamos nenhuma mente para o minstrelsy. No meio dos salgueiros, ou no meio dos rios, ou no meio da Babilônia, pouco importa o que, eles penduraram suas harpas para cima – aquelas harpas que uma vez nos salões de Sião a alma da música derramou. É melhor pendurá-los do que derrubá-los; melhor pendurá-los em salgueiros do que profaná-los ao serviço dos ídolos. Triste é o filho da tristeza quando ele se cansa de sua harpa, de que em melhores dias ele tinha sido capaz de desenhar solaces doces. A música tem encantos para dar descanso a espíritos inquietos, mas quando o coração está extremamente triste, só goza da dor que lhe corre. Os homens guardam os seus instrumentos de alegria quando uma nuvem pesada escurece as suas almas.Salmo 137:3

“pois ali, os que nos levaram cativos, pediram-nos uma canção.”Era mau ser cantor quando se exigia que este talento fosse escravizado pela vontade de um opressor. É melhor ser burro do que ser forçado a agradar a um inimigo com música forçada. Que crueldade fazer um povo suspirar, e depois exigir que cantem! Será que os homens serão levados de casa e de tudo o que lhes é querido, e ainda entoarão alegremente pelo prazer dos seus infiel captores? Isto é tortura estudada, o ferro entra na alma. É de facto “Ai dos conquistados” quando são forçados a cantar para aumentar o triunfo dos seus conquistadores. A crueldade aqui chegou a um refinamento raramente pensado. Não nos surpreende que os cativos os sentassem para chorar quando insultados. “E aqueles que nos desperdiçaram pediram-nos alegria.”Os cativos não só devem cantar, mas sorrir, e acrescentar alegria à sua música. Sansão cego em tempos anteriores deve ser trazido para fazer Esporte Para filisteus, e agora os babilônios provam ser pães do mesmo fermento. Pilhados, feridos, letrados, levados para o cativeiro e a pobreza, mas as pessoas devem rir como se fosse tudo uma brincadeira, e devem praticar desporto como se não sentissem tristeza. Isto era Absinto e audácia para os verdadeiros amantes de Deus e da sua terra escolhida. “Dizendo: canta – nos uma das canções de Sião.”Nada serviria a sua vez, a não ser um hino sagrado, e uma melodia sagrada para a adoração de Jeová. Nada Contenta os escarnecedores babilónicos a não ser um dos Salmos de Israel, quando nos seus dias mais felizes ela cantou ao Senhor cuja misericórdia dura para sempre: isso faria pouco para os seus perseguidores, que ridicularizariam a sua adoração e ridicularizariam a sua fé em Jeová. Nesta exigência havia um insulto ao seu Deus, bem como um zombaria de si mesmos, e isso tornou-o mais intensamente cruel. Nada poderia ter sido mais malicioso, nada mais produtivo da dor. Estes perseguidores tinham seguido os cativos para a sua aposentadoria, e tinham comentado sobre a sua aparência triste, e “lá”, e então eles mandaram os enlutados fazer alegria para eles. Não poderiam, acaso, deixar em paz os sofredores? Os exilados não tinham descanso? A filha de Babilônia parecia determinada a encher seu cálice de iniqüidade, torturando o povo do Senhor. Aqueles que tinham sido os agentes mais ativos da ruína de Israel devem acompanhar suas ferocidades por zombarias. “As misericórdias dos ímpios são cruéis.”Pior do que os egípcios, eles não pediram trabalho que suas vítimas poderiam ter rendido, mas eles exigiram alegria que eles não poderiam dar, e canções sagradas que eles não ousaram profanar para tal propósito.

Salmo 137:4

continua…O argumento
o homem deste Salmo é incerto; a ocasião disso foi inquestionavelmente a consideração do cativeiro babilônico; e parece ter sido composto tanto durante o tempo desse cativeiro, ou logo após a sua libertação dele. A triste queixa dos Judeus em cativeiro, Salmo 137: 1-3. Do escárnio dos seus inimigos, mas da sua constância em recordar Jerusalém, Salmo 137: 4-6. Julgamentos imprecisos sobre Edom e Babilônia, Salmo 137: 7-9.
rios da Babilónia; ou,
1. Da cidade de Babilônia, e então o rio é Eufrates, aqui chamou rios por sua grandeza, e por uma enalagem comum do plural para o singular, como também é Tigris, Naum 2:6, sim, e Jordão, Salmo 74:15. Ou,
2. Do território da Babilônia, no qual havia muitos rios, como Eufrates, que também foi dividido em vários riachos ou rebuletos; e Tigris e outros. Aqui estavam eles ou pela nomeação de seus senhores para fazer ou reparar as obras ao lado do rio; ou por escolha, retirando-se do barulho e da observação de seus inimigos, como eles tiveram oportunidade, para que pudessem desembolsar suas mentes oprimidas diante do Senhor. Sentamo-nos; a postura habitual dos enlutados, Ezra 9:4, 5696 C.; Jó 2:13 Isaías 47:1,5.
quando nos lembramos de Sião; ou,
1. Os nossos antigos prazeres em Sião, que agravaram muito a sua miséria actual, Lamentações 1: 7. Ou,
2. As actuais desolações e poluições de Zion. Perto dos rios da Babilónia, sentámo-nos lá…. Se por Babilônia é significava o país, os rios são Quebar, Ulai, Tigre, Eufrates, e outros; Ezequiel 1:1; mas, se a cidade em si, apenas Eufrates, que correu por ele; e é expressa por rios, por causa da amplitude do mesmo, e devido a vários canais cortar fora dele, para o serviço da cidade; daí a Babilônia é dito para habitar sobre muitas águas, Jeremias 51:13; sobre os bancos que os cativos Judeus que foram, através da escolha, onde eles poderiam estar sozinho, e lamentar a sua sorte, delicie-se com os seus sofrimentos, e dar vazão a sua dor; ou por ordem destes, que os levaram cativos, para ser empregado, quer na retirada de mercadorias de navios aqui descarregado, ou para reparar e manter as margens dos rios, ou para fazer algum trabalho servil ou de outro; Ezequiel 1:1; e onde, por vezes, “sentar-se” pensativo, como pessoas que costumava fazer, e lamento o seu caso, Jó 2:8. Ou esta frase pode expressar a sua residência aqui, e a continuidade e o comprimento do seu cativeiro, que foi de setenta anos: Sim, a própria Babilónia pode ser entendida pelas águas dele; assim como Tebas, em Píndaro (w) é chamado de águas Dircaeanas, perto do qual era;

sim, choramos, quando lembramos de Sião; eles imitaram a corrente que flui através do qual eles se sentaram, e inchou-lo com suas lágrimas; eles choraram por seus pecados, que os levou para lá; e isso aumentava a sua tristeza, quando chamado para a mente o que os privilégios de que tinha gostado, em Sião, a cidade das suas solenidades; onde havia visto muitas tribos de Israel se prostrando diante de adorar o Deus de Israel; os sacrifícios diários e outros oferecidos; solenidades mantidos; as músicas de Sião, cantada pelos Levitas em deliciosa harmonia; e, acima de tudo, a beleza do Senhor seu Deus, seu poder e glória, enquanto eles estavam perguntando no seu santuário; e também quando eles se reflectiu sobre a triste condição e melancolia circunstâncias em que Sião agora foi; a cidade, o templo e o altar, e deitado em montes de lixo; sem adoração e serviço executado; sem sacrifícios oferecidos, nem músicas cantadas; nem qualquer que veio a sua festa solene; veja Lamentações 1:2.

(w) Pythia, Ode 9. d. v. 6. Pelos rios da Babilónia, sentámo-nos, e chorámos, quando nos lembramos de Sião.(A) isto é, permanecemos muito tempo, e mesmo que o país fosse agradável, ainda assim não podia ficar com as nossas lágrimas, nem nos desviar do verdadeiro serviço do nosso Deus.