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salários

o preço da força de trabalho.

tomemos qualquer Trabalhador; por exemplo, um tecelão. O capitalista fornece-lhe o tear e o fio. O tecelão se aplica ao trabalho, e o fio é transformado em tecido. O capitalista toma posse do tecido e o vende por 20 xelins, por exemplo. Agora o salário do Tecelão é uma parte do tecido, dos 20 xelins, do produto da obra? De modo algum. Muito antes de o tecido ser vendido, talvez muito antes de ser totalmente tecido, o tecelão recebeu o seu salário. O capitalista, portanto, não paga o seu salário com o dinheiro que obterá do pano, mas com o dinheiro que já está à mão…..O salário, portanto, não é uma parte do operário nas mercadorias produzidas por si mesmo. Os salários são a parte das mercadorias já existentes com a qual o capitalista compra uma certa quantidade de força de trabalho produtiva…..As mesmas leis gerais que regulam o preço das mercadorias em geral, regulam naturalmente os salários ou o preço da força de trabalho. O salário subirá agora, cai agora, segundo a relação da oferta e da procura, conforme a concorrência se forma entre os compradores da força de trabalho, os capitalistas e os vendedores da força de trabalho, os operários. As flutuações dos salários correspondem à flutuação do preço das mercadorias em geral. Mas, dentro dos limites dessas flutuações, o preço da força de trabalho será determinado pelo custo de produção, pelo tempo de trabalho necessário para a produção desta mercadoria: a força de trabalho. Qual é, então, o custo de produção da força de trabalho?

é o custo necessário para a manutenção do trabalhador como trabalhador, e para sua educação e formação como trabalhador.

Karl Marx, trabalho assalariado e Capital

wage Hustling

trabalhadores que tomam por si mais do que o que o chefe concordou em pagar. Isto é feito através do tempo de trabalho. Quando um trabalhador consistentemente leva tempo para si mesmo durante o tempo que eles concordaram e foram pagos para trabalhar para o chefe, eles estão trabalhando com salários-o oposto de ser sobrecarregado. É essencial notar que tanto o trabalhador como o chefe são participantes — coercsion é por vezes envolvido. O operário está sendo oportunista ou preguiçoso (vigarista), ou sedentário (sobrecarregado); enquanto o patrão está sendo enganado ou tirânico.

a hustle pode ter lugar em todos os tipos de graus: a partir de um trabalhador que simplesmente passa alguns minutos conversando com co-trabalhadores sobre as atividades dos finais de semana, eventos esportivos ou shows, para os trabalhadores que passam horas de tempo de empresa, lendo livros, conversando com colegas, mesmo dormindo — de uma forma ou de outra, tomando o tempo para assuntos pessoais a que o trabalhador já concordou em estar a trabalhar.Naturalmente, isto não faz parte de nenhum contrato formal com o chefe, e apenas um chefe liberal permite que os trabalhadores se dediquem livremente a esta actividade, muitas vezes em troca de quando, por exemplo, não são remunerados ao longo do tempo. O trabalhador se envolve em uma luta salarial para convencer o chefe de que eles estão trabalhando, vai compensá-lo, ou estão fazendo um trabalho tão bom que eles não precisam trabalhar as horas extras que os outros fazem. Tal como acontece com qualquer agitação, alguns trabalhadores estabeleceram um sistema bastante para fazer isso. Este é um conceito crítico a apreender porque é generalizado, os trabalhadores fazem-no por si próprios e, por conseguinte, muitas vezes em conflito com outros trabalhadores que têm de fazer o trabalho que o hustler está a fazer. O hustle é a lei da selva. o hustler cuida dos seus próprios interesses, não de mais ninguém. Assim, o trabalho de um comunista é ajudar a criar um ambiente propício à solidariedade e mostrar a necessidade comum entre todos os trabalhadores de disporem deste tempo extra. Um comunista deve ajudar a construir uma união para criar as condições necessárias para que os trabalhadores não precisam ferir uns aos outros com uma pressa para obter o tempo que eles precisam, e assim o ganho de trabalho excessivo Justiça em benefícios. Quando o dia de trabalho pode ser ganho para horas razoáveis e a União cresce forte, então aqueles poucos trabalhadores preguiçosos que ainda hustle pode ser tratado através da democracia de auto-gestão dos trabalhadores.

Ver Também: O trabalho assalariado é o modo de produção em que o operário vende a sua capacidade de trabalhar como mercadoria.A condição prévia para o trabalho assalariado é uma classe de pessoas que não têm outro modo de vida e uma classe de pessoas que possuem os meios de produção como propriedade privada. O capitalista que compra a força de trabalho e a paga pelo seu valor, é dono do processo de trabalho e do produto do trabalho e pode vender o produto para obter um lucro. A trabalhadora, por outro lado, está alienada de seu próprio trabalho.A sua mercadoria, a sua força de trabalho, a troca dos operários pela mercadoria do capitalista, pelo dinheiro e, além disso, essa troca ocorre numa determinada proporção. Tanto dinheiro por tanto tempo um uso da força de trabalho. Durante 12 horas de tecelagem, dois xelins. E estes dois xelins, não representam todas as outras mercadorias que posso comprar por dois xelins? Portanto, na realidade, o operário trocou a sua mercadoria, a força de trabalho, por mercadorias de todos os tipos e, além disso, numa certa proporção. Ao dar-lhe dois xelins, o capitalista deu-lhe tanta carne, tanta roupa, tanta madeira, luz, etc. em troca do seu dia de trabalho. Os dois xelins exprimem, portanto, a relação em que a força de trabalho é trocada por outras mercadorias, o valor de troca da força de trabalho….Mas a colocação da força de trabalho em ação-isto é, o trabalho-é a expressão ativa da própria vida do trabalhador. E esta atividade de vida ele vende a outra pessoa a fim de garantir os meios de vida necessários. Sua atividade de vida, portanto, é apenas um meio de garantir sua própria existência. Ele trabalha para se manter vivo. Ele não considera o trabalho em si como parte de sua vida; é antes um sacrifício de sua vida. É uma mercadoria que ele leiloou para outra. O produto de sua atividade, portanto, não é o objetivo de sua atividade. O que ele produz para si não é a seda que ele tecer, nem o ouro que ele desenha o poço de mineração, nem o palácio que ele constrói. O que ele produz para si é o salário. ; e a seda, o ouro e o palácio foram resolvidos para ele em uma certa quantidade de artigos de vida, talvez em uma jaqueta de algodão, em moedas de cobre, e em uma habitação Cave. E o trabalhador que por 12 horas, tece, rotações, furos, transforma, constrói, pás, quebra pedra, carrega hods, e assim por diante-este é 12 horas de tecelagem, fiação, furação, torneamento, construção, shovelling, pedra quebra, por ele considerado como uma manifestação de vida, como vida? Pelo contrário. A vida para ele começa onde esta atividade cessa, na mesa, na taberna, na cama. O trabalho de 12 horas, por outro lado, não tem significado para ele como tecelagem, fiação, entediante, e assim por diante, mas apenas como ganhos, que lhe permitem sentar-se em uma mesa, tomar seu assento na taberna, e deitar-se em uma cama. Se o objeto do verme da seda em fiação prolongasse a sua existência como lagarta, seria um exemplo perfeito de um trabalhador assalariado.

o trabalhador livre, por outro lado, vende seu próprio eu, e isso por frações. Ele licita oito, dez, doze, quinze horas de sua vida, um dia como o outro, ao maior licitante, ao proprietário das matérias-primas, ferramentas e meios de vida-isto é, ao capitalista. O trabalhador não pertence nem a um proprietário nem à terra, mas oito, 10, 12, 15 horas de sua vida diária pertencem a quem os compra. O operário abandona o capitalista, a quem se vendeu, sempre que lhe apetece, e o capitalista descarrega-o sempre que lhe apetece, assim que já não lhe serve de nada, ou não lhe serve de nada. Mas o operário, cuja única fonte de rendimento é a venda da sua força de trabalho, não pode deixar toda a classe de compradores, isto é , a classe capitalista, a menos que renuncie à sua própria existência. Ele não pertence a este ou aquele capitalista, mas à classe capitalista ; e cabe-lhe encontrar o seu homem-isto é, encontrar um comprador nesta classe capitalista. No Capital, Marx trata o trabalho à peça, no qual o trabalhador é pago pela quantidade de produto, e não pelo tempo de trabalho, como uma forma de trabalho assalariado, não essencialmente diferente do trabalho assalariado. Esta forma de pagamento é simplesmente um meio de forçar o trabalhador a trabalhar mais, mas o que é pago ao trabalhador é, no entanto, determinado no mercado de trabalho, pelos custos de produção de um dia de trabalho, isto é, o nível de vida historicamente e socialmente determinado para a classe operária.O capitalismo mais desenvolvido torna-se mais comum, por exemplo, que os trabalhadores sejam obrigados a vender o seu produto por meio de trabalho contratual. Tal como o trabalho à peça, o trabalho contratual é um instrumento utilizado pelos capitalistas para fins de disciplina do trabalho, mas a diferença entre a sorte do operário contratado e a do operário assalariado não é fundamental. Na falta de meios de produção, O operário contratado é obrigado a vender o seu produto a um preço tal que lhe permita viver – por outras palavras, ganham a taxa de salário corrente.

Guerra

a prática organizada do engano, em grande escala (geralmente entre sociedades), na sua forma mais extrema: a violência.

Ler Mais: URSS andWar, por Trotsky, a Arte da Guerra, Sun Tzu; Na Guerra, o General Carl von Clausewitz

Guerra Comunismo

O sistema econômico da R. S. F. S. R. promulgada como resultado dos ferimentos corte em economia pela devastadora Guerra Civil, o mais forte da crise mnavarrord herdado depois da Rússia, a derrota na primeira guerra mundial.

uma função primária do comunismo de guerra foi a requisição de grãos do campesinato, a fim de alimentar a população urbana faminta. A produção agrícola na Rússia diminuiu desde o início da Primeira Guerra Mundial, e aqueles que tinham comida, guardaram-na. As principais regiões agrícolas foram ocupadas pelos exércitos brancos durante a Guerra Civil, intensificando ainda mais o problema alimentar.Ao mesmo tempo, a indústria russa estava completamente dedicada à defesa do país; os trabalhadores urbanos estavam construindo pouco que o campesinato pudesse usar. Como resultado, muitos camponeses se recusaram a vender seus produtos para as cidades. As confiscações de grãos para os operários urbanos criaram descontentamento entre muitos camponeses, que se ressentiam de que os grãos fossem retirados quando nada podia ser dado em troca.Após o fim da Guerra Civil, uma nova política econômica foi promulgada para ajudar a reconstruir os laços entre os trabalhadores urbanos e o campesinato.