Al-Karak

Al-Karak a fost locuit cel puțin din epoca fierului și a fost un oraș important pentru Moabiți. În Biblie se numește QER Harreseth sau Kir din Moab, și este identificat ca fiind supus Imperiului asirian; în cărțile Regilor (16:9) și Cartea lui Amos (1:5, 9:7), este menționat ca locul în care arameii au mers înainte de a se stabili în regiunile din nordul Levantului și la care Tiglath-Pileser III a trimis prizonierii după cucerirea Damascului. După cucerirea Damascului, timp de câțiva ani mai târziu, Regatul Shamaili a preluat puterea, dar nu este sigur pentru cât timp. S-a înregistrat puțin despre perioada lor de guvernare. În 1958 rămășițele unei inscripții a fost găsit în Wadi Al-Karak, care a fost datat la sfârșitul secolului al 9-lea î.hr.În timpul perioadei elenistice târzii, Al-Karak a devenit un oraș important, luându-și numele de la cuvântul Aramaic pentru oraș, Kharkha (XV). Al-Karak conține unele dintre cele mai vechi comunități creștine din lume, datând încă din secolul 1 D.HR., după răstignirea lui Isus Hristos.

zona a căzut în cele din urmă sub puterea Nabateenilor. Imperiul Roman – cu sprijinul tribului Arab Ghassanid, sau Ghassasinah-l-a cucerit de la ei în 105 D.HR. Orașul era cunoscut în Antichitatea târzie ca Harreketh. Sub Imperiul Bizantin a fost sediul unei episcopii, găzduind mult venerata biserică din Nazaret și a rămas predominant creștină sub stăpânirea arabă. Episcopul său Dimitrie a luat parte la Conciliul celor trei provincii Palaestina ținut la Ierusalim în 536. Un altul, numit Ioan, se spune că a existat în secolul al 9-lea.

perioada cruciat, Ayyubid și Mameluc [modificare / modificare sursă]

Al-Karak a căzut în cruciat Oultrejourdain, ținuturile de la est de râul Iordan și de Marea Moartă. În 1132 Regele Fulk al Ierusalimului, l-a făcut pe păgân majordomul Lord De Montreal și Oultrejourdain. Pagan și-a făcut sediul la Al – Karak, unde a construit un castel pe un deal numit de cruciații Petra Deserti-Piatra deșertului. Castelul său, mult modificat, domină orașul până în prezent.

castelul a fost doar în mâinile cruciaților timp de 46 de ani. Fusese amenințată de armatele lui Saladin de mai multe ori, dar în cele din urmă, s-a predat în 1188, după un asediu care a durat mai mult de un an. Fratele mai mic al lui Saladin, al-Adil a fost guvernator al districtului până când a devenit conducător al Egiptului și Siriei în 1199. Yaqut (1179-1229) a remarcat că „Al Karak este un castel foarte puternic fortificat la granițele Siriei, spre Provincia Balka și în munți. Se află pe o stâncă înconjurată de Wadis, cu excepția părții spre suburbie.”Al-Dimashqi (1256-1327) a remarcat că Karak:” este o fortăreață inexpugnabilă, în picioare pe vârful unui munte. Fosele sale sunt văile din jurul său, care sunt foarte adânci. Ei spun că a fost inițial, în zilele romane, o mănăstire și a fost transformată într-o cetate. Acum este o casă de comori a turcilor.”Abu’ l-Fida (1273-1331) a remarcat că Al Karak ” este un oraș sărbătorit cu o fortăreață foarte înaltă, una dintre cele mai inaccesibile dintre cetățile Siriei. Aproximativ o zi de marș de la ea este Mutah, unde sunt mormintele lui Ja ‘ afar la Tayyar și tovarășii săi. Sub Al Karak este o vale, în care este o baie termală (hamam) și multe grădini cu fructe excelente, cum ar fi caise, pere, rodii și altele.”

în 1355, Ibn Battuta a vizitat și a scris: „Al Karak este una dintre cele mai puternice și mai celebre cetăți din Siria. Este numit, de asemenea, Hisn Al Ghurab (Cetatea Crow), și este înconjurat pe fiecare parte de ravene. Există o singură poartă și care intră printr-un pasaj tunelat în live rock, care tunel formează un fel de sală. Am stat patru zile în afara Karak, la un loc numit Ath Thaniyyah.

castelul a jucat un rol important ca loc de exil și bază de putere de mai multe ori în timpul Sultanatului Mameluc. Semnificația sa consta în controlul asupra rutei Caravanei dintre Damasc și Egipt și a traseului de pelerinaj dintre Damasc și Mecca. În secolul al XIII-lea, domnitorul Mameluc Baibars a folosit-o ca o piatră de temelie în urcarea sa la putere. În 1389 sultanul Barquq a fost exilat la Al-Karak unde și-a adunat susținătorii înainte de a se întoarce la Cairo.

Al-Karak a fost locul de naștere al lui Ibn Al-Quff, un medic și chirurg creștin Arab și autor al celui mai vechi tratat Arab medieval destinat exclusiv chirurgilor.

Epoca otomanăModificare

în 1596 Al-Karak a apărut în registrele fiscale otomane, situate în Nahiya (subdistrict) din Karak, parte a Sanjak din Ajlun. Avea 78 de gospodării și 2 burlaci care erau musulmani și 103 gospodării și 8 burlaci care erau creștini. Au plătit o rată fixă de impozitare de 25% pentru produsele agricole, inclusiv grâu, orz, măslini/podgorii/pomi fructiferi, un produs special (bayt Al–mal), capre și stupi de albine; pe lângă veniturile ocazionale, pentru o moară de apă și o taxă de piață. Impozitul lor total a fost de 15.000 AK oquste.

Al-Karak este dominat de tribul al Majali, tribul Tarawneh și tribul Maaitah. Se crede că tribul Ghassanid este primul care locuiește în locul modern Al-Karak. Tribul este format din familiile: Suheimat, Halasa{Halaseh}, Dmour, Mbaydeen, Adaileh, Soub și Mdanat și Karakiyeen.

în 1844 Ibrahim Pașa din Egipt a trimis o expediție la vest de Marea Moartă. Trupele sale au ocupat castelul de la Al-Karak, dar au fost înfometați cu multe pierderi de vieți omenești.

Mohammed Al-Majali, care a avut controlul asupra lui Al-Karak în 1868, a fost implicat în evenimentele care au dus la distrugerea pietrei Moabite.

în 1893 sublima poartă Abdul Hamid al II-lea a înființat subprovincia Ma ‘ an, cu un guvernator rezident (mutasarif) în Al-Karak, sub W Unqulli din Siria cu sediul în Damasc. Unul dintre primii guvernatori, 1895, a fost Hussein Helmy Bey Effendi (a se vedea, de asemenea, h Inktseyin Hilmi Pașa), în vârstă de 40 de ani, fost secretar General la Damasc. El a condus cu o garnizoană de 1.200 de soldați, în 3 regimente, în mare parte recruți din vestul râului Iordan făcându-și cei trei ani de serviciu militar. Au existat, de asemenea, 200 de cavalerie circasiană. Una dintre realizările sale a fost dezarmarea populației locale. De asemenea, a înființat un spital militar cu un medic evreu; a impus reglementarea monedelor și a greutăților și măsurilor; a introdus un serviciu poștal săptămânal la Ierusalim, Damasc și Ma ‘ an; și a înființat proiecte agricole precum plantarea a 5.000 de viță de vie la Madeba.

o estimare a populației orașului și a zonei înconjurătoare în acest moment oferă un total de 10.000. Dintre aceștia, 8000 erau musulmani și 2.000 erau creștini ortodocși a căror biserică, Sfântul Gheorghe, fusese construită în 1849. Misiunea latină a fost înființată în 1874 și în 1886 al Majali a dat permisiunea Misiunii engleze de a lucra în oraș. Școala ortodoxă a orașului avea 120 de băieți și 60 de fete. Aceeași sursă notează că Muftiul orașului fusese educat în Hebron și Al Azhar, Cairo și că exista o moschee nou construită. Negustorii din Damasc veneau în oraș de două ori pe an.

secolul 20edit

în timpul revoltei arabe, armata turcă a abandonat al-Karak după ce Sherif Abdullah ibn Hamza a condus un atac de 70 de călăreți asupra Mezraa. Această bază navală otomană a devenit inutilă, după distrugerea flotilei folosite pentru transportul cerealelor peste Marea Moartă, la 28 ianuarie. 1918.

în urma conferinței de la San Remo din 1920, Marea Britanie a primit un mandat de guvernare a zonei. Noul Înalt Comisar numit la Ierusalim, Herbert Samuel, a trimis mai mulți oficiali la est de râul Iordan pentru a crea o administrație locală. Maiorul Alec Kirkbride avea sediul în Al-Karak cu un mic detașament de polițiști. El a stabilit ceea ce a numit guvernul național al Moabului cu el însuși ca președinte. În ianuarie 1921, emirul Abdullah Hussein a început să adune o armată în Ma ‘ an și și-a anunțat intenția de a ataca francezii în Siria. După o scurtă consultare cu superiorii săi, guvernul lui Kirkbride a salutat sosirea Emirului. La Conferința de la Cairo, martie 1921, Abdullah a fost recunoscut de britanici ca conducător al Emiratului Transiordaniei.

în anii 1920, Al-Karak avea o populație de 8.000 și avea a treia cea mai mare populație urbană (după Amman și Salt cu 20.000 fiecare) în Transiordania.

în 1961, populația orașului Karak era de 7.422 de persoane, dintre care 1.622 erau creștine.

în August 1996, au avut loc revolte alimentare în oraș după ce guvernul a crescut prețul pâinii.

secolul 21edit

orașul și castelul au fost scena unui atac al unor oameni înarmați la 18 decembrie 2016 în care cel puțin 19 persoane au fost ucise; 13 civili Iordanieni și forțe de securitate, un turist Canadian și toți cei 5 atacatori.