arhitectura templului Nord-Indian

arhitectura templului Nord-Indian, stil de arhitectură produs în nordul Indiei și până la sud Districtul Bijapur în nordul statului Karnataka, caracterizat prin shikhara sa distinctivă, o suprastructură, turn sau turlă deasupra garbhagriha („camera pântecelui”), un mic sanctuar care găzduiește imaginea sau emblema principală a zeității templului. Stilul este uneori denumit Nagara, un tip de templu menționat în Shilpa-shastras (canoanele tradiționale ale arhitecturii), dar corelația exactă a Termenilor Shilpa-shastra cu arhitectura existentă nu a fost încă stabilită.

templul hindus tipic din nordul Indiei, în plan, constă dintr-un pătrat garbhagriha precedat de unul sau mai multe mandapas cu stâlpi adiacenți (pridvoare sau săli), care sunt conectate la sanctum printr-un vestibul deschis sau închis (antarala). Ușa de intrare a sanctumului este de obicei bogat decorată cu figuri ale zeițelor râului și benzi de ornamentare florală, figurală și geometrică. Un ambulatoriu este uneori furnizat în jurul sanctuarului. Shikhara este de obicei curbilinie în contur, iar shikharas rectiliniu mai mic se află frecvent și în partea de sus a mandapelor. Întregul poate fi ridicat pe o terasă (jagati) cu altare însoțitoare la colțuri. Dacă un templu este dedicat zeului Shiva, figura taurului Nandi, Muntele zeului, se confruntă invariabil cu sanctumul și, dacă este dedicat zeului Vishnu, standardele (dhvaja-stambha) pot fi înființate în fața templului.

centrul fiecărei laturi a sanctuarului pătrat este supus unei serii gradate de proiecții, creând un plan cruciform caracteristic. Pereții exteriori sunt de obicei decorați cu sculpturi de figuri mitologice și semidivine, cu imaginile principale ale zeităților plasate în nișe sculptate pe proiecțiile principale. Interiorul este, de asemenea, frecvent bogat sculptat, în special plafoanele casetate, care sunt susținute de stâlpi de design diferit.

că prototipul templului Indian de Nord a existat deja în secolul al 6-lea poate fi văzut în templele supraviețuitoare, cum ar fi Templul de la Deoghar, statul Bihar, care are un shikhara mic, pipernicit peste sanctuar. Stilul a apărut pe deplin în secolul al 8-lea și a dezvoltat variații regionale distincte în Orissa (Odisha), India centrală, Rajasthan, și Gujarat. Templele din nordul Indiei sunt în general clasificate în funcție de stilul shikhara: stilul phamsana este rectiliniu, iar latina este curbilinie și are în sine două variante, shekhari și bhumija.

o formă tipică a stilului Indian de Nord este văzută în templele timpurii de la Orissa, cum ar fi grațiosul templu Parashurameshvara din secolul 8 la Bhubaneshwar, un oraș care a fost un mare centru al activității de construire a templului. Din secolul al 10-lea s-a dezvoltat un stil caracteristic Oriya care prezenta o înălțime mai mare a zidului și o turlă mai elaborată. Templul Lingaraja din secolul 11 de la Bhubaneshwar este un exemplu al stilului Oriya în dezvoltarea sa deplină. Templul Soarelui din secolul 13 (Surya Deul) de la Konarak, al cărui sanctuar este grav avariat, este cel mai mare și poate cel mai faimos templu Oriya.

o dezvoltare de la cel mai simplu la un stil mai elevat și mai elaborat este evidentă în India centrală, cu excepția faptului că tipul de suprastructură shekhari, cu principii multiple, este mai favorizat începând cu secolul al 10-lea. Interioarele și stâlpii sunt mai bogat sculptate decât în Orissa. Stilul Indian Central în forma sa cea mai dezvoltată apare la Khajuraho, așa cum se vede în Templul Kandarya Mahadeva (c. secolul 11). Acolo se menține un efect general de armonie și măreție în ciuda exuberanței sculpturii pe pereții exteriori; abundența bogată a altarelor miniaturale de pe turla shekhari întărește considerabil mișcarea ascendentă.

un număr mare de temple sunt păstrate în Gujarat, dar cele mai multe dintre ele au fost grav avariate. Templul Soarelui de la începutul secolului al 11-lea din Modhera este unul dintre cele mai frumoase.