articole

mișcarea modernă pentru Drepturile Civile a luat naștere dintr-o lungă istorie de protest social. În sud, orice protest risca represalii violente. Chiar și așa, între 1900 și 1950, liderii comunității din multe orașe din sud au protestat împotriva segregării. Asociația Națională pentru Avansarea Persoanelor colorate (NAACP), cea mai importantă organizație pentru drepturile civile din această epocă, a luptat împotriva rasismului făcând lobby pentru legislația federală anti-linșare și contestând legile de segregare în instanță.

actul de sfidare al Rosa Parks a ajutat la declanșarea boicotului autobuzului Montgomery. În spatele Parks este Reverentul Martin Luther King Jr. (Wikimedia Commons)

după Al Doilea Război Mondial, a început o mare împingere pentru a pune capăt segregării. NAACP a crescut de la 50.000 la jumătate de milion de membri. Zidurile de segregare care existau în afara Sudului au început să se prăbușească. În 1947, Jackie Robinson a rupt bariera de culoare în Major League Baseball și în curând sportivii negri au participat la toate sporturile profesionale. În 1948, Președintele Harry S. Truman a ordonat integrarea forțelor armate.

cea mai mare victorie a avut loc în 1954. În Brown v. Board of Education, Curtea Supremă a SUA a decis neconstituționale școli separate pentru negri și albi. Acest lucru a șocat profund mulți oameni albi din sud. Consiliile cetățenilor albi, la care s-au alăturat cetățeni proeminenți, au încolțit în tot Sudul. Ei au promis că integrarea nu va avea loc niciodată. În această atmosferă s-au născut protestele sociale ale mișcării pentru drepturile civile.

boicotul autobuzului Montgomery

în decembrie 1955 în Montgomery, Alabama, a început unul dintre primele proteste majore. Rosa Parks, o femeie de culoare, a refuzat să-și dea scaunul de autobuz unui pasager alb, așa cum cere legile de segregare ale orașului. Deși adesea descrisă ca o femeie mai în vârstă obosită prea obosită pentru a se ridica și a se mișca, Parks a fost de fapt un membru activ de multă vreme al NAACP. Activistă pentru drepturile civile, ea a decis că nu se va muta. A fost arestată și închisă pentru fapta ei sfidătoare și curajoasă.

NAACP a văzut arestarea lui Parks ca o oportunitate de a contesta legile segregării într-un oraș major din sud. NAACP a cerut liderilor politici și religioși negri ai lui Montgomery să susțină un boicot de o zi care să protesteze împotriva arestării sale. Mai mult de 75 la sută dintre locuitorii negri din Montgomery au folosit în mod regulat sistemul de autobuze. În ziua boicotului, doar opt negri au mers cu autobuzele lui Montgomery.

succesul boicotului de o zi i-a inspirat pe liderii negri să organizeze un boicot pe termen lung. Au cerut încetarea segregării în autobuzele orașului. Până când această cerere a fost îndeplinită, oamenii negri ar refuza să meargă cu autobuzele lui Montgomery. Un tânăr ministru Baptist pe nume Martin Luther King Jr. a condus boicotul.

au fost organizate piscine auto pentru a-i determina pe participanții negri să lucreze. Mulți au mers acolo unde trebuiau să meargă. După o lună, afacerile lui Montgomery începeau să simtă efectele boicotului. Unii segregaționiști au ripostat. oamenii negri au fost arestați pentru că mergeau pe trotuare publice. Bombe au explodat în patru biserici negre. Casa lui King a fost incendiată.

King a conceput o strategie de non-violență și nesupunere civilă pentru a rezista opoziției violente la boicot. În școală, scrierile lui Henry David Thoreau despre neascultarea civilă l-au impresionat profund pe King. Dar King nu a crezut ideea creștină de a” întoarce celălalt obraz „aplicată acțiunii sociale până când a studiat învățăturile lui Mahatma Gandhi, care a introdus” arma ” non-violenței în timpul luptei Indiei pentru independență față de Marea Britanie. „Am decis să ne ridicăm doar cu arma protestului”, a spus King. „Este una dintre cele mai mari glorii ale Americii…. Nu lăsa pe nimeni să te tragă atât de jos încât să-i urască. Trebuie să folosim arma iubirii.”Tactica non-violenței s-a dovedit eficientă în sute de proteste pentru drepturile civile din sudul segregat rasial.

boicotul autobuzului Montgomery a durat 382 de zile. S-a încheiat când Curtea Supremă a SUA a decis că segregarea pe autobuzele orașului era neconstituțională.

succesul boicotului l-a propulsat pe King la proeminența națională și la conducerea mișcării pentru drepturile civile. Când unii miniștri negri din sud au înființat Conferința de conducere creștină din sud (SCLC) în 1957, l-au ales pe King ca lider al acesteia. SCLC a continuat să conducă boicoturi, demonstrații și marșuri non-violente care protestează împotriva segregării în tot Sudul.

Sit-in-urile

în februarie 1960, patru boboci de colegiu negri s-au așezat la un ghișeu separat Woolworth din Greensboro, Carolina de Nord și au cerut politicos să fie serviți. Au fost ignorați, dar au rămas așezați până la închiderea tejghelei. A doua zi s-au întors cu mai mulți studenți, care stăteau liniștiți la tejghea așteptând să fie serviți. Ei, ca și protestatarii din Montgomery, practicau nesupunere civilă non-violentă. Demonstrațiile Greensboro lunch-counter au fost numite ” sit-ins.”Pe măsură ce vestea despre ei s-a răspândit, alți studenți din orașe din sud au început să organizeze sit-in-uri. Până în aprilie 1960, peste 50.000 de studenți s-au alăturat sit-in-urilor.

tactica a cerut studenților bine îmbrăcați și perfect comportați să intre într-un ghișeu de prânz și să ceară serviciu. Ei nu s-ar muta până când acestea au fost servite. Dacă ar fi arestați, alți studenți le-ar lua locul.

studenții din multe orașe au îndurat batjocuri, arestări și chiar bătăi. Dar persistența lor a dat roade. Multe companii vizate au început să se integreze.

în octombrie 1960, studenții negri din întreaga națiune au format Comitetul de coordonare a studenților nonviolenți (SNCC — pronunțat „snick”) pentru a continua munca pe care studenții o începuseră în sit-in-urile Greensboro. SNCC a funcționat în sudul adânc, organizând demonstrații, predând în „școlile Libertății” și înregistrând alegătorii.

un călăreț al libertății stă într-un spital din Alabama după ce a fost bătut. (Wikimedia Commons)

Freedom Ride

unele dintre cele mai periculoase și dramatice episoade ale mișcării pentru drepturile civile au avut loc pe Freedom Ride. Aceasta a fost organizată în 1961 de Congresul egalității rasiale (CORE), un grup pentru drepturile civile angajat în acțiuni directe, non-violente. Cu mai bine de un deceniu mai devreme, Curtea Supremă a SUA declarase neconstituțională segregarea pe autobuzele interstatale și în terminalele interstatale. În ciuda acestei decizii, autobuzele și stațiile au rămas rigid separate.

în mai 1961, călăreții libertății alb-negru s-au urcat în autobuze cu destinația statele din sud. La fiecare oprire, au planificat să intre în zonele segregate. Directorul de bază James Farmer a spus: „am simțit că putem conta pe rasiștii din sud pentru a crea o criză, astfel încât guvernul federal să fie obligat să aplice legea.”La început, călăreții au întâmpinat puțină rezistență. Dar în Alabama, supremații albi au înconjurat unul dintre autobuzele freedom riders, l-au aprins și i-au atacat pe călăreți în timp ce ieșeau. În afara Birmingham, Alabama, un al doilea autobuz a fost oprit. Opt bărbați albi s-au urcat în autobuz și i-au bătut cu sălbăticie pe călăreții non-violenți ai libertății cu bastoane și lanțuri.

când a auzit de violență, președintele Kennedy a trimis agenți federali pentru a-i proteja pe călăreții libertății. Deși președintele a cerut călăreților libertății să se oprească, aceștia au refuzat. Întâmpinați în mod regulat de violența mafiei și brutalitatea poliției, sute de călăreți ai libertății au fost bătuți și închiși. Deși Freedom Ride nu a ajuns niciodată la destinația planificată, New Orleans, și-a atins scopul. La îndemnul administrației Kennedy, Comisia de comerț interstatal a ordonat integrarea tuturor terminalelor interstatale de autobuz, tren și aer. Semnele care indică secțiuni” colorate „și” albe ” au coborât în peste 300 de stații din sud.

Birmingham

în 1963, Martin Luther King a anunțat că SCLC va călători în Birmingham, Alabama, pentru a integra facilități publice și comerciale. Sfidând ordinele Curții Supreme, Birmingham și-a închis parcurile publice, piscinele și terenurile de golf, mai degrabă decât să le integreze. Restaurantele și ghișeele sale de prânz au rămas separate.

manifestanții pașnici care cântau „vom învinge” au întâlnit o populație albă înfuriată și un șef de poliție furios pe nume Eugene „Bull” Connor. Zi de zi, mai mulți manifestanți, inclusiv King, au fost aruncați în închisoare. După o lună, tinerii afro-americani, cu vârste cuprinse între 6 și 18 ani, au început să demonstreze. Și ei au fost închiși, iar când închisorile s-au umplut, au fost ținute în autobuze școlare și camionete. Pe măsură ce demonstrațiile continuau, Connor nu mai avea loc să găzduiască prizonieri. Americanii au urmărit știrile de seară cu groază, în timp ce Connor a folosit câini de poliție, cluburi billy și furtunuri de incendiu de înaltă presiune pentru a scoate copiii demonstranți de pe străzi. Pe măsură ce tensiunea a crescut, liderii orașului și ai afacerilor au cedat. Au fost de acord să desegregeze facilitățile publice, să angajeze angajați negri și să elibereze toți oamenii din închisoare.

marș la Washington

violențele din Birmingham și din alte părți din sud au determinat administrația Kennedy să acționeze. Acesta a propus un proiect de lege privind drepturile civile care interzice segregarea în facilitățile publice și discriminarea la locul de muncă. Proiectul de lege s-a confruntat cu o opoziție solidă din partea membrilor sudici ai Congresului. Ca răspuns, liderii drepturilor civile au organizat un marș masiv la Washington, D. C. La 28 August 1963, sute de mii de americani au călătorit în capitala națiunii pentru a demonstra pentru drepturile civile. Marșul pașnic a culminat cu un miting în care liderii drepturilor civile au cerut șanse egale pentru locuri de muncă și implementarea deplină a drepturilor constituționale pentru minoritățile rasiale. Martin Luther King a ținut celebrul său discurs” am un vis”. A inspirat mii de oameni să-și intensifice eforturile și alte mii să se alăture mișcării pentru drepturile civile pentru prima dată. Acoperirea completă a presei și a televiziunii a adus Marșul asupra Washingtonului în atenția internațională.

Mississippi Freedom Summer

o mare parte din mișcarea pentru drepturile civile s-a concentrat pe drepturile de vot. De la reconstrucție, statele din sud refuzaseră sistematic afro-americanilor dreptul de vot. Poate că cel mai rău exemplu a fost Mississippi, cel mai sărac stat din națiune. Multe județe din Mississippi nu aveau alegători negri înregistrați. oamenii negri trăiau sub amenințarea constantă a violenței. Medgar Evers, un important lider al drepturilor civile din Mississippi, a fost ucis în fața casei sale în 1963.

în 1964, SNCC și alte organizații pentru drepturile civile și-au îndreptat atenția spre Mississippi. Au planificat să înregistreze negrii din Mississippi pentru a vota, să organizeze un „partid democratic al libertății” pentru a contesta doar oamenii albi Partidul Democrat din Mississippi, să înființeze școli pentru libertate și să deschidă centre comunitare în care negrii să poată obține asistență juridică și medicală.

în iunie, la doar câteva zile după sosirea în Mississippi, trei lucrători Freedom Summer au dispărut. Au fost arestați pentru viteză și apoi eliberați. Pe 4 August, cadavrele lor au fost găsite îngropate într-o fermă. Descoperirea a îndreptat atenția presei spre Mississippi, cu doar două săptămâni înainte de începerea Convenției Naționale Democratice.

o dispută majoră asupra Delegației Mississippi se producea. Partidul Democrat Pentru Libertate din Mississippi a ales delegați pentru a participa la convenție. Ei au cerut să fie așezați în locul Democraților segregaționiști din Mississippi. În cele din urmă, s-a ajuns la un compromis, dar lupta pentru putere de la convenție a ridicat problema drepturilor de vot în fața întregii națiuni.

Selma

în decembrie 1964, SCLC a început o campanie de înregistrare a alegătorilor în Selma, Alabama. Deși oamenii negri au depășit numărul albilor din Selma, puțini au fost înregistrați pentru a vota. Timp de aproape două luni, Martin Luther King a condus marșuri la tribunal pentru a înregistra alegătorii. Șeriful a răspuns Prin închiderea demonstranților, inclusiv a lui King. SCLC a primit un ordin judecătoresc federal pentru a opri șeriful să intervină, dar oficialii electorali au refuzat în continuare să înregistreze orice Negru.

Regele a decis să organizeze un marș de la Selma la Montgomery, capitala statului. În timp ce marșarii traversau Podul Edmund Pettis din Selma, poliția de stat a atacat. Un public național de televiziune a urmărit poliția bătând fără milă bărbați, femei și copii. Acest atac brutal a șocat națiunea și a galvanizat sprijinul pentru legea drepturilor de vot din 1965, care ar pune alegerile din statele sudice sub control federal.

două săptămâni mai târziu, marșul a fost reluat sub protecție federală. Mai mult de 20.000 de oameni au sărbătorit când marșatorii au ajuns la Montgomery, locul boicotului autobuzului cu 10 ani mai devreme.

mii de americani s-au alăturat marșului de la Washington în August 1963. (Wikimedia Commons)

demonstrațiile pentru Drepturile Civile din nord

au avut loc și în nord. Deși segregarea legală a existat în primul rând în sud, negrii din nord au suferit discriminări în ceea ce privește ocuparea forței de muncă și locuințele. Cei mai mulți trăiau în sărăcie în ghetourile urbane. King a condus demonstrații în Chicago, pe care Comisia SUA pentru Drepturile Civile le-a numit „cel mai segregat rezidențial oraș mare din națiune.”Plângerile privind brutalitatea poliției au mobilizat mulți afro-americani și susținătorii lor. Au organizat mitinguri de stradă, linii de pichet și alte forme de protest non-violent care dominaseră mișcarea pentru drepturile civile din sud. La fel ca omologii lor din sud, mulți dintre acești protestatari au întâmpinat ostilitate în rândul populației albe.

până în anii 1960, mișcarea pentru Drepturile Civile a fost integrată și non-violentă. Cu toate acestea, pe măsură ce deceniul a continuat, starea de spirit a confruntării s-a intensificat, reflectând frustrarea crescândă a milioane de afro-americani. Revolte majore au izbucnit în orașele americane, inclusiv Newark, Detroit și Los Angeles. Mii de răniți și arestări au intensificat conflictele sociale. Asasinarea din 1968 a lui Martin Luther King a stârnit mai multă violență, forțând Statele Unite să se confrunte cu cea mai tulburătoare criză internă de la Războiul Civil.

a apărut o mișcare a „puterii negre”, contestând filozofiile non-violenței și Integrării. Ca și mișcarea non-violentă, această dezvoltare a avut rădăcini istorice puternice. Ea își are originea în rezistența violentă împotriva sclaviei și a continuat în perspectivele purtătorilor de cuvânt negri majori de-a lungul secolului 20. La sfârșitul anilor 1960, SNCC și CORE au adoptat „puterea neagră.”Activiștii au susținut că câștigurile legale singure fără puterea economică și politică corespunzătoare ar nega milioane de afro-americani șanse egale.

până la sfârșitul deceniului, odată cu escaladarea războiului din Vietnam, întreaga națiune era în criză. Protestele anti-război s-au intersectat cu tulburări în orașe. Puterea neagră a luat multe forme. Națiunea Islamului a predicat separatismul negru. Membrii Partidului Pantera Neagră au înființat programe de mic dejun pentru copii și au publicat un cotidian în timp ce se înarmau pentru o revoluție. Mass-media a mutat atenția de la liderii negri non-violenți la cei mai radicali purtători de cuvânt negri. Aceste filozofii noi, mai militante, au creat o anxietate considerabilă în America de masă. Cu toate acestea, la mijlocul anilor 1970, Războiul din Vietnam se încheiase și protestele se diminuaseră.

dar mișcarea pentru Drepturile Civile a lăsat o moștenire durabilă, schimbând pentru totdeauna fața Americii. A împins America spre idealul său declarat de egalitate sub lege. Mișcarea pentru drepturile civile nu a pus capăt problemelor rasiale ale Americii, dar a arătat că sunt posibile mari schimbări.

pentru discuții și scriere

1. care credeți că au fost cele mai eficiente strategii utilizate în timpul mișcării pentru drepturile civile? De ce?
2. în timpul mișcării pentru drepturile civile, Martin Luther King a subliniat implicarea multor grupuri și a ajuns la oameni de toate culorile în lupta pentru egalitate. Mișcarea black power s-a concentrat pe organizarea oamenilor negri, uneori cu excluderea altor grupuri. Care sunt punctele forte și punctele slabe ale fiecărei abordări? Care credeți că este mai eficient? De ce?

Pentru Lecturi Suplimentare

Dierenfield, Bruce J. Mișcarea Pentru Drepturile Civile. Regatul Unit: Pearson Education Limited. 2008.

Bullard, Sara. Gratuit În Cele Din Urmă: O istorie a mișcării pentru Drepturile Civile și a celor care au murit în luptă. New York: Oxford University Press. 1995.

reveniți la pagina principală a lunii istorice Negre