Controversa Hindi-Urdu

politica lingvistică Britanicăedit

în 1837, compania britanică a Indiilor de Est a înlocuit persana cu limba locală locală în diferite provincii ca limbă oficială a birourilor guvernamentale și a instanțelor inferioare. Cu toate acestea, în regiunile nordice ale subcontinentului Indian, Urdu în scrierea Urdu a fost ales ca înlocuitor pentru Persană, mai degrabă decât Hindi în scriptul Devanagari. Cel mai imediat motiv al controversei este considerat a fi politica lingvistică contradictorie din nordul Indiei în anii 1860. deși Guvernul de atunci a încurajat atât Hindi, cât și Urdu ca mediu de educație în școală, a descurajat Hindi sau Nagari script în scopuri oficiale. Această politică a dat naștere unui conflict între studenții educați în Hindi sau Urdu pentru concurența locurilor de muncă guvernamentale, care în cele din urmă au luat o formă comunală.

Hindi și Urdu movementsEdit

în 1867, unii hinduși din Provinciile Unite Agra și Oudh în timpul Raj britanic în India a început să ceară ca Hindi să devină o limbă oficială în locul Urdu. Babu Shiva Prasad din Banares a fost unul dintre primii susținători ai scriptului Nagari. Într-un Memorandum privind caracterele Curții scris în 1868, el i-a acuzat pe primii conducători musulmani din India că i-au forțat să învețe persana. În 1897, Madan Mohan Malaviya a publicat o colecție de documente și declarații intitulate caracterul Curții și educația primară în provinciile de Nord-Vest și Oudh, în care a făcut un caz convingător pentru Hindi.

mai multe mișcări Hindi s-au format la sfârșitul secolului al 19-lea și începutul secolului al 20-lea; notabile printre ei au fost Nagari Pracharini Sabha format în Banaras în 1893, Hindi Sahitya Sammelan în Allahabad în 1910, Dakshina Bharat Hindi Prachar Sabha în 1918 și Rashtra Bhasha Prachar Samiti în 1926. Mișcarea a fost încurajată în 1881 când Hindi în scriptul Devanagari a înlocuit Urdu în scriptul Persan ca limbă oficială în biharul vecin. Au depus 118 memorii semnate de 67.000 de persoane la Comisia de educație din mai multe orașe. Susținătorii Hindi au susținut că majoritatea oamenilor vorbeau Hindi și, prin urmare, introducerea scriptului Nagari ar oferi o educație mai bună și ar îmbunătăți perspectivele de a ocupa funcții guvernamentale. Aceștia au susținut, de asemenea, că scrierea Urdu a făcut ca documentele instanței să fie ilizibile, a încurajat falsificarea și a promovat utilizarea cuvintelor complexe arabe și persane.

organizații precum Anjuman Taraqqi-e-Urdu s-au format în apărarea statutului oficial acordat Urdu. Susținătorii Urdu au susținut că scripturile Hindi nu pot fi scrise mai repede și nu aveau standardizare și vocabular. Ei au susținut, de asemenea, că limba Urdu își are originea în India, au afirmat că Urdu ar putea fi, de asemenea, vorbită fluent de majoritatea oamenilor și au contestat afirmația că statutul oficial al limbii și scriptului este esențial pentru răspândirea educației.

violența comunală a izbucnit pe măsură ce problema a fost preluată de firebrands. Sir Syed Ahmed Khan a declarat odată: „mă uit atât la hinduși, cât și la musulmani cu aceiași ochi & îi consider ca doi ochi de mireasă. Prin cuvântul națiune mă refer doar la hinduși și musulmani și nimic altceva. Noi, hindușii și musulmanii, trăim împreună sub același pământ sub același guvern. Interesele și problemele noastre sunt comune și, prin urmare, consider cele două facțiuni ca o singură națiune.”Vorbind cu dl. Shakespeare, guvernatorul Banarasului, după ce controversa lingvistică s-a aprins, a spus: „acum sunt convins că hindușii și musulmanii nu ar putea deveni niciodată o singură națiune, deoarece religia și modul lor de viață erau destul de distincte una de cealaltă.”

în ultimele trei decenii ale secolului al 19-lea controversa a izbucnit de mai multe ori în provinciile nord-vestice și Oudh. Comisia Hunter, numită de Guvernul Indiei pentru a revizui progresul educației, a fost folosită atât de avocații Hindi, cât și de Urdu pentru cauzele lor respective.

ideea lui Gandhi despre HindustaniEdit

Hindi și Urdu au continuat să difere atât lingvistic, cât și cultural. Din punct de vedere lingvistic, Hindi a continuat să deseneze cuvinte din sanscrită și Urdu din persană, arabă și Chagatai. Din punct de vedere cultural, Urdu a ajuns să fie identificat cu musulmanii și Hindi cu hindușii. Această divergență largă din anii 1920 a fost deplânsă de Gandhi, care a îndemnat re-fuzionarea atât a Hindi, cât și a Urdu, numindu-l Hindustani, scris atât în Nagari, cât și în scripturi persane. Deși a eșuat în încercarea sa de a reuni Hindi și Urdu sub steagul Hindustani, el a popularizat Hindustani în alte zone care nu vorbesc Hindustani.

naționalismul Musulmanedit

s–a susținut că controversa Hindi-Urdu a semănat semințele naționalismului musulman în India. Unii au susținut, de asemenea, că Syed Ahmad și-a exprimat opiniile separatiste cu mult înainte de apariția controversei.

Purism Lingvisticedit

din cauza purismului lingvistic și a orientării sale către trecutul preislamic, susținătorii Hindi-ului pur au căutat să elimine multe cuvinte de împrumut persane, arabe și turcice și le-au înlocuit cu împrumuturi din sanscrită. În schimb, Urdu formal folosește mult mai multe cuvinte Perso-Arabe decât Hindustani vernaculari.