Dis

Dis Pater, sau Dispater (cf. Skt. Dyaus Pitar), a fost un zeu Roman al lumii interlope, subsumat ulterior de Pluto sau Hades. Inițial un zeu chthonic al bogățiilor, terenurilor agricole fertile și bogăției minerale subterane, el a fost ulterior echivalat în mod obișnuit cu zeitățile romane Pluto și Orcus, devenind o zeitate interlopă. Dis Pater a fost de obicei scurtat la pur și simplu Dis (la fel ca modul în care Dyaus Pitar a fost, de asemenea, numit pur și simplu Dyaus). Acest nume a devenit de atunci un nume alternativ pentru lumea interlopă sau o parte a lumii interlope, cum ar fi Dis of Divina Comedie. Dis Pater a fost inițial un zeu al bogăției, la fel ca zeul Roman Pluto (de la grecescul Inextricent, Plout Inktiftn, adică „bogat”), care a fost ulterior echivalat cu dis Pater. Dis este contractat din latină dis (din scufundări care înseamnă „bogat”) și pater („tată”), sensul literal al lui Dis Pater fiind „Tată bogat” sau „tată al bogățiilor” .

Iulius Cezar scrie în Commentarii de Bello Gallico că Galii îl considerau pe Dis Pater un strămoș. Interpretând astfel zeul Galilor ca Dis, Cezar oferă unul dintre numeroasele sale Exemple de interpretatio Romana, reidentificarea divinităților străine ca fiind cei mai apropiați omologi romani. Alegerea Dis pentru a traduce orice divinitate celtică are Cezar în minte – cel mai probabil Cernunnos, deoarece ambele sunt asociate atât cu lumea interlopă, cât și cu prosperitatea-se poate datora parțial confuziei dintre Dis Pater și zeitatea Proto-Indo-europeană *Dyeus, căruia i s-ar fi adresat ca *Dyeu Phter („Tatăl Cerului”). Acest nume este, de asemenea, originea probabilă a numelui multor zei Indo-europeni, inclusiv Zeus și Iuppiter, deși asemănarea numelui cu Dis Pater poate fi parțial întâmplătoare.

ca și Pluto, Dis Pater a devenit în cele din urmă asociat cu moartea și lumea interlopă, deoarece bogăția pământului—pietre prețioase și metale prețioase—a fost considerată în domeniul lumii interlope Greco-romane. Drept urmare, Dis Pater a fost de-a lungul timpului combinat cu zeul Roman Pluto, care s-a asociat cu zeul grec Hades, deoarece rolul zeității ca zeu al morții a devenit mai proeminent decât rolul său de zeu al bogăției. Fiind combinat cu Pluto, Dis Pater a preluat unele dintre atributele mitologice grecești ale lui Pluto / Hades, fiind unul dintre cei trei fii ai lui Saturn (greacă: Cronus) și Ops (greacă: Rhea), împreună cu Iuppiter și Neptun.

el a condus lumea interlopă și morții alături de soția sa, Proserpina (greacă: Persefona). Când Dis Pater era în lumea interlopă, numai jurămintele și blestemele puteau ajunge la el, iar oamenii l-au invocat lovind pământul cu mâinile. Oile negre i-au fost sacrificate, iar cei care au făcut sacrificiul și-au evitat fețele. Dis Pater, la fel ca echivalentul său grecesc, Hades, a avut puțin sau deloc cult real și, prin urmare, există puține statui ale sale. În literatură, Dis Pater a fost folosit în mod obișnuit ca mod simbolic și poetic de a se referi la moartea însăși.

în 249 Î.HR. și 207 Î. HR., Senatul Roman a ordonat festivaluri speciale pentru a potoli Dis Pater și Proserpina. La fiecare o sută de ani, un festival era sărbătorit în numele său. Conform legendei, un altar rotund de marmură, altarul lui Dis Pater și Proserpina (Latină: ara Ditis Patris et Proserpinae), a fost descoperit în mod miraculos de slujitorii unui Sabin numit Valesius, strămoșul Primului consul. Servitorii săpau în Tarentum la marginea campusului Martius pentru a pune bazele urmând instrucțiunile date copiilor lui Valesius în vise, când au găsit altarul la 20 de picioare (6 m) sub pământ. Valesius a reîngropat altarul după trei zile de jocuri. Sacrificii au fost oferite acestui altar în timpul Ludi Saeculares sau Ludi Tarentini. Este posibil să fi fost descoperit pentru fiecare ocazie a jocurilor, pentru a fi reîngropat după aceea, o tradiție clar chtonică de închinare. A fost redescoperit în 1886-87 sub Corso Vittorio Emanuele din Roma.

pe lângă faptul că este considerat strămoșul Galilor, Dis Pater a fost uneori identificat cu zeul Sabin Soranus. În sudul Germaniei și în Balcani, Dis Pater a avut o zeiță celtică, Aericura, ca consoartă. Dis Pater a fost rareori asociat cu zeități străine în forma scurtată a numelui său, Dis.

1. Grimal. Dicționarul mitologiei clasice. Oxford: Basil Blackwell. PP. 141, 177. ISBN 0631132090
2. Nash. Dicționar pictural al Romei antice Volumul 1. Londra: A. Zwemmer Ltd. p. 57. ISBN 0878172653
3. Richardson. Un nou dicționar topografic al Romei antice. Londra: Tamisa și Hudson. PP. 110-111. ISBN 0801843006
4. Verde. Dicționar de MIT și legendă celtică. Londra: Tamisa și Hudson. PP. 81-82. ISBN 0500015163.