Esoterism

evaluare | Biopsihologie | comparativă |cognitivă | dezvoltare | limbaj | diferențe individuale |personalitate | filozofie | Social |
metode | statistici |articole clinice | educaționale | industriale |profesionale |Psihologie Mondială |

Psihologie Transpersonală:Integral · ezoteric · meditație

șablon:Spiritualitate portalesoterismul se referă la cunoștințe care sunt secrete sau nu sunt cunoscute în general. Este o cunoaștere potrivită numai pentru cunoașterea avansată, privilegiată sau inițiată sau de natură interioară, spre deosebire de cunoașterea exoterică, care este bine cunoscută sau publică. Este folosit în special pentru a descrie punctele de vedere mistice, oculte și spirituale.

din punct de vedere istoric, ‘cunoașterea ezoterică’ descria în general cunoașterea ținută secretă față de străini de anumite grupuri selecte, cum ar fi francmasonii sau ordinele magice, fie din motive de exclusivitate, fie pentru a se proteja împotriva prejudecăților. Mai recent, pe măsură ce învățăturile oculte și mistice au devenit mai accesibile publicului (prin grupuri precum Societatea Teosofică și părtășia Rosicruciană), un alt sentiment ezoteric a devenit mai proeminent: ceea ce este complex și greu de înțeles decât de puțini care sunt mai perceptivi sau mai conștienți.

etimologie

ezoteric este un adjectiv originar din Grecia Elenă sub domeniul Imperiului Roman; provine din grecescul es inktterikos, din es inkttero, forma comparativă a Es inkt: „în interior”. Esoteric se referă la orice este interior și ocult. Antonimul său este exoteric, de la grecescul EKS xktterikos, de la EKS xkttero, forma comparativă a EKS XKT: „afară”. Platon, în dialogul său Alcib (aprox. 390 î.E. N.), folosește expresia ta es inksqut însemnând „lucrurile interioare”, iar în dialogul său Teeteto (aprox. 360 î.HR.) el folosește ta EKS în sensul de „lucruri din afara”. Prima aparitie probabila a adjectivului grec es inktterikos este in lucrarea lui Lucian din Samosata” licitația vieților”, int 26 (numita si” licitația școlilor filosofice”), scrisa in jurul anului 166 D.hr.

termenul ezoteric a apărut pentru prima dată în limba engleză în 1701 istoria filozofiei de Thomas Stanley, în descrierea sa a „auditorilor lui Pitagora. Pitagoreicii erau împărțiți în” exoterici”, care erau în curs de revizuire, și” ezoterici”, care se comportaseră suficient de bine pentru a fi admiși în cercul” interior”.

esoterismul (uneori esoterismul scris) ca substantiv substanțial a apărut pentru prima dată în lucrarea din 1828 Histoire critique du gnosticisme et de ses influențe ale proeminentului Martinist Timpuriu Jacques Matter (1791-1864). Mai târziu, Eliphas l Unktivvi, de asemenea, un Martinist, ocultist și cabalist, a făcut uz comun utilizarea termenilor „ezoterism” și „ocultism”, și ambii termeni în cele din urmă a devenit la modă prin scrierile Helenei Petrovna Blavatsky și alte personalități ale Societății Teosofice în ultimul sfert al secolului al 19-lea și începutul secolului al 20-lea. Prin acești autori, termenul „esoterism” capătă un sentiment de cunoaștere și experiență „interioară”: cunoștințe referitoare la suflet, spirit sau psihic.

conotații

„esoterismul” ca selectiv

un prim exemplu de categorie istoric extrem de selectivă de predare ezoterică se află în cadrul disciplinei academice a filozofiei (în special, filosofia minții), ai cărei profesori mențin selectivitatea limitându-și sfera la colegii și universități. Această disciplină nu s-a concentrat în întregime pe gândirea ezoterică, dar suficient încât termenul „cunoaștere filosofică” poate fi folosit în general în locul „cunoașterii ezoterice” atunci când se referă la cunoștințe referitoare la aceleași aspecte „interioare” enumerate mai sus. Oxford English Dictionary listează ca primă definiție a esotericului,” a doctrinelor filosofice”, deși filosofii moderni evită în general termenul” ezoteric ” datorită asociațiilor sale negative cu ocultul așa cum este descris mai jos.

la sfârșitul secolului 19 până la începutul secolului 20, disciplina psihologiei s-a desprins de filozofie o reacție departe de natura „interioară” a filosfiei spre natura mai empirică, practică, exoterică a științei și medicinei. În mod ironic, acest lucru a fost condus de Sigmund Freud și Carl Jung, ambii manifestând în mod privat un mare interes pentru ocultism și ezoterism, inclusiv fenomene psihice, deși ar fi dificil în vremea lui Darwin și Einstein să apară neștiințific în viața lor profesională. Prin secolul 20 până în prezent, au existat diverse subseturi de psihologie care au fost mai ezoterice sau spirituale decât comportamentale sau științifice în bază, cum ar fi terapia Gestalt, deși aceste subseturi au evitat în general termenul „ezoterism” datorită conotației sale negative cu autorii „ocult” și „New Age”, cum ar fi Alice Bailey, care a scris o serie de cărți la începutul secolului 20 intitulate Psihologie ezoterică. Multe învățături esoterice orientale, sau esoterismul Estic, sunt, de asemenea, denumite filozofii orientale, deși dacă sunt predate, practicate sau reformulate de occidentali, ele sunt adesea considerate New Age, un termen inventat de Bailey.

„esoterismul” ca secret sau „ocult”

pe de altă parte, există multe exemple ale categoriei extrem de secrete a învățăturilor ezoterice, care sunt de obicei denumite oculte (din latină pentru ascuns). Categoria „ocultului” este largă și cuprinde și multe învățături exoterice, cum ar fi Alchimia, mai ales dacă acele învățături ar fi putut avea și un aspect ezoteric. Mai mult, eforturile anumitor religii de a identifica și avertiza împotriva învățăturilor eretice au adăugat o conotație extrem de peiorativă „ocultă” și, prin extensie, „ezoterică”.”Acest lucru este atât de răspândit încât multe surse non-religioase consideră acum „oculte” și „ezoterice” ca însemnând exact același lucru și a dus, de asemenea, la religii precum Voodoo, Sufiism și Wicca să fie grupate împreună cu satanismul, cultele și temnițele și dragonii, indiferent cât de „ascunse” sau „interioare” ar putea fi preocupările oricăreia dintre acestea sau chiar dacă sunt religii deloc (ci doar jocuri care nu încearcă să fie secrete). Din punct de vedere istoric, formele „oculte” (adică secrete și ascunse) ale ezoterismului (învățăturile”interioare”) includeau magia, Francmasoneria și anumite tradiții monahale și ascetice. Cu toate acestea, în societățile estice, cum ar fi Tibetul, cunoașterea ezoterică era mai general cunoscută și nu a fost suprimată de cei aflați la putere. De asemenea, astăzi, în societățile occidentale moderne, datorită separării bisericii de stat, suprimarea învățăturilor „interioare” a scăzut în general, în măsura în care grupurile anterior secrete, cum ar fi Societatea Teosofică și părtășia Rosicruciană, pot preda în mod liber oricui, adesea fără costuri.

„Esoterism” în utilizarea curentă

în societățile occidentale de limbă engleză de astăzi, termenul „esoterism” este utilizat în mod obișnuit în sensul „ocultului”, deși are mai puține conotații peiorative. Termenul descriptiv „ezoteric”, în contrast ușor, a ajuns să însemne orice cunoaștere greu de înțeles sau de reținut, cum ar fi fizica teoretică, sau care se referă la detaliile unei anumite discipline, cum ar fi Statisticile” ezoterice ” de baseball. Termenul ” esoteric „nu se referă neapărat la” esoterism „în sine în sensul cunoașterii, disciplinelor sau practicilor” interioare „și, din acest motiv,” esotericii ” aleg în general să se refere la ei înșiși printr-un termen mai specific legat de disciplina lor (cum ar fi Gnostic, Cabalist, Sufi, mistic etc.).

unele învățături actuale aleg să se numească forme de „ezoterism” datorită concentrării lor asupra aspectelor „interioare” ale experienței (cum ar fi auto-transformarea) sau a semnificațiilor „interioare” ale textelor religioase (cum ar fi creștinismul ezoteric și „opera” lui G. I. Gurdjieff). O varietate de tradiții din trecut ar putea fi clasificate ca forme de „ezoterism” datorită focalizării lor „interioare” similare, precum și naturii lor „selective” și „secrete”, de exemplu Martinismul, care a fost (probabil) una dintre cele mai influente mișcări „oculte” de la Iluminism.

Esoteric vs.esoteric

cuvântul esoteric se referă în general la ceea ce este cunoscut și acceptat de un număr restrâns de oameni (contrast exoteric). Cuvântul esoterism (sau esoterism) folosit într-un sens general poate însemna pur și simplu orice cunoaștere secretă sau confidențială. Folosit în sensul său mai specific, se referă la cunoașterea celor care pretind că au avut experiențe supranaturale. În timp ce aceste experiențe de obicei nu sunt validate de experimente științifice, dovada științifică nu este întotdeauna necesară pentru credință. Experiențele ezoterice tind să fie extrem de subiective și, prin urmare, sunt dificil de studiat cu metoda științifică. Există un anumit scepticism cu privire la aceste experiențe din cauza acestei lipse de dovezi empirice și dovezi suficiente; cu toate acestea, printre susținătorii ezoterismului, majoritatea cred că măsurarea acestui fenomen depășește pur și simplu capacitățile științifice actuale. Esoterismul este unul dintre subiectele studiate în cadrul disciplinei parapsihologie.

nuanțe

esoterismul se suprapune în mare măsură cu ocultismul care înseamnă pur și simplu „cunoaștere ascunsă”.”Cu toate acestea, în secolul 20, mulți ezoterici evită acest din urmă termen din cauza conotațiilor negative asociate cu acesta (de exemplu, prezumția că implică închinarea diavolului sau magia neagră). Din același motiv, mulți adversari (predominant creștini) ai ezoterismului preferă termenul „ocultism”.”

există și multe suprapuneri între ezoterism și misticism. Cu toate acestea, multe tradiții mistice nu încearcă să introducă cunoștințe spirituale suplimentare, ci mai degrabă încearcă să concentreze atenția sau rugăciunile credinciosului mai puternic asupra obiectului devotamentului. Astfel, călugărul trapist Thomas Merton poate fi un mistic, dar probabil nu este un esoteric.

mișcarea New Age are multe legături cu diverse tradiții ezoterice. Cu toate acestea, mulți ezoterici refuză eticheta „New Age”. Adesea ei resping elemente ale mișcării New Age ca comercialism și / sau naiv cu care nu doresc să fie asociați. O altă dificultate este aceea de a descrie ca ” noi ” tradiții ezoterice care pot avea sute sau chiar mii de ani. Pe de altă parte,” tradițiile ” care sunt de fapt destul de noi sunt adesea îmbrăcate într-o istorie fictivă și transmise ca vechi în ezoterismul comercializat; este nevoie de un anumit discernământ pentru a vedea prin astfel de tehnici de marketing.

„Teosofia” înseamnă „înțelepciune divină” și odată—în scrierile lui Jacob Boehme, de exemplu—însemna ceva similar cu „ezoterismul”.”Astăzi, însă, a ajuns să se refere la Societatea Teosofică fondată de H. P. Blavatsky și la alte mișcări din această tradiție.

în cele din urmă, din punct de vedere cultural, mulți adepți ai satanismului aparțin probabil categoriei generale a ezoterismului. Cu toate acestea, acestea sunt evitate de practic oricine altcineva, și pentru care contează relațiile lor cu un altul au fost tensionate, de asemenea. Ezoterismul are legături mult mai profunde-atât din punct de vedere istoric, cât și în zilele noastre-cu creștinismul, deși grupurile creștine conservatoare pot fi inconfortabile cu formele pe care le-a luat acest creștinism.

scop

multe mișcări religioase din diferite părți ale lumii pretind că posedă o interpretare mai înaltă, mai adevărată sau mai bună a religiei mai largi din care fac parte. Dacă sunt corecte este inevitabil o chestiune de controversă. Nu rareori, pretențiile unui grup ezoteric pot fi respinse de cultura religioasă mai largă sau de alte grupuri ezoterice care își fac propriile pretenții rivale.

în timp ce ezoterismul tinde să se concentreze asupra iluminării personale și a practicii spirituale interne, religia organizată sau exoterismul tinde să se concentreze asupra practicii spirituale exterioare și ritualului și asupra legilor care guvernează societatea. Cu toate acestea, ezoterismul implică și tradiții, instituții și alte aspecte publice.

se spune adesea că esoterismul presupune existența unei elite spirituale, distinctă de masele credincioase. În timp ce multe elemente din esoterism sunt înrădăcinate în tradițiile populare-exemple ar include studiul occidental al magiei și vrăjitoriei-acestea s-au transformat, fără îndoială, în tradiții de elită în virtutea însușirii lor de către anticarii de mai târziu.

„esoterismul” sugerează adesea un element suplimentar de secret, de exemplu cerința ca cineva să fie inițiat înainte de a învăța adevărul superior (ca în cazul francmasonilor). Rețineți totuși că majoritatea învățăturilor” ezoterice ” sunt disponibile pe scară largă și, într-adevăr, adesea promovate activ. Unele dintre acestea se pot datora faptului că acum este în general mai sigur să promovăm puncte de vedere religioase alternative decât înainte.

o altă posibilitate este ca o astfel de cunoaștere să poată fi ținută secretă nu prin intenția protectorilor ei, ci prin însăși natura ei—de exemplu, dacă este accesibilă numai celor cu un mediu intelectual sau spiritual adecvat. Un exemplu ar fi Alchimia, succesul în care se spune că implică cantități abundente de studiu, practică și pregătire spirituală.

în unele contexte religioase, în special în cadrul creștinismului occidental, cunoașterea „ezoterică” este văzută ca fiind oarecum periculoasă pentru curentul principal al acelei religii, implicând posibilitatea ereziei. În alte culturi religioase, cum ar fi Iudaismul, liderii religiei principale au fost recunoscuți istoric și ca interpreți de elită ai dimensiunii sale ezoterice, în acest caz Cabala.

cuvântul englezesc „esoterism” este de obicei aplicat tradițiilor spirituale occidentale. Cu toate acestea, a fost folosit ocazional pentru religiile non-occidentale sau, mai des, interpretat în așa fel încât să includă fenomene precum yoga sau tantra.

criteriile de includere sub eticheta de „esoteric” nu sunt întotdeauna explicite, iar rezultatul este adesea o chestiune de gust sau de utilizare istorică. De exemplu, Emanuel Swedenborg, dar nu Mary Baker Eddy, este de obicei considerată o figură ezoterică, chiar dacă ambii și-au dezvoltat propriile interpretări inspirate ale Bibliei.

schiță istorică

ezoterismul nu este o singură tradiție, ci o gamă largă de figuri și mișcări adesea fără legătură. Cu toate acestea, următoarele pot fi utile.

Imperiul Roman a dat naștere nu numai creștinismului, ci și unui grup de religii misterioase care puneau accentul pe inițiere. Unii văd creștinismul, cu ritualul său de inițiere a botezului, ca o religie misterioasă.

după ce creștinismul a devenit religia de stat a Romei, grupurile creștine disidente au fost persecutate ca trădători ai statului. De asemenea, grupurile păgâne au ajuns să fie suprimate. Termenii ” Gnosticism „și” gnoză ” au fost contestați ca Categorii coerente, dar se referă la o familie de mișcări religioase evreiești, creștine și păgâne antice care adesea pretindeau că posedă învățături secrete referitoare la lumea spiritelor, spre deosebire de lumea obișnuită pe care tindeau să o denigreze. O altă mișcare importantă din lumea antică a fost hermetismul, uneori numit Hermetism pentru a-l distinge de creditele post-renascentiste ale acestuia. Separat, Babilonul antic a oferit baza astrologiei occidentale.

în Evul Mediu, lucruri precum astrologia, alchimia și magia nu erau distincte de subiectele standard ale curriculumului unui om educat. În timp ce unii oameni presupun că ezoterismul este opus Bibliei sau creștinismului, ca o chestiune istorică această tensiune nu a apărut decât mai târziu. Într-adevăr, creștinismul a contribuit cu propriile sale imagini ezoterice, în special Sfântul Graal din literatura Arturiană.

pericolul instituțional al ezoterismului este potențialul său ca sursă alternativă de doctrină sau autoritate. În viziunea lui Gershom Scholem, Iudaismul normativ s-a distanțat de Kaballah în urma Shabbatai Zevifolosirea acestuia pentru a-și susține pretențiile mesianice. În mod similar, Teologii romano-catolici par să se fi ferit de subiectele ezoterice cam în același timp în care anumite elemente din cadrul reformei protestante le sărbătoreau. Un exemplu ar fi valul inițial al manifestelor Rosicruciene. Protestanții Magistrali înșiși au devenit suspicioși față de tradițiile ezoterice pe măsură ce au început să fie invocați de figuri inspirate de pietiști precum Swedenborg.

de aici și statutul inerent marginal sau marginal al esoterismului în Occidentul modern. Cu toate acestea, ezoterismul de un tip sau altul a influențat Descartes, Leibniz, Newton, Shakespeare, Goethe, Kant și William Blake, pentru a numi doar câteva figuri exemplare.

în timp ce mulți subiecți ezoterici au o istorie care se întinde de mii de ani, aceștia nu au supraviețuit în general ca tradiții continue. Mai degrabă, au beneficiat de diverse mișcări de renaștere anticară. În timpul Renașterii italiene, de exemplu, traducători precum Ficino și Pico della Mirandola și-au îndreptat atenția către literatura clasică a neoplatonismului și ceea ce se credea a fi tradiția pre-mozaică a Hermetismului. Scriitorii din secolul al XIX-lea și-au îndreptat atenția către tradițiile anterioare ale magiei și vrăjitoriei, adesea împreună cu diferitele naționalisme ale zilei. Misticismul nazist este un exemplu extrem.

scriitorii ezoterici din secolul al XIX-lea au ajuns să fie profund influențați de diferite religii orientale, pe care le-au văzut de obicei ca împărtășind același adevăr divin. Astfel, Madame Blavatsky ar putea combina filosofia indiană cu diverse tradiții ezoterice occidentale. În opinia ei, sfinții și misticii din toate țările și veacurile (mulți dintre ei altfel necunoscuți) cooperează într-o fraternitate comună care seamănă cu lojile Francmasoneriei, precum și cu Rozicrucienii originali, despre care se spunea că sunt „invizibili.”(Rosicrucianismul a fost o altă tradiție care s-a bucurat de o renaștere din secolul al XIX-lea.)

poate că cea mai importantă dezvoltare a secolului al XX-lea a fost o anumită întorsătură psihologică, în care subiecții ezoterici au dobândit noi interpretări subiective mai în concordanță cu opinia științifică dominantă. Dacă alchimia s-ar dovedi a fi o fundătură atunci când este luată literal, adică ca o căutare a aurului artificial sau a elixirului vieții, atunci ar putea găsi o nouă viață ca simbol pentru funcționarea inconștientului, așa cum ar avea-o Carl Jung. Intersecția ezoterismului cu misticismul și pluralismul religios este un alt accent important al acestei perioade și este reprezentat în scrierile lui Rene Guenon. Influența postmodernismului rămâne de digerat.

teme ezoterice

ce ne învață, pe scurt, „esoterismul”? Niciun răspuns posibil nu ar putea face dreptate nenumăratelor grupuri care sunt subsumate sub acest nume. Cu toate acestea, putem aventura câteva exemple reprezentative:

• Deconstructionismul ia Scrieri filosofice clasice și concepte care odată păreau clare și le disecă puțin câte puțin, concentrându-se pe limbaj și sintaxă, pentru a ajunge la noi variante care sunt destinate să dezvăluie noi perspective, deși procesul și rezultatul sunt ezoterice.

• Cabala păstrează tradițiile care descriu originea și destinul umanității și al universului, precum și practicile care vizează restabilirea noastră și a lumii la adevăratele noastre stații. Acestea sunt, desigur, preocupări religioase tipice, care în acest caz paralele sau amplifică învățăturile și practicile iudaismului de masă.
• Gnosticismul ne învață că această lume nu este adevărata noastră casă-că, văzând prin iluzie și realizând adevărata noastră natură, putem scăpa, întorcându-ne în lumea spiritului.
• hermetismul, inclusiv astrologia, se bazează pe presupunerea că sufletul și cosmosul sunt legate în mod misterios și fundamental. „Ca mai sus, așa mai jos.”
• Francmasoneria și unele forme de alchimie folosesc mijloace simbolice pentru a-l ajuta pe practicant în îmbunătățirea sa individuală, cu scopul de a crește virtutea și de a se apropia de divin.
• Teosofia și ramurile ei învață existența unor maeștri ascunși, care sunt însărcinați să ghideze evoluția spirituală a Pământului. Putem alege să cooperăm activ cu aceste eforturi.
• spiritismul subliniază confortul experienței directe a vieții de apoi prin intermediul comuniunii cu fantomele.
• lucrarea lui Gurdjieff ne învață că oamenii funcționează în mod normal ca niște automate, dar pot fi învățați să se „trezească” prin practici speciale care ne scutură de obiceiurile noastre normale, de amorțire a minții.
• psihologia jungiană încearcă să integreze diferitele dualități și contrarii în psihicul unui pacient prin implicarea în mituri, vise și viziuni.
• Taoismul caută să păstreze gândurile chinezilor antici și vizează atingerea echilibrului (yin/yang) cu natura. Lucrările clasice includ Daodejing care a influențat puternic o mulțime de Esoterism din Asia de Est. Comentatorii taoiști au fost foarte impresionați de liniile de deschidere ale Vechiului Daodejing, care poate fi tradus:

calea care poate fi rostită nu este calea veșnică. Numele care poate fi numit, nu este numele etern.

(cuvintele originale sunt

名可名，非常名。 În Chineză,” inqut „sau ” DAO”, atunci când este folosit ca substantiv, înseamnă” cale „sau” cale”; dar atunci când este folosit ca verb, înseamnă” a rosti „sau”a vorbi”.)

la fel de importantă parte a esoterismului ca oricare dintre aceste răspunsuri, este spiritul de căutare care i-a încurajat pe căutători de-a lungul veacurilor să caute lumea și propriile suflete pentru un sens mai profund și, în cele din urmă, pentru mântuire.

tradiții

multe grupuri sau școli de gândire îmbrățișează o tradiție sau o filozofie ezoterică:

• alchimie
• antroposofie
• Astrologie
• budismul ezoteric
• creștinismul ezoteric
• Francmasoneria
• a patra cale
• Gnosticismul
• hermetismul
• Illuminati
• Cabaliștii
• misticismul nazist
• ocultismul
• Oto
• Rosicrucienii
• șamanismul
• Sufismul (Islamul ezoteric)
• surat Shabda yoga
• Thelema
• Teosofia
• tradiționalismul (Rene Guenon etc)
• Vajrayana (budismul ezoteric)
• misterul vestic tradiție
• Wicca
• Yoga

Vezi și

• antroposofie
• cosmologie ezoterică
• exoterică
• gnoză
• Karma
• lista subiectelor budiste
• lista organizațiilor masonice
• Lista subiectelor legate de spiritualitate
• lista simbolurilor religioase, ezoterice, metafizice și mistice
• Merkabah
• religia misterelor
• misticismul
• New Age
• numerologie
• oculte
• forța Odică
• Qigong
• planurile existenței
• reîncarnare
• Rosicrucianism
• Spiritualitate
• evoluție spirituală
• Teosofie
• tradiția misterelor occidentale

af:Esoteriebg:Езотеризъмda:Esoterismede:Esoterikeo:Esoterismoes:Esoterismoet:Esoteerikafr:Ésotérismenl:Esoteriept:Esoterismosv:Esoterik

Această pagină utilizează conținut cu licență Creative Commons de la Wikipedia (vizualizare autori).