Experiența Mexipino: crescând Mexican și filipinez în San Diego

crescând în San Diego, îmi amintesc că l-am văzut pe abuelito îngrijind copacul de guava pe care l-a crescut pentru mama mea, în timp ce cântam la fermele mexicane care se auzeau de la micul său radio din curtea din spate. Când mama l-a chemat la prânz, începea să fluiere, după cum răsuna din casă Canciones De Mi Padre de la Linda Ronstadt. Amândoi știam că vom mânca caldo de res con arroz Mexicano. O dată pe lună, bunicul meu filipinez, sau tata, ne făcea și vizite din San Francisco. L-aș ajuta pe el și pe mama să gătească delicatese filipineze, cum ar fi pui adobo, pansit și lumpia. El ne-ar avea în lacrimi, râzând la glumele lui, în timp ce mirosul de sos de soia și oțet pătruns întreaga casă.

multe dintre funcțiile familiei noastre s – au centrat pe momente ca acestea-mâncând mâncare Filipineză în timp ce ascultăm muzică mexicană, scăldându-ne în experiențele care au fost pentru mine, esența de a fi Mexipino.

mulți ani am crezut că această identitate este unică pentru mine. În afară de frații mei, nu știam pe nimeni altcineva care să fie atât Mexican, cât și Filipinez. Dar, de-a lungul anilor, am aflat că nu eram singur. Pe măsură ce am crescut, am întâlnit alți prieteni care erau, de asemenea, mexicani și Filipinezi. În colegiu, acest număr a crescut mult mai mare decât mi-am imaginat. Împreună, am găsit comunitate, împărtășind experiențe despre familiile și viețile noastre care ne-au întărit simțul identității. Râdeam de faptul că am avut povești similare de a mânca atât mâncare mexicană, cât și Filipineză la funcțiile familiei și am crescut cu aceleași mirosuri în bucătăriile noastre. Un prieten a glumit că este singurul tip din cartierul său care a mâncat burritos și bagoong. Un altul mi-a spus că lucrurile lui preferate de mâncat de Crăciun erau pancit și tamales. De asemenea, ne-am legat de termenii pe care i-am creat pentru a eticheta identitățile noastre mixte care cresc, cum ar fi Mexipina/o, Filicano, Chilipino, Chicapino, Jalapino și taco de pește. Am fost o populație în creștere-una născută din două comunități separate care reflectă istoria multiculturală a acestei țări și identitatea rasei mixte.

formarea comunităților mexicane și filipineze a fost una definită prin excludere.

aceste experiențe, precum și factorii istorici care au condus la această formare a identității, mi-au modelat ideile pentru ceea ce a devenit în cele din urmă disertația mea în școala absolventă și prima carte, devenind Mexipino: identități și comunități multietnice în San Diego (Rutgers University Press, 2012). Prin schimbul de povești, istorii orale și cercetări privind experiențele Mexipina/os, am aflat multe despre comunitățile din San Diego în care am crescut, precum și despre ce a însemnat această identitate pentru alte zone cu populații mari mexicane și filipineze. De asemenea, am aflat mai multe despre cine am fost, și cât de departe istoria familiei mele este înrădăcinată în San Diego și Mexipina/o experiență.

Mexipinos în San Diego

San Diego a fost o zonă de așezare pentru mexicani și Filipinezi de la începutul secolului al XX-lea. Ca oraș de frontieră cu Tijuana, orașul a avut întotdeauna un aflux continuu de migrație mexicană. De asemenea, este situat la cel mai sudic vârf al unui ciclu de migrație pe care mulți dintre primii muncitori filipinezi și Mexicani l-au călătorit, în timp ce lucrau în câmpurile agricole și în fabricile de conserve de pește de-a lungul coastei de Vest. În acest fel, a devenit acasă a doua cea mai mare comunitate Filipineză din SUA și se numără printre una dintre cele mai populare destinații pentru migranții Filipinezi de astăzi.

în calitate de muncitori, mexicanii și filipinezii au fost retrogradați la cele mai grele și mai puțin plătite locuri de muncă în agricultură, conserve de pește și servicii în industria hotelieră și restaurant. Acest lucru i-a ținut în contact constant între ei, o relație care s-a dovedit utilă atunci când s-au organizat în câmpurile agricole din California de-a lungul secolului al XX-lea. Cel mai recunoscut dintre aceste sindicate Interetnice a fost United Farm Workers, care era format în principal din membri ai Sindicatului Mexican și filipinez la debutul său.

formarea comunităților mexicane și filipineze a fost una informată prin excludere. Prin legăminte restrictive, redlinie și segregare rasială, ambele grupuri au fost adesea retrogradate să trăiască în comunități suprapuse împreună cu Chamorros, Samoans, Tongans, hawaiieni nativi, negri și asiatici din sud-est (printre alte grupuri). Aceste comunități erau situate în sau în jurul secțiunilor South bay, Sud-Est și downtown din San Diego. În aceste comunități, mexicanii și filipinezii au trăit, au lucrat și au participat la aceleași biserici catolice, cum ar fi Sf. În copilărie îmi amintesc că am văzut fețe familiare, mexicane, filipineze și Chamorro în timpul Liturghiei și la ora de catehism. Poveștile foștilor rezidenți ai comunității Barrio Logan au evidențiat, de asemenea, faptul că în zonă existau diverse cluburi sociale mexicane și grupuri de rock-and-roll care aveau cel puțin unul, dacă nu mai mulți Filipinezi sau Mexipinos. Acestea au fost doar câteva exemple ale modului în care ambele grupuri au interacționat între ele la diferite niveluri în comunitățile lor.

Marina a fost, de asemenea, un contribuitor major la migrația Filipineză către San Diego. Centrul de instruire navală (NTC) din San Diego a adus mulți Filipinezi direct din Filipine. Majoritatea filipinezilor timpurii din San Diego erau tineri, bărbați singuri. În calitate de burlaci, bărbații filipinezi au căutat companie și dragoste. Din cauza legilor de amestecare și chiar a violenței de către albi, bărbații filipinezi au fost împiedicați să se căsătorească cu femei albe. Cu toate acestea, mulți bărbați filipinezi au ales, de asemenea, să se căsătorească cu femei mexicane și cu alte Latine. Cu toate acestea, femeile mexicane s-au dovedit a fi soții preferați pentru bărbații Filipinezi.

rădăcinile istorice ale conexiunii Mexicano-filipineze

deoarece ambele împărtășeau un trecut colonial spaniol, au avut adesea practici culturale similare.

privind fundalul atât al mexicanilor, cât și al filipinezilor, a avut sens că filipinezii și mexicanii au găsit puncte comune și s-au căsătorit. Având în vedere trecutul lor colonial spaniol comun, ambele grupuri împărtășeau o cultură similară, religia catolică și, într-o oarecare măsură, limba. Mexicanii și filipinezii au avut primul contact între ei în timpul Acapulco-manila galion comerț care a înflorit între 1565-1815. Filipinezii indigeni și de rasă mixtă erau adesea membrii echipajului de pe aceste galioane, lucrând ca sclavi, servitori și marinari. La atingerea țărmurilor din Acapulco, Mexic, mulți filipinezi au sărit pe navă și s-au amestecat în populația locală, căsătorindu-se cu femei mexicane indigene și de rasă mixtă. Descendenții acestor relații Filipino-mexicane locuiesc încă în Mexic. Acest lucru s-a reunit într-un schimb cultural de bunuri, limbă și Relații, a avut un impact de durată asupra Istoriilor atât ale mexicanilor, cât și ale filipinezilor și continuă până în prezent.

aceasta a fost baza istorică a ceea ce mexicanii și filipinezii au ajuns să împărtășească în secolul al XX-lea în locuri precum San Diego. Deoarece ambii au împărtășit un trecut colonial spaniol, au avut adesea practici culturale similare. Debutanții filipinezi sunt asemănători cu Mexicanul quincea electoras, o petrecere de vârstă pentru tinerele filipineze și mexicane. Ambele sărbători fiestas religioase și comunitare, și au legături puternice cu familia, atât imediată și extinsă. Ei împărtășesc, de asemenea, în practica compadrazgo, sau Dumnezeu parenthood. Această experiență a întărit legăturile familiale și de rudenie, deoarece filipinezii și mexicanii s-au căsătorit și și-au botezat copiii. Experiențe precum acestea au oferit legătura imediată între ambele comunități – o înțelegere care a dat naștere mai multor generații de Mexipinos în San Diego, inclusiv familia mea. Chiar și astăzi, cu un aflux mai mare de femei filipineze în SUA, ambele grupuri continuă să se căsătorească. Nu numai că bărbații filipinezi au continuat să se căsătorească cu femei mexicane și Chicana, dar bărbații mexicani și Chicano se căsătoresc și cu femei filipineze căsătorite. Aceste legături, deși nu întotdeauna conștiente, continuă să aibă un impact durabil asupra ambelor comunități.

forjarea unei identități

Privind înapoi la Comunitățile mexicane și filipineze ale orașului, precum și la propria mea istorie familială, mi-a oferit o mai bună înțelegere despre mine și experiența distinctă pe care o împărtășesc cu alți Mexipinos. A fost experiența mea trăită, dar nu s-au scris prea multe despre asta. Ca atare, am decis să-mi scriu comunitățile în existență și să fac parte din memoria istorică din San Diego, scriind despre acest subiect în școala postuniversitară și, în cele din urmă, încadrându-mi traiectoria de predare și cercetare în jurul studiilor etnice comparative. Văd experiența Mexipino ca parte a unui Latinx mai mare, din Asia și Pacific Islander poveste de migrație, amestecarea și formațiuni comunitare, atât în SUA și în străinătate. Într-adevăr, ca grup distinct în cadrul a două comunități separate suprapuse, am înțeles, de exemplu, că aceste identități erau puntea care întărește legăturile istorice deja strânse dintre mexicani și Filipinezi. Suntem dovada că multiplicitatea poate fi o experiență pozitivă. Cu toate acestea, voi fi primul care va sublinia că aceasta nu este o relație perfectă – au existat uneori atât concurență economică, cât și socială între mexicani și Filipinezi. Unii dintre ceilalți Mexipinos cu care am vorbit, precum și propriile mele experiențe, au arătat că de multe ori trebuie să le dovedim atât mexicanilor, cât și filipinezilor că suntem „suficient de mexicani sau Filipinezi.”Aspectul nostru fizic intră uneori în discuție, la fel ca și capacitatea noastră de a vorbi oricare dintre limbi. Uneori trebuie să ne arătăm autenticitatea culturală pentru a fi acceptați, în timp ce alteori suntem îmbrățișați de ambele comunități.

cu toate acestea, cred că legăturile strânse pe care le avem cu familiile, prietenii și comunitatea noastră depășesc cu mult orice experiență negativă. Viețile noastre sunt o reflectare a două comunități care se reunesc și, ca produs al acestei experiențe de-a lungul mai multor generații, datorăm familiei, prietenilor și altora să fim o singură voce care intersectează mai multe comunități, mult dincolo de propriile noastre granițe. Suntem Mexicani, suntem filipinezi și da, Suntem Mexipino, printre alți termeni. Și ca Mexipinos, oferim un nou mod de a vedea comunitățile noastre de rasă mixtă și lumea din jurul nostru.

acest articol a fost publicat inițial în revista Mavin. O versiune revizuită apare aici, publicată cu permisiune.