Factorul Agape: 12 moduri de a iubi

există o scenă uimitoare la sfârșitul filmului din 1996 camera lui Marvin. Bessie, interpretată de Diane Keaton, a avut grijă de tatăl ei bolnav și de mătușa ei timp de 20 de ani. După ce a aflat că are leucemie, primește o vizită de la sora ei înstrăinată Lee, interpretată de Meryl Streep. Bessie îi spune lui Lee: „am fost norocoasă că am avut atât de multă dragoste în viața mea.”Lee spune că da, tatăl ei și mătușa ei o iubesc cu adevărat. Bessie pare surprinsă pentru o clipă. Sora ei nu înțelege. Bessie nu înseamnă că e norocoasă să fie iubită. Ea înseamnă că este norocoasă că a avut atât de multă dragoste de oferit altora.

norocos să iubești. Ce perspectivă uimitoare. Dacă suntem plini de dragostea lui Dumnezeu, aceasta se va revărsa asupra altora. Am primit o notă de la un prieten care scrie:

viața este atât de bună cu Dumnezeu în centru. Acum problemele se transformă în soluții, frica se transformă în speranță, furia se transformă în iubire. Sunt liber în Dumnezeu și este cel mai bun loc pentru a fi. Am învățat să-mi asum riscuri și să fac față provocărilor. Nu-mi asum niciun merit pentru asta. A lui Dumnezeu să fie toată slava. Nu a renunțat niciodată. M-a luat dintr-un alcoolic amar, nefericit, deprimat și mi-a dat aripile vulturilor, urcând la înălțimi pe care nu le-am visat niciodată posibile. Mi-a dat cuvintele lui să le împărtășesc cu alți alcoolici, mi-a restaurat familia și m-a umplut de dragostea lui în fiecare zi.

această mărturie este minunată în multe privințe, nu în ultimul rând pentru că ilustrează perfect ce înseamnă să ai iubire revărsată în viața ta. Numai Dumnezeu poate face asta, și el o face ori de câte ori el găsește o inimă dispus.

Romani 12:9-16 pare la prima vedere a fi o serie neconectată de comenzi staccato, o” pungă de cârpă ” de îndemnuri diverse, dar o examinare mai atentă arată că aceste versete Concretizează cum arată dragostea în viața creștină. Tema pasajului nu este greu de găsit: dragostea trebuie să guverneze toate relațiile noastre. John Stott numește această „rețetă pentru dragoste” a lui Paul și notează că pare să aibă douăsprezece „ingrediente”.”

dragostea trebuie să fie sinceră.

„fie ca dragostea să fie autentică” (v.9a).

cuvântul „autentic” înseamnă literalmente „fără ipocrizie”.”Inițial se referea la un actor care a jucat un anumit rol pe scenă. A ajuns să însemne oricine acționează contrar propriilor sentimente adevărate. Se aplică în special celor care prezintă aparența virtuții pe care nu o posedă de fapt. Eugene Peterson (mesajul) oferă această parafrază: „dragoste din Centrul a ceea ce ești; nu o falsifica.”

dragostea trebuie să fie discernământ.

„urâți ceea ce este rău; țineți-vă de ceea ce este bun” (v.9b).

dragostea urăște răul! Gândește-te puțin la asta. Adesea ne gândim la iubire ca la o emoție ooey-gooey care ne face să ne pierdem simțul binelui și răului, dar aceasta este departe de adevărata iubire creștină. Nu putem să iubim răul și să-l iubim pe Dumnezeu în același timp, la fel cum nu putem să iubim banii și să-l iubim pe Dumnezeu în același timp. Iată un alt mod de a spune. Nu trece niciodată peste a fi șocat de rău. Acest lucru este greu de făcut într-o lume în care aproape orice merge. Iată un test bun. Când te-ai înroșit ultima dată? În vremurile vechi, ne-am înroșit când ceva risqu a apărut la televizor. Acum cu greu o observăm sau râdem de ea. Alexander Pope, poetul englez din secolul 18, a oferit acest avertisment:

viciul este un monstru atât de înspăimântător,

încât să fie urât, dar să fie văzut;

totuși văzut prea des, familiarizat cu fața ei,

mai întâi îndurăm, apoi milă, apoi îmbrățișăm.

uneori spunem: „Dragostea este oarbă.”Dumnezeu spune:” Nu, dragostea are nevoie de o viziune clară.”Dragostea noastră are nevoie de discernământ, altfel vom ajunge să iubim lucruri pe care nu ar trebui să le iubim—și să intrăm în relații care nu sunt bune pentru noi. În timp ce dragostea este supremă, nu este niciodată suficientă.

nu orice relație este o relație bună.

nu orice alegere este o alegere bună.

nu orice prietenie este bună pentru noi.

nu orice loc de muncă este o mișcare înțeleaptă a carierei.

nu orice coleg de cameră este o alegere sănătoasă.

nu orice achiziție este o utilizare înțeleaptă a banilor noștri.

există într-adevăr două părți pentru a face alegeri înțelepte: în primul rând, trebuie să știi ce este corect. Acest lucru este crucial pentru că trăim într-o lume în care mulți oameni au pierdut în mod evident orice simț al binelui și al răului. Totul le apare ca nuanțe de gri. În al doilea rând, trebuie să ai curajul să alegi ceea ce știi că este corect. S-a întâmplat să prind câteva minute dintr-un discurs televizat al judecătorului Curții Supreme Clarence Thomas. În timpul întrebării, cineva a întrebat cum a reușit să facă față tuturor criticilor care vin oricui într-o poziție înaltă. El a răspuns că cel mai important lucru în viață este să descoperi ceea ce crezi că este adevărat și apoi să te ridici pentru acele credințe indiferent de ce. Apoi a adăugat aceste cuvinte: „dacă faci ceea ce știi că este corect, nu contează ce cred oamenii.”Adevăratul discernământ îți dă viziune pentru a vedea ce este corect și apoi curajul de a alege să o faci.

vă rugăm să luați cuvintele lui Pavel la inimă!

nu uita niciodată să fii șocat de rău.

lipiți-vă de ceea ce este bun.

Dragostea Trebuie Să Arate Afecțiune Tandră.

„iubiți-vă unii pe alții cu afecțiune frățească” (v.10a).

Pavel folosește două cuvinte care vorbesc despre dragostea membrilor familiei unul față de celălalt. Unul dintre ele este un cuvânt pe care îl cunoașteți deja–philadelphia. Provine din două cuvinte grecești care au fost unite:philos, care înseamnă afecțiune tandră, afecțiune, devotament”, iar adelphos, de obicei tradus „frate”, dar înseamnă literalmente „Unul Născut din același pântec. Deci cuvântul philadelphia înseamnă literalmente ” afecțiune tandră datorată celor născuți din același pântec.”Este ușor de înțeles de ce primii creștini au adoptat acest cuvânt pentru a descrie dragostea creștină. Toți creștinii au fost „născuți din același pântec” prin nașterea din nou. Toți cei care sunt mântuiți sunt mântuiți în același mod. Dumnezeu nu are trei planuri diferite de mântuire–Planul A pentru protestanți, Planul B pentru catolici și Planul C pentru toți ceilalți. Isus a spus:” trebuie să te naști din nou ” (Ioan 3: 3). A fi născut din nou înseamnă a primi o viață nouă prin credința personală în Isus Hristos. Înseamnă a fi „născut din pântecele lui Dumnezeu.”

permiteți-mi să ilustrez. Am trei frați—Andy, Alan și Ron. Sunt al doilea dintre cei patru frați Pritchard. Toți suntem foarte diferiți. Andy locuiește în Alabama, Alan și cu mine trăim în Mississippi, iar Ron locuiește în Arkansas. Avem personalități diferite, obiceiuri și hobby-uri diferite, aprecieri și antipatii diferite. Cu toate acestea, un lucru ne leagă împreună. Venim din același pântec. Acest fapt înseamnă că există un loc special în inima mea pentru frații mei, astfel încât, chiar dacă nu I-am văzut de mult timp, este ca și cum i-am văzut ultima dată ieri. Există o legătură între noi pe care timpul și distanța nu o pot rupe.

același adevăr se aplică în domeniul spiritual. Toți cei care îi aparțin lui Isus îmi aparțin. Și le datorez tuturor afecțiune tandră și dragoste frățească. Să fim clari cu privire la acest lucru. Trebuie să-i iubim pe toți credincioșii adevărați de pretutindeni, tot timpul. Acest lucru este greu, deoarece majoritatea dintre noi au unele calificări interioare. Nu ne place acest grup sau acea denominație. Poate că nu ne simțim confortabil cu oamenii care vorbesc în limbi sau cu cei care folosesc o carte de rugăciuni. S-ar putea chiar să nu avem încredere în oamenii care au un stil de închinare diferit de cel pe care îl avem noi. Poate că avem unele preferințe în ceea ce privește culoarea pielii sau originea etnică. Pur și simplu, toate aceste gânduri sunt pur și simplu greșite și trebuie abandonate. Împărăția lui Dumnezeu nu se limitează la absolvenții unui seminar sau la membrii unei confesiuni sau la oameni care privesc, gândesc și acționează la fel ca noi. Împărăția lui Dumnezeu îi cuprinde pe toți credincioșii adevărați, indiferent cine sunt sau la ce biserică se întâmplă să participe.

Iubirea Trebuie Să-I Onoreze Pe Ceilalți.

„întreceți-vă unii pe alții în a arăta onoare”(v.10b).

cuvântul grecesc are de fapt un sentiment de concurență cu privire la aceasta, astfel încât traducerea „întrece pe sine unul pe altul” este foarte precisă. Trăim într-o zi în care opusul pare a fi cazul. Auzim multe despre cote, tratament preferențial și acțiune afirmativă. În contextul creștin, înseamnă că luăm măsuri afirmative pentru a ne asigura că alții primesc tratament preferențial înaintea noastră. Acest lucru este în mod evident atât de mult împotriva naturii noastre umane încât nu este posibil fără infuzia Duhului Sfânt al lui Dumnezeu în inimile noastre. Președintele Ronald Reagan a avut această vorbă pe biroul său din Biroul Oval: „nu există nicio limită la cât de departe puteți merge dacă nu vă pasă cine primește creditul.”Pavel ar spune” Amin!”

dragostea trebuie să fie entuziastă.

„nu fiți leneși în ZEL, fiți fervenți în spirit, slujiți Domnului” (V.11).

John Stott notează că „entuziasmul” religios este adesea ridiculizat ca nimic altceva decât emoționalism excesiv și un semn de fanatism. Cu toate acestea, omul pe care îl numim fanatic devine fan atunci când merge la un meci de fotbal și se înveselește răgușit. Dar cuvintele lui Pavel nu au nimic de-a face cu cât de tare cântăm sau cât de mult aplaudăm sau dacă ridicăm sau nu mâinile când ne închinăm. Aceste lucruri sunt pur secundare. Pavel ne provoacă să depunem la fel de mult efort în creștinismul nostru ca și în lucrarea noastră. Biblia Amplificată prinde foarte bine sensul: „Nu rămâneți niciodată în ZEL și în eforturi serioase; fiți înflăcărați și arși cu Duhul, slujind Domnului.”Expresia” fii aprins și arzând cu spiritul ” se referă la un vas de fierbere. Slujiți Domnului cu zel și intensitate fierbinte. Lumea nu va fi mișcată de ucenici cu jumătate de inimă care „într-un fel” îl slujesc pe Domnul. Povestea este spusă despre un comunist care i-a spus unei cunoștințe creștine: „dacă aș crede ceea ce crezi tu, m-aș târî pe un câmp de sticlă spartă pentru a mă asigura că toată lumea a auzit vestea.”Trăind așa cum trăim într-o epocă a terorismului și a instabilității internaționale, nu avem timp de pierdut. „Afacerile Regelui necesită grabă.”

dragostea trebuie să fie răbdătoare.

„bucură-te în speranță, fii răbdător în necaz, fii constant în rugăciune” (V.12).

în spatele acestor trei fraze se află speranța revenirii Domnului nostru. În timp ce așteptăm ca Isus să se întoarcă din cer, trebuie să fim răbdători în vremuri grele, să ne rugăm în mod constant și să ne bucurăm în speranța unor zile mai bune care vor veni. Când V. Raymond Edman era președintele Colegiului Wheaton, el îi îndemna adesea pe studenți: „bărbia în sus și genunchii în jos.”Este un sfat bun pentru noi toți.

dragostea trebuie să fie generoasă.

„contribuiți la nevoile sfinților” (v.13a).

cuvântul tradus „contribuie” este forma verbală a cuvântului koinonia, pentru a împărtăși cu alții. La un nivel înseamnă împărtășirea durerilor și durerilor altora. La un alt nivel, înseamnă să ne deschidem buzunarul și să dăruim pentru ca sărmanii credincioși să-și satisfacă nevoile. Iată o adevărată măsură a credinței tale creștine. Ce faci pentru a satisface nevoile celor care au mai puțin decât tine? Putem extinde acest lucru la sprijinirea lucrării lui Dumnezeu în întreaga lume. Ai da „de pe partea de sus „sau” de pe partea de jos ” de salariu? Răspunsul tău spune ceva important despre starea sufletului tău.

Dragostea Trebuie Să Urmărească Ospitalitatea.

„căutați să arătați ospitalitate” (v.13b).

cuvântul grecesc pentru ospitalitate este philoxenia, un compus format din alte două cuvinte grecești –philos, care înseamnă „afecțiune amabilă” sau „dragoste” și xenos, care înseamnă „străin” sau „străin”.”Literalmente, philoxenia înseamnă” cel care iubește străinii.”Ospitalitate înseamnă” a arăta bunătate față de străini.”Această poruncă apare în diferite locuri din Noul Testament, deoarece ospitalitatea era un semn central al bisericii primare. În primul secol nu aveau hanuri de vacanță, hanuri cu acoperiș roșu, apartamente Executive sau hoteluri Hilton. Când Pavel a venit la Corint, el nu a putut verifica în Marriott aeroport pentru că nu a fost construit încă.

puținele hanuri pe care le aveau erau prost întreținute și periculoase. Mulți erau puțin mai mult decât bordeluri și paradisuri pentru tâlhari și tâlhari. În timp ce creștinii călătoreau din loc în loc prin imperiu, nu aveau opțiunea de a sta într-un motel. Singurul mod în care mesajul creștin s-ar putea răspândi ar fi ca creștinii să-și deschidă casele altora. Singurul mod în care un evanghelist din Antiohia ar putea ajunge în Efes ar fi ca o familie din Efes să-și deschidă casa pentru el. Singurul mod în care un profesor din Cezareea ar putea vizita Cipru ar fi ca cineva din Cipru să-și deschidă casa și să spună: „frate, ești binevenit să stai cu mine.”

am predicat odată o predică intitulată Confesiunile unui Xenofil. Am început cu o mărturisire că nu există un astfel de cuvânt ca xenofiliac. Am inventat-o schimbând philoxenia, cuvântul grecesc pentru ospitalitate. Dar îmi place xenophiliac pentru că sună ca și cum ar trebui să fie un cuvânt, chiar dacă nu este. Chiar înainte de a predica predica, unul dintre membrii personalului meu s-a rugat: „o, Doamne, Îți mulțumim că ești xenofilul original.”La început a sunat ciudat. Și apoi într-o clipă m-a lovit. E adevărat. Dumnezeu este originalul ” iubitor de străini.”Căci în timp ce noi eram încă păcătoși, Hristos a murit pentru noi (Romani 5:8). În timp ce noi eram înstrăinați de Dumnezeu, El l-a trimis pe fiul său pe pământ. Și noi, care am fost odată străini și străini pe pământ, am fost aduși acum aproape de Dumnezeu prin sângele lui Isus Hristos (Efeseni 2:11-13).

nu mai suntem străini, nu mai suntem străini, nu mai suntem orfani, nu mai suntem departe de Dumnezeu. Acum suntem la fel de aproape de Dumnezeu ca și fiul său, pentru că prin sângele lui Isus suntem aduși în familia sa. Pentru că ne-a iubit când eram străini, nu mai suntem străini.

același lucru se întâmplă astăzi când arătăm ospitalitate altora. Noi facem doar pentru alții ceea ce Dumnezeu a făcut pentru noi.

dragostea trebuie să fie bună.

„binecuvântează pe cei care te persecută; binecuvântează și nu-i blestema” (V.14).

există două părți la aceasta pe care trebuie să le luăm în considerare:

1. Ce se întâmplă cu noi.

2. Cum răspundem.

vom fi persecutați. Vom fi urâți, maltratați, înțeleși greșit, mințiți, bârfiți și vor fi cei care depășesc acest lucru pentru a ne răni profund, lăsând cicatrici care durează o viață întreagă. Uneori atacurile vin de la cei mai apropiați de noi, uneori din interiorul propriei noastre familii, adesea din cercul nostru de prieteni foarte apropiați și, uneori, de la oameni pe care îi credeam cei mai buni prieteni. Nu există scăpare din această realitate și a nega este ca și cum ai nega că soarele răsare în est și apune în vest. Mai devreme sau mai târziu, oamenii pe care i-am iubit și în care am avut încredere ne vor dezamăgi, iar unii dintre ei se vor întoarce împotriva noastră. Nu putem prezice cum sau când se va întâmpla sau cine va fi, dar se va întâmpla și ce vom face atunci?

cum binecuvântezi pe cineva când preferi să-l blestemi? Iată un mod simplu de a face asta. Când te confrunți cu cineva care te-a maltratat, roagă-L pe Dumnezeu să facă pentru ei ceea ce vrei tu să facă Dumnezeu pentru tine. Căutați binecuvântarea pentru ei pe care doriți ca Dumnezeu să o facă pentru voi. Gândiți-vă astfel: cu cât este mai mare durerea, cu atât este mai mare potențiala binecuvântare care va veni atunci când îi binecuvântăm pe cei care ne blestemă. Amintiți-vă că dușmanul vostru este un dar de la Dumnezeu pentru voi. Deși nu o știi și de multe ori nu o poți vedea, persoana care te-a rănit atât de profund este un dar de la Dumnezeu pentru tine. A spune asta nu înseamnă a scuza răul sau a tolera maltratarea. Este pentru a spune exact ceea ce a vrut să spună Iosif când a spus fraților săi :” ați însemnat rău împotriva mea, Dar Dumnezeu a însemnat pentru bine” (Geneza 50:20). Dușmanii noștri ne smeresc, ne țin în genunchi, ne dezvăluie slăbiciunea și ne dezvăluie nevoia totală de Dumnezeu. Așa cum David avea nevoie ca regele Saul să-l urmărească, să-l persecute și să încerce în mod repetat să-l omoare, avem nevoie de dușmanii pe care Dumnezeu ni-i trimite. Dacă nu aveam nevoie de ele, nu le-ar fi trimis. Prin urmare, îi mulțumim lui Dumnezeu care știe cel mai bine și ne iubim dușmanii în cel mai bun mod posibil. Adesea Dumnezeu ridică un dușman pentru a vedea dacă vrem cu adevărat să fim ca Isus. El va păstra dușmanii noștri în viață și bine, atâta timp cât avem nevoie de ele.

Dragostea Trebuie Să Arate Simpatie.

„bucurați-vă cu cei care se bucură, plângeți cu cei care plâng” (V.15).

Dragostea se implică. Nu stă stoic pe margine, în timp ce alții trec printr-o perioadă grea. Mulți dintre noi probabil că este mai ușor să plângem cu altcineva decât să ne bucurăm cu ei. Este un lucru bun când putem râde cu prietenii noștri și apoi să plângem cu ei mai târziu.

iubirea trebuie să trăiască în armonie.

„trăiți în armonie unii cu alții” (16a).

grecul citește literalmente: „gândiți-vă la aceleași lucruri unul față de celălalt.”Acest lucru nu implică un acord total. La urma urmei, dacă doi oameni sunt total de acord cu totul, unul dintre ei nu este necesar! Cuvântul armonie implică o simfonie frumoasă, o colecție de instrumente care cântă pe aceeași pagină în același timp. Nu sună la fel și nu cântă aceleași note. Așa este și în trupul lui Hristos. Nu toți arătăm la fel, nu acționăm la fel sau nu sunăm la fel. Cu siguranță nu gândim întotdeauna la fel. Dacă vă îndoiți de asta, amintiți-vă ultima întâlnire de afaceri a Bisericii la care ați participat. Sau mai bine, doar ascultați diferitele conversații din holul Bisericii după slujba de dimineață. Biserica-atât locală, cât și mondială–este îmbogățită de o varietate de opinii diferite. Dar există armonie în mijlocul cacofoniei sunetelor atunci când înțelegem că lucrurile care ne unesc sunt mai mari decât lucrurile care ne despart.

Iubirea Trebuie Să Arate Umilință.

„nu fiți trufași, ci Asociați-vă cu cei umili. Niciodată să nu fii îngâmfat” (v.16b).

o putem spune mai direct. Nu fi snob! Cuvântul tradus „îngâmfat” înseamnă ” înțelept în propria gândire.”Nu lua capul mare. Nu credeți că sunteți prea buni pentru a vă petrece cu oameni care nu fac parte din clasa dvs. socială. O traducere spune: „Fă-ți prieteni adevărați cu săracii.”

spune ce vrei despre Isus, dar el nu a fost snob. S-a asociat cu colectorii de impozite, prostituate și bețivi. Și și-a rezervat cele mai dure cuvinte pentru Fariseii care jefuiau casele văduvelor și pretindeau că îi slujesc lui Dumnezeu. Isus nu a fost un „front runner”. El a fost un adevărat „prieten al păcătoșilor” care i-a primit pe toți cei care voiau să fie cu el.

cineva i-a spus lui D. L. Moody: „Domnule, sunt un om făcut de sine.”La care Moody a răspuns:” L-ai eliberat pe Atotputernicul de o mare responsabilitate.”

creșteți doza! </culoarea fontului>< / dimensiunea fontului>

când ajungem la sfârșitul mesajului, nu pot decât să comentez că bisericile noastre ar fi mai fericite dacă am lua acest pasaj la inimă. Una e să vorbești despre dragoste. Este altceva de pus în practică. Când regretatul E. Stanley Jones a predicat despre dragoste, un lider al Bisericii frustrat a raportat că și-a saturat Congregația cu dragoste, dar un bărbat a provocat probleme și a amenințat că va împărți Biserica. Ce ar trebui să facă din moment ce dragostea nu părea să funcționeze? „Creșteți doza”, a replicat Jones. În lumina acestui pasaj, acesta a fost un răspuns cu adevărat biblic. Dragostea nu arată la fel în fiecare situație și, uneori, trebuie să practicăm „dragostea dură” care poate fi înțeleasă greșit de alții. Dar „creșterea dozei” este încă prescripția lui Dumnezeu pentru a trata oamenii neiubitori.

s-ar putea să vă întrebați cum să aplicați un mesaj ca acesta, deoarece acoperă atât de mult teritoriu. Iată câteva sugestii:

1) memorează Romani 12:9-16 săptămâna aceasta.

2) roagă-te peste el câte un verset pe rând, cerându-i lui Dumnezeu să lucreze aceste calități în viața ta.

3) Alegeți una sau două zone în care trebuie să creșteți și scrieți unde trebuie să începeți.

4) dacă este prea dificil, alegeți unul dintre cei doisprezece și faceți-vă obiectivul să îl puneți în practică săptămâna aceasta.

5) în timp ce gândiți și vă rugați, rugați-l pe Domnul să vă aducă în minte anumite persoane.

este ușor (și periculos din punct de vedere spiritual) să fii nespecific când vine vorba de iubire. Dacă vrem să creștem în acest domeniu, dragostea noastră trebuie să ajungă la anumite persoane pe care le întâlnim săptămâna aceasta. Ei pot veni la noi printr-un e-mail sau un apel telefonic sau o întâlnire întâmplătoare sau la o întâlnire sau când suntem într-o mare grabă și pe drumul nostru de a face ceva cu adevărat important și nu avem timp să fim deranjați și am fi bucuroși să-i ajutăm mai târziu, dar au nevoie de ajutor acum și ce vom face atunci? Acesta este adevăratul test al iubirii. Sau testul poate veni în care se ocupă cu aceleași vechi morocănos oameni locuiți cu sau de lucru cu sau du-te la școală cu fiecare zi. Oamenii morocănoși au nevoie de dragoste și cine o va face dacă nu tu?

o comunitate de iubire< / culoarea fontului></dimensiunea fontului>

cea mai puternică recomandare pentru orice biserică este aceasta–ca membrii să se iubească unii pe alții! Lumea tânjește după asta … și se îngrămădește acolo unde se găsește. Când cei necurățați sunt întrebați întrebați ce caută într-o biserică, răspunsul este întotdeauna același. Ei caută o biserică grijulie. Nu doar o biserică prietenoasă sau o biserică relevantă sau o biserică cu o mulțime de programe pentru copii. Și nu doar o biserică în care Biblia este clar învățată. Oricât de bune și esențiale sunt aceste lucruri, ele nu ating cel mai adânc strigăt al inimii acestei generații. Vor să fie iubiți cu adevărat și profund. Când oamenii din lume găsesc un astfel de loc, ei stau la coadă pentru a intra.

cum ne ajută Dumnezeu să creștem în această zonă? Punându-ne în situații care ne obligă să practicăm iubirea creștină. De-a lungul anilor am observat că Dumnezeu face acest lucru din nou și din nou. El permite celor doi oameni să aibă dificultăți unul cu celălalt, adesea până la furie și amărăciune. El o face pentru că singurul mod în care învățăm să iubim este să avem de-a face cu oameni neiubitori. Am văzut că se întâmplă între soți și soții, părinți și copii, între colegi, vecini, colegi și rude. Am văzut că s-a întâmplat între membrii Bisericii care nu s-au putut suporta unul pe celălalt. Prin harul lui Dumnezeu, oamenii care încep să-și displacă unii pe alții ajung adesea ca cei mai dragi prieteni.

Biserica trebuie să fie o comunitate de iubire. Suntem datori față de Domnul, unul față de celălalt și față de lumea care veghează.

lăsați iubirea frățească să abundă din ce în ce mai mult.

fie ca simpatia creștină să se îndrepte către cei care au nevoie.

să luăm steagul preocupării lui Dumnezeu în întreaga lume.

să ne rugăm unii pentru alții și mai ales pentru cei cu care nu suntem de acord.

să ne revărsăm inimile de frați pentru toți copiii lui Dumnezeu de pretutindeni.