Francois Rabelais

vă rugăm să ajutați la susținerea misiunii New Advent și să obțineți conținutul complet al acestui site web ca descărcare instantanee. Include enciclopedia Catolică, Părinții Bisericii, Summa, Biblia și multe altele — toate pentru doar 19,99 USD…

viața acestui celebru scriitor francez este plină de obscurități. S-a născut la Chinon în Touraine în 1483, 1490 sau 1495. După unii, tatăl său era un medic, după alții un vameș sau un îngrijitor. Și-a început studiile cu Benedictinii și le-a terminat cu franciscanii lângă Angers. A devenit Franciscan în mănăstirea Gontenay-le-Comte, unde a rămas cincisprezece ani și a primit ordine sfinte. Dar spiritul ordinului său nefiind favorabil studiilor pe atunci Stimate de renaștere și pentru care el însuși a manifestat o mare aptitudine, a părăsit mănăstirea. Prin medierea episcopului Geoffroy D ‘ Estissac a obținut iertarea de la Clement al VII-lea, care l-a autorizat să intre în abația benedictină din Maillezais. În 1530 a fost la Montpellier ca student la medicină, iar în anul următor profesor de anatomie la Lyon și medic șef la spitalul din Pont-du-Rh. La Lyon a fost mult în societatea lui Dolet și Marot și a devenit tatăl unui copil care a murit tânăr. În 1534 Cardinalul du Bellay l-a adus la Roma ca medic, iar în 1536 a obținut de la Paul al III-lea un indult care l-a absolvit de infracțiunile sale de disciplină conventuală și i-a permis să practice medicina. În anul următor a primit diploma de Doctor în medicină la Montpellier. În 1540, papa i-a permis să renunțe la viața mănăstirii și să se alăture canoanelor din St-Maur-les-Foss. El a profitat de acest lucru pentru a-și relua viața rătăcitoare. În 1541 a fost la Torino ca medic al guvernatorului, Guilliaume du Bellay. Poate din cauza fricii de persecuție pe care lucrările sale ar putea să o atragă asupra lui, el a mers în 1546 să practice medicina la Metz, unde se afla în plata orașului, dar Cardinalul du Bellay, fiind din nou trimis la Roma, l-a determinat să meargă acolo. Du Bellay s-a întors în Franța la începutul anului 1550 și i-a asigurat beneficiile Sfântului Martin-du-Meudon și Sfântului Christophe-du-Jamber, ambii demisionând doi ani mai târziu, după ce, se spune, și-a îndeplinit îndatoririle cu regularitate și seriozitate. A murit cel mai probabil la Paris, fie, ca în general crezut, în 1553, fie în 1559. Declarațiile privind ultimele sale momente sunt contradictorii. Potrivit unora, el a murit ca liber-gânditor și bufon, spunând: „trageți cortina, farsa este jucată”, potrivit altora sfârșitul său a fost creștin și edificator.

Rabelais a scris diverse lucrări, inclusiv almanahuri, dar a fost cunoscut în principal pentru celebra poveste de dragoste intitulată „La Vie de Gargantua et de Pantagruel”. Această lucrare cuprinde patru cărți care au apărut din 1532 (sau 1533) până în 1552; o cincime, cea mai îndrăzneață în ideile sale, a apărut după moartea autorului său (1562-64); nu este sigur că este a lui. Această istorie a giganților este un haos în care se găsesc învățare, elocvență, umor grosier și extravaganțe. Este imposibil de analizat.

Rabelais a fost un revoluționar care a atacat tot trecutul, Scolasticismul, călugării; religia lui este cu greu mai mult decât cea a unui păgân spiritual. Mai puțin îndrăzneț în chestiuni politice, îi păsa puțin de libertate; idealul său era un tiran care iubește pacea. Ficțiunile sale ciudate par a fi un văl în spatele căruia își ascunde ideile, pentru că dorește ca cititorii săi să imite câinele căruia i-a fost aruncat un os și care trebuie să-l rupă pentru a ajunge la măduvă. Dar multe dintre bufoneriile sale gigantice erau doar satisfacția unui umor vast și a unei imaginații fără margini. S-a bucurat de cele mai grave obscenități. Vocabularul său este bogat și pitoresc, dar licențios și murdar. Pe scurt, după cum spune la Bruy Otrivtre: „cartea sa este o enigmă care poate fi considerată inexplicabilă. Unde este rău, este dincolo de cel mai rău; are farmecul gloatei; unde este bun este excelent și rafinat; poate fi cea mai delicioasă dintre feluri de mâncare.”În ansamblu, exercită o influență dăunătoare.

Surse

Ed. MARTRY-LEVEAUX, Opp. (Paris, 1872); STAFFER, Rabelais (Paris, 1889).

despre această pagină

APA citare. Bertrin, G. (1911). Fran Inoxcois Rabelais. În Enciclopedia Catolică. New York: Compania Robert Appleton. http://www.newadvent.org/cathen/12619b.htm

citare MLA. Bertrin, Georges. „Fran Inoxcois Rabelais.”Enciclopedia Catolică. Vol. 12. New York: Compania Robert Appleton, 1911. <http://www.newadvent.org/cathen/12619b.htm>.

aprobarea ecleziastică. Nihil Obstat. 1 iunie 1911. Remy Lafort, S. T. D., Cenzor. Imprimatur. John Cardinal Farley, Arhiepiscop de New York.

informații de Contact. Editorul New Advent este Kevin Knight. Adresa mea de e-mail este webmaster la newadvent.org. Din păcate, nu pot răspunde la fiecare scrisoare, dar apreciez foarte mult feedback — ul dvs.-în special notificările despre erorile tipografice și anunțurile necorespunzătoare.