Ignosticismul

predica corului
religie

Punctul crucial al problemei

• creștinism
• Islam
• Hinduism
• Budism
• Iudaism
• Sikhism

vorbește despre diavol

• ateismul
• Antiteismul
• secularismul
• umanismul

un act de credință

• Dogma
• evanghelizare
• Sfântă
• ocultă
• Omnibenevolență
• moderarea religioasă
• seculară

Ignosticism, sau igteismul este o poziție teologică. Dacă este urmată până la sfârșitul său logic, ea concluzionează că întreaga întrebare despre existența lui Dumnezeu este o non-întrebare și că a lua o poziție Da, Nu sau chiar ambivalentă este absurdă. Poate fi rezumat ca „nu avem un concept clar despre nimic etichetat „Dumnezeu” și / sau cum să-l testăm și nici nu avem niciun motiv să bănuim că cineva o face.”Ignosticismul se bazează pe o viziune ontologică/epistemologică mai largă, care se așteaptă ca toate întrebările și teoriile să aibă argumente clare și solide. Argumentele ar trebui să aibă Termeni bine definiți și posibilitatea unei analize critice și raționale. Ignosticismul răspunde la pretențiile lui Dumnezeu (și, eventual, la toate pretențiile supranaturale) prin această abordare particulară a cunoașterii. Răspunsul este invariabil că acestea nu sunt întrebări care nu merită luate în serios.

definiții clare, argumente coerente și testabilitate

definirea clară a termenilor este importantă pentru toate dezbaterile raționale. Subiectul oricărui argument ar trebui definit în mod coerent. Dacă cineva oferă o definiție clară a unei entități despre care se pretinde că are anumite proprietăți (și definiții clare ale acestor proprietăți), atunci este cu un pas mai aproape de a fi luată în serios. Cu toate acestea, cererea trebuie să fie, de asemenea, testabilă și/sau falsificabilă. Adică există o metodă rațională și logică prin care putem testa că un subiect are calitățile care au fost revendicate. Experiența arată că teiștii propun adesea existența lui Dumnezeu, dar rareori oferă o definiție clară a lui Dumnezeu. Definiții precum” Dumnezeu este un concept pe care îl ținem cu toții în inimile noastre ” sunt prostii și nedefiniții de neînțeles. Acele câteva ocazii în care Dumnezeu și calitățile sale sunt de fapt definite coerent, sunt de obicei bizare, cum ar fi „Dumnezeu este o ființă iubitoare atotcunoscătoare și atotputernică care există peste tot și în toate”. Este dificil sau imposibil să testezi aceste afirmații, deoarece cineva nu are acces fiabil la Dumnezeu și nici vreun mijloc de a testa modul în care o entitate este iubitoare și există absolut peste tot. În cazuri rare, credincioșii oferă o definiție a lui Dumnezeu și a calităților sale care pot fi testate. De exemplu,”Dumnezeu este un păstor care salvează întotdeauna credincioșii de rău grav”. Dacă găsim un caz în care un credincios este supus unui rău grav, este suficient să falsificăm argumentul. În general, acele momente rare în care sunt date definiții falsificabile ale lui Dumnezeu, ele sunt ușor falsificate. Experiența arată că pentru majoritatea dezbaterilor despre Dumnezeu, conversațiile sunt inutile și pierd timpul.

Ignosticismul are o abordare diferită față de problema lui Dumnezeu decât agnosticismul sau ateismul. Un agnostic poate afirma că” nu poți ști cu adevărat nici un fel ” cu privire la existența sau inexistența lui Dumnezeu. Un ateu poate lua o poziție cu privire la un spectru de răspunsuri de la „nu am motive întemeiate să cred în Dumnezeu” la poziția mai îndrăzneață de „sunt sigur că nu există Dumnezeu”. Un ignostic subliniază că ” nici măcar nu poți defini clar ceea ce pretinzi că este adevărat.”Termenul a fost inventat de Sherwin Wine, fondatorul Societății pentru Iudaismul umanist. Diferențele practice dintre ateismul simplu vechi, agnosticismul puternic și ignosticismul sunt oarecum banale, dar un ateu sau ignostic adoptă încă abordări deosebit de diferite pentru a trata pretențiile lui Dumnezeu (sau pretențiile supranaturale în general).

non-cognitivismul Teologic

Ignosticismul este uneori considerat sinonim cu un concept strâns legat cunoscut sub numele de „non-cognitivismul teologic”, care afirmă că vorbirea despre „Dumnezeu” este lipsită de sens cognitiv. Este ușor distinct prin faptul că ignosticii ar fi fericiți să sară de pe gard dacă ar fi prezentată o definiție suficient de decentă a „lui Dumnezeu”. Unii non-cognitiviști teologici resping zeii antropomorfi ca fiind falși, dar susțin că zeii non-antropomorfi nu au sens. Adică, dacă este implicat ceva care nu seamănă cu un om, nu putem vorbi cu adevărat cu el sau nu ne poate înțelege suficient de bine pentru a ne stabili reguli.

alți zei

zeii religiilor politeiste nu se descurcă mai bine decât Dumnezeul singular. Unde ignosticii stau pe zei parțial antropomorfi precum Ganesh sau Thoth sau Horus cu capete de animale depinde de modul în care sunt discutate. Atunci când este tratat existențial, un igteist poate sublinia lipsa unor termeni și argumente clare și lipsa testabilității. Dacă sunt discutate într-un sens cultural, sociologic și metaforic, atunci regulile jocului sunt diferite și luarea unei poziții asupra unor astfel de entități depinde în întregime de cele abordare a cunoașterii și interpretării. Acest lucru este posibil mai ales în unele religii orientale, unde miturile supranaturale pot fi ușor deconectate de subiectul în cauză, cum ar fi budismul sau Taoismul.

religia parodică

mulți dintre cei care pretind a fi Pastafarieni sau se închină unui Dumnezeu clar fictiv precum Cthulhu sau celor vechi obscuri precum Kek se joacă cu abordarea ignostică a cunoașterii supranaturalului fie definind Dumnezeul lor ridicol și nebun într-un mod confuz și lipsit de sens pentru a demonstra cât de simplu este să dezvolți explicații evazive. Alții, totuși, joacă extrema opusă definind clar Dumnezeul lor farsic cu calități care sunt ușor falsificate, demonstrând cât de vulnerabilă poate fi viziunea asupra lumii după ce au dat entităților supranaturale calități pe care alții le pot critica și falsifica.

glume

de câte ignostici este nevoie pentru a schimba un bec magic?

ce este mai exact un bec magic?

Vezi, de asemenea,

• Apateismul – care este o chestiune de a nu îngriji mai degrabă decât de a nu ști.

• ce este Ignosticismul?