Meir Kahane

poate că niciun nume nu este mai sinonim cu dreptul religios Radical Evreiesc decât Meir Kahane. Născut în Brooklyn în 1932 și asasinat în Manhattan în 1990, infamia de durată a lui Kahane a venit în principal din două proiecte: fondarea Liga Apărării evreiești în America și formarea Kach, partidul politic sub care va candida în cele din urmă — și va câștiga — funcții publice în Israel.

primii ani de viață

Kahane a fost crescut într-un cămin Ortodox tradițional, unde politica radicală era o conversație comună. Tatăl său a fost un puternic susținător al sionismului militant, cu poziții informate de școala sionistă revizionistă a lui Ze ‘ ev Jabotinsky. Politica lui Jabotinsky a vorbit despre caracteristicile centrale ale istoriei familiei Kahane: cinci dintre rudele lor au fost ucise într-o ambuscadă din 1938 de arabi antisioniști, iar un alt flanc al clanului Kahane a pierit în Holocaust.

în 1946, Meir s-a alăturat Betar, mișcarea de tineret a lui Jabotinsky. Kahane nu s-a eschivat de la activitățile ilegale ale grupului. Într-un episod timpuriu, a fost arestat în New York pentru că l-a aruncat pe ministrul britanic de Externe Ernest Bevin cu legume în semn de protest față de poziția anti-sionistă a lui Bevin.

primii pași

după ce a primit hirotonirea rabinică în 1957, Kahane a lucrat ca rabin la amvon la o mică congregație conservatoare din Queens. A fost concediat în 1960 din cauza diferențelor religioase. Kahane a găsit curând de lucru cu presa evreiască orientată spre ortodocși. A publicat editoriale partizane, avertizând adesea evreii despre un holocaust care vine din mâinile negrilor din interiorul orașului sau hispanicilor. Prin scrierile sale, Kahane a obținut o faimă modestă în lumea evreiască din New York.

în această perioadă, Kahane a lucrat și la FBI, asumându-și o identitate falsă pentru a se infiltra în societatea ultra-conservatoare John Birch. Și pe măsură ce mișcarea de protest studențească s-a intensificat în 1965, el a lucrat pentru a cultiva sentimentul Pro-Războiul din Vietnam în campusurile universitare americane. În 1968, Kahane și prietenul său de multă vreme Joseph Churba au lansat cartea miza evreiască în Vietnam.

Kahane credea că societatea John Birch era notoriu antisemită și că războiul din Vietnam a fost un must-win Război Rece mlaștină care ar determina puterea americană și viitorul Israelului. Deci, a explicat Kahane, activitățile sale disparate au fost de fapt Unite în scopul lor de a proteja evreii din America și din străinătate.

totuși, Kahane a fost în mare parte necunoscut în afara lumii evreiești până când a fondat Liga Apărării evreiești (JDL) în 1968.

format în New York, JDL și-a proclamat angajamentul de a „proteja evreii de antisemitism prin orice mijloace necesare.”Folosind „Never Again” ca strigăt de raliu, JDL a condus patrule la scară mică, uneori tâlhărești, în schimbarea cartierelor din New York, unde evreii în vârstă și săraci s-au confruntat cu antisemitism, jafuri și hărțuire.

pe măsură ce JDL a devenit mai bogat și a atras mai mulți adepți, operațiunile sale au devenit mai ambițioase. Deși încă mică în rânduri, Liga a bombardat numeroase ținte arabe și sovietice din Statele Unite între 1968 și 1971, inclusiv birourile din New York ale Companiei Aeriene Sovietice Aeroflot, o clădire culturală Sovietică din Washington și chiar un magazin de cadouri rusesc în Minnesota.

aceste perioade au atras atenția globală. Kahane a devenit un nume cunoscut și, prin activitățile sale extremiste, a câștigat unii susținători și chiar mai mulți detractori din întreaga lume.

în mod firesc, Liga a atras furia guvernului American, care se temea că Kahane va zădărnici d-urile care au fost realizate abia recent în relațiile americano-Sovietice. Până în 1970, FBI monitoriza apelurile telefonice JDL.

născut pentru a fi sălbatic

nu există nicio îndoială că Kahane a fost atras de infamia de a conduce o organizație teroristă. În Profetul fals, o biografie din 1990 a lui Kahane, jurnalistul Robert Freedman scrie că rabinul a fondat JDL într-un efort de a crea „…o mișcare suficient de importantă pentru a-și satisface ego-ul agresiv.”

această lucrare i-a permis lui Kahane să-și răsfețe viciile. Din poziția sa proeminentă, Kahane s-a bucurat de afacerile extraconjugale și — Freedman a argumentat convingător — a delapidat dolari strânși de fonduri. Deși s-a numit un devotat modest cauzelor evreiești, este dificil să ignori imensul beneficiu personal de care s-a bucurat Kahane cultivându-se ca o figură publică dezbinatoare și controversată.

Kahane a reușit să evite sancțiunile legale ani de zile, dar până în 1971 s-a confruntat cu un ultimatum de facto: să părăsească Statele Unite sau să se confrunte cu posibilitatea urmăririi penale. Așa că Kahane și familia sa s-au mutat în Israel.

de la Haiduc la parlamentar

odată ajuns în Israel, Kahane a format Partidul Politic Kach în 1971 și și-a canalizat eforturile în sistemul parlamentar. El a predicat că statul ar putea găsi securitate numai prin alinierea sferelor sale politice și sociale cu legea evreiască. Ghidat de o perspectivă apocaliptică, el a vorbit deschis despre sosirea iminentă a lui Mesia.

Kahane a deplâns sionismul secular pe care l-a găsit predominant în Israel, afirmând odată: „trăiesc în această țară pentru că este o obligație ordonată de Dumnezeu. Altfel, de ce aș vrea să trăiesc într-o țară care, din punctul meu de vedere, este mizerabilă și neinteresantă?”

retorica sa s-a concentrat mai ales pe evacuarea populației arabe din Israel și a vorbit liber despre imposibilitatea menținerii unui stat democratic evreiesc în fața unei minorități arabe în creștere.

sfârșitul unei moșteniri

în 1984, Kahane a fost ales pentru un mandat în Knesset, votând doar peste 25.000 de voturi (1,2 la sută din cele exprimate). Mandatul său a fost de scurtă durată, iar Kach nu a deținut niciodată mai mult de un loc și nu a avut niciun impact legislativ substanțial. Înainte de alegerile din 1988, a fost adoptat un amendament la legile de bază ale Israelului, cu excepția oricărui candidat a cărui platformă „a incitat la rasism”, o referință mai mult sau mai puțin directă la platforma lui Kahane. Vreodată un personaj marginal, Kahane sa trezit din nou cu relativ puțini adepți, dar cu multă atenție mass-media.

inclus pe lista neagră din establishmentul politic al Israelului, Kahane a continuat să facă apariții publice în întreaga lume până când a fost asasinat la un angajament de vorbire din Manhattan în 1990. Principalul suspect, el Sayyid Nosair, un egiptean cu legături cu Al-Qaeda, a fost în cele din urmă condamnat. După asasinarea lui Kahane, fiul său Binyamin a format un partid separat, Kahane Chai („Kahane trăiește”), căruia i s-a interzis, de asemenea, să participe la alegerile Israeliene din 1992. Binyamin a fost ucis într-o ambuscadă teroristă în 2000 în apropierea așezării Ofra din Cisiordania.

în interviurile sale ulterioare, Meir Kahane s-a străduit să se picteze ca martir. Dar, în cea mai mare parte, mainstream-ul nu s-a ocupat de el. În anii 1980, Comitetul Evreiesc American a publicat o broșură numindu-l „cvasi-fascist”, Liga Anti-defăimare i-a deplâns activitățile tipărite, iar FBI, care îl angajase cândva ca agent, l-a monitorizat.

poate că cea mai durabilă moștenire a lui Kahane este scrisul său; el a scris mai multe cărți, inclusiv bestseller-ul They Must Go, despre ceea ce el considera „problema” minorității arabe în creștere din Israel. A continuat să publice în presa evreiască până la moartea sa.

deși JDL și Kach nu au adunat niciodată la fel de mulți susținători ca alte organizații evreiești de dreapta din secolul 20, cum ar fi grupul de coloniști Gush Emunim, Kahane s-a asigurat că a fost în mintea colectivă evreiască timp de două decenii. Și radical cum era, amestecul lui Kahane de dogmatism și violență a oferit o identitate pentru mii de evrei nemulțumiți din întreaga lume.