Neith

Neith
zeița creației, a vânătorii și a morților
nume în hieroglife
centru de cult major	Sais
simbol	arcul, scutul, săgețile încrucișate
consoarta	calugarita

în mitologia egipteană, Neith (cunoscută și sub numele de nit, Net și Neit) a fost o zeiță timpurie în panteonul egiptean. Ea a fost zeitatea patronă a Sais, unde cultul ei a fost centrat în vestul Deltei Nilului din Egipt și atestat încă din prima dinastie. Vechiul nume egiptean al acestui oraș era Zau.

Neith a fost, de asemenea, una dintre cele trei zeități tutelare ale vechiului oraș egiptean din sudul Ta-senet sau Iunyt cunoscut acum sub numele de Esna (Arabic: inexact), greacă: inexact (latopolis), sau inexact (Polis Laton), sau inexact (Laton); Latină: Lato), care este situat pe malul vestic al râului Nil, la aproximativ 55 km sud de Luxor, în Guvernoratul modern Qena.

nume și simbolism

Neith era o zeiță a războiului și a vânătorii și avea ca simbol două săgeți încrucișate peste un scut. Simbolul ei a identificat și orașul Sais. Acest simbol a fost afișat deasupra capului ei în arta egipteană. În forma ei de zeiță a războiului, se spunea că face armele războinicilor și le păzește trupurile când au murit.

numele ei poate fi interpretat și ca însemnând apă. În timp, acest sens a dus la faptul că ea a fost considerată personificarea apelor primordiale ale creației. Ea este identificată ca o mare zeiță mamă în acest rol de creator.

simbolul lui Neith și o parte din hierogliful ei aveau, de asemenea, o asemănare cu un război de țesut, așa că mai târziu în istoria miturilor egiptene, ea a devenit, de asemenea, zeița țeserii și a câștigat această versiune a numelui ei, Neith, ceea ce înseamnă țesător. În acest moment, rolul ei de creator s-a schimbat de la a fi pe bază de apă la cel al zeității care a țesut toată lumea și existența în ființă pe războiul ei de țesut.

în artă, Neith apare uneori ca o femeie cu o navetă de țesători deasupra capului, ținând un arc și săgeți în mâini. Alteori este descrisă ca o femeie cu capul unei leoaice, ca un șarpe sau ca o vacă.

uneori, Neith a fost înfățișată ca o femeie care alăptează un pui de crocodil și a fost intitulată „Asistenta crocodililor”. Ca personificare a conceptului apelor primordiale ale creației în teologia Ogdoad, ea nu avea sex. Ca mamă a lui Ra, ea a fost uneori descrisă ca „Marea vacă care a născut-o pe Ra”.

Neith a fost considerată a fi o zeiță a înțelepciunii și a fost apelată ca arbitru în disputa dintre Horus și Set.

atribute

ca zeiță a țesutului și a artelor domestice, ea a fost o protectoare a femeilor și un gardian al căsătoriei, astfel încât femeile regale s-au numit adesea după Neith, în onoarea ei. De vreme ce ea era și zeița războiului și, astfel, avea o asociere suplimentară cu moartea, s-a spus că a împletit bandajele și giulgiurile purtate de morții mumificați ca un cadou pentru ei și astfel a început să fie privită ca o protectoare a unuia dintre cei patru fii ai lui Horus, în special, a lui Duamutef, îndumnezeirea borcanului canopic care depozita stomacul, deoarece abdomenul (adesea asociat în mod eronat ca stomacul) era cea mai vulnerabilă porțiune a corpului și o țintă principală în timpul bătăliei. S-a spus că a împușcat săgeți asupra oricăror spirite rele care au atacat borcanul canopic pe care l-a protejat.

mitologie

în panteonul târziu al miturilor Ogdoad, ea a fost identificată ca mama lui Ra și Apep. Când a fost identificată ca o zeiță a apei, ea a fost privită și ca mama lui Sobek, crocodilul. Această asociere cu apa, adică Nilul, a dus la faptul că ea a fost uneori considerată soția lui Khnum și asociată cu sursa râului Nil. Ea a fost asociată cu bibanul Nilului, precum și cu zeița triadei din acel centru de cult.

ca zeiță a creației și a țesutului, se spunea că împletește lumea în fiecare zi. Un perete interior al templului ei de la Esna înregistrează o relatare a creației în care Neith scoate din apele primordiale ale călugăriței primul Pământ ex nihilo. Tot ceea ce ea a conceput în inima ei vine în ființă, inclusiv cei treizeci de zei. Neavând un soț cunoscut, ea a fost descrisă ca „zeiță mamă virgină”:

Proclus (412-485 CE) a scris că adyton din templul lui Neith din Sais (din care nu mai rămâne nimic acum) purta următoarea inscripție:

mult mai târziu, asocierea ei cu războiul și moartea a dus la identificarea ei cu Nephthys (și Anouke sau Ankt). Nephthys a devenit parte a panteonului Ennead și, astfel, a fost considerată soția lui Set. În ciuda acestui fapt, s-a spus că a intervenit în războiul regal dintre Horus și Set, peste tronul egiptean, recomandând ca Horus să conducă.

un mare festival, numit Sărbătoarea lămpilor, a avut loc anual în cinstea ei și, potrivit lui Herodot, adepții ei au ars o multitudine de lumini în aer liber toată noaptea în timpul sărbătorii.

există, de asemenea, dovezi ale unui cult al învierii care implică o femeie care moare și este readusă la viață, care a fost legată de Neith.

relații sincretice

se crede că Neith poate corespunde zeiței Tanit, venerată în Africa de nord de Cultura berberă timpurie (existentă de la începuturile înregistrărilor scrise) și prin prima cultură punică originară din fondarea Cartaginei de către Dido.

Ta-nit, însemnând în Egipt țara lui NIT, a fost, de asemenea, o zeiță a războiului, o zeiță mamă virgină și o asistentă medicală și, mai puțin specific, un simbol al fertilității. Simbolul ei este remarcabil de asemănător cu ankh-ul egiptean și altarul ei, excavat la Sarepta în sudul Feniciei, a dezvăluit o inscripție care o lega în siguranță de zeița feniciană Astarte (Ishtar). Mai multe dintre marile zeițe grecești au fost, de asemenea, identificate cu Tanit de sincretic, interpretatio graeca, care a recunoscut ca zeități grecești sub aspect străin zeitățile majorității culturilor non-elene din jur.

o familie regală elenistică a domnit peste Egipt timp de trei secole, perioadă numită dinastia Ptolemeică până la cucerirea romană din 30 î.HR. Ankt, o zeiță din Asia Mică a fost venerată de imigranți în Egiptul antic. Această zeiță de război a fost arătată purtând o coroană curbată și cu pene și purtând o suliță sau arc și săgeți. În Egipt, ea a fost ulterior asimilată și identificată ca Neith, care până atunci își dezvoltase aspectele ca zeiță de război.

istoricul grec Herodot (c. 484-425 Î.HR.), a menționat că cetățenii egipteni din Sais din Egipt s-au închinat lui Neith și că au identificat-o cu Athena. Timeu, un dialog Socratic scris de Platon, oglindește acea identificare cu Atena, posibil ca urmare a identificării ambelor zeițe cu războiul și țesutul.

E. A. Wallis Budge a susținut că răspândirea creștinismului în Egipt a fost influențată de asemănarea atributelor dintre mama lui Hristos și zeițe precum Isis și Neith. Partheno-geneza a fost asociată cu Neith cu mult înainte de nașterea lui Hristos și alte proprietăți aparținând ei și Isis au fost transferate mamei lui Hristos prin intermediul Evangheliilor apocrife ca semn de onoare.

Această pagină folosește conținut din Wikipedia engleză. Articolul original a fost la Neith. Lista autorilor poate fi văzută în istoricul paginilor.