Psalm 19

revelația naturală

• Dumnezeu se revelează prin lumea sa, prin natură.
• versetele 1 și 2 menționează cerurile, ziua, noaptea etc. El spune că ei spun despre slava lui Dumnezeu, dar apoi adaugă în versetul 3 că ei fac acest lucru fără vorbire reală.
• versetul 4 ne arată că revelația naturală ajunge în fiecare loc de pe pământ, de aceea ajunge la fiecare persoană.
• cred că imaginea din versetul 5 spune că revelația naturală este dominantă și puternică. Nu poate fi ignorat. Trebuie să răspunzi. Romani 1:18 ecouri care. Vom discuta acest pasaj mai târziu.
• versetul 6 ne arată că nimeni nu scapă de soare. Chiar dacă ești orb și nu o poți vedea, tot simți căldura. Deși nu are voce (vs 3), oamenii încă o experimentează. Și trebuie să pui întrebarea: „cum a ajuns acolo?”Povestea este spusă despre un rege Maya care s-a închinat soarelui până când și-a dat seama că soarele nu poate fi Dumnezeu, deoarece uneori era ascuns de nori. L-a făcut să se întrebe cine este Dumnezeu.
• observați cum Ps 19 spune că cerurile spun slava lui. Acesta este timpul prezent pentru noi. Revelația specială, Scriptura, a încetat, dar revelația naturală continuă. Putem primi revelația naturală proaspătă, zilnic.

există două moduri în care primim revelația naturală.

apreciere

prima cale este aprecierea pentru ceea ce a făcut Dumnezeu.

Ilustrație: Există ceva despre coborârea de pe un teleschi în Munții Stâncoși sau Alpii Elvețieni, întoarcerea și experimentarea priveliștii uluitoare din ceea ce pare a fi partea de sus a lumii, sau mersul pe plajă singur dimineața devreme în timp ce soarele răsare peste ocean sau scufundări în Caraibe cu mii de pești multicolori care înoată în jurul tău … asta ne face să spunem: „trebuie să fie mai mult decât mine-un designer de toate aceste varietăți, un designer de toată această frumusețe, un designer de viață. Când observăm astfel de lucruri și ne oprim să ne gândim la ele, experimentăm revelația naturală.

aplicație: întrebarea pe care trebuie să ne-o punem este următoarea: „am primit vreo revelație astăzi?”Puteți primi și experimenta revelația naturală din prima mână. Spune: „nu este nici vorbă, nici vorbă.”Totul este o comunicare non-verbală. Este vizual. Ceea ce trebuie să facem este să ne oprim și să mirosim trandafirii.

observație

al doilea mod în care primim revelația naturală este prin studierea a ceea ce a făcut Dumnezeu. Aceasta este observarea umană a evenimentelor naturale. Oamenii de știință fac asta. Psihologii fac acest lucru. Rush Limbaugh o face. Oamenii obișnuiți fac asta. Toți sunt capabili să facă afirmații adevărate pentru a descrie un fenomen. De asemenea, fac greșeli.

Ilustrație: dacă un necredincios este la un meci de fotbal pentru copii de șase ani și vede antrenorul strigând la un copil și spune „acel antrenor nu ar trebui să facă asta.”Tocmai a făcut o judecată de valoare. Este judecata lui de valoare adevărată? Da. Este biblic? Da. A luat-o din Biblie? Nu.

cerere: Ceea ce trebuie să facem este să integrăm observațiile noastre și observațiile altora cu Scriptura. Când un om de știință anunță o descoperire sau o ipoteză, trebuie să o verificăm împotriva Scripturii. Chiar săptămâna asta am auzit că un antropolog a descoperit veriga lipsă care dovedește că am evoluat din maimuțe africane. Nu-l cred pentru că Scriptura spune că Dumnezeu l-a creat pe om.

când un psiholog face o declarație despre comportamentul uman, nu o acceptăm automat pentru că este psiholog. De fapt, mulți creștini ar fi probabil să-l discount în mod automat pentru că el este un psiholog. Am citit în ultima vreme o carte care lovește mai mulți psihologi creștini populari. Autorii cărții sunt de părere că, dacă un psiholog ar adăuga 2+2, ar fi incapabil să vină vreodată cu răspunsul „4.”Dar nu este corect. Psihologii pot descoperi adevărul. Nu din cauza sistemului lor de psihologie, ci pentru că petrec ani de zile observând oamenii și discutând problemele lor. Ei sunt obligați să înceapă să recunoască anumite modele de comportament, stiluri de relaționare etc. Ceea ce trebuie să facem este să verificăm ce spune psihologul împotriva Scripturii.

Spurgeon spune: „Avem o Biblie suficient de mare pentru a fi o bibliotecă perfectă și care este, de asemenea, atât de compactă încât o putem purta cu noi oriunde mergem.”Are dreptate. Și vă garantez că puteți găsi același răspuns în Scriptură pe care l-ar putea da un psiholog creștin precum James Dobson sau Larry Crabb (presupunând că dau răspunsuri corecte). Dar scripturile vorbesc într-un limbaj condensat. Ei nu vorbesc exhaustiv despre tot.

de exemplu: când Dumnezeu spune în Ieremia 2: 13, ” poporul meu a comis două păcate: M-au părăsit, izvorul apei vii, și și-au săpat propriile cisterne, cisterne sparte care nu pot ține apă.”Aceasta este o imagine condensată a ceea ce se întâmplă cu adevărat. Este adevărat. Dar mă descrie? L-am părăsit pe Dumnezeu? Larry Crabb a scris că cisternele sparte pot fi stilul de relaționare al unei persoane pe care l-a dezvoltat pentru a încerca să facă viața să funcționeze. Ar putea fi manipularea oamenilor, sau furie, sau relații nelegitime, sau orice număr de lucruri. Dacă un psiholog creștin scrie o carte care descrie toate „cisternele sparte” pe care le-a observat de-a lungul mai multor ani de consiliere, poate fi foarte util să recunosc tiparele păcătoase din propria mea viață. El a descoperit adevărul. Și pot beneficia de cercetările sale.

„tot adevărul este adevărul lui Dumnezeu” este o afirmație pe care trebuie să o înțelegem. Dacă ceva este adevărat, este adevărat. Trebuie să o comparăm cu revelația specială a lui Dumnezeu pentru a vedea dacă este. Asta ne aduce la următoarea parte a Psalmului.

Revelație Specială (19:7-9)

Dumnezeu se revelează prin cuvântul său. Psalmistul oferă șase descrieri ale Cuvântului lui Dumnezeu. El menționează legea, mărturia Domnului, preceptele, poruncile, frica de Domnul și judecățile Domnului.

Legea Domnului (7a)

când spune „Legea Domnului”, el se poate referi doar la Legea Mozaică, care la Iudeu era partea centrală a Scripturii, sau aceasta se putea referi la Toată Scriptura. Este probabil acesta din urmă. Cuvântul lui Dumnezeu este perfect pentru că este îndreptat spre bunăstarea omului. Ne oferă confort și încurajare. Legea nu a fost dată pentru a ne împiedica să ne distrăm. A fost dat pentru binele nostru. Uneori, nu ne comportăm ca și cum am crede asta. Dar Dumnezeu iubește oamenii și ceea ce ne-a spus în cuvântul său este ceea ce este mai bine pentru noi. Satana urăște oamenii. Vrea să-i distrugă.

mărturia Domnului (7b)

făcând înțelept simplul mijloc îi dă omului o temelie solidă și stabilitate, astfel încât să nu fie ușor rătăcit.

porunca Domnului (8b)

preceptele și poruncile se referă la precizia și autoritatea cu care ne adresează Dumnezeu. (Kidner)

ne reînvie și ne reîmprospătează, ne încurajează etc. Și la fel cum nimic nu este ascuns de soare în revelația naturală a lui Dumnezeu, Cuvântul lui Dumnezeu ne luminează și ne dezvăluie răul.

frica de Domnul (9a)

Ryrie spune că aceasta este încredere reverențială în notele sale de subsol. Kidner spune că este răspunsul uman la cuvântul lui Dumnezeu. Dar Ross spune că este un sinonim pentru lege. (Bkcot) Keil și Delitsch spun că este „modul revelat în care Dumnezeu trebuie să fie temut” – adică este religia lui Yahweh. Asta este similar cu ceea ce spune Ross. Tind să fiu de acord cu Ross, deoarece toate celelalte elemente menționate se referă la Legea Domnului. David enumeră atributele Cuvântului lui Dumnezeu. Isaia 40: 8 spune: „iarba se usucă, floarea se estompează; dar cuvântul Dumnezeului nostru va rămâne pentru totdeauna.”Nu știu dacă putem spune asta despre emoțiile umane subiective și nestatornice. Și cred că răspunsul la lege începe în versetul 10.1

judecățile Domnului (9b)

Dumnezeu este drept. De multe ori credem că viața nu este corectă. Există multă nedreptate în lume, dar este o mângâiere să știi că Dumnezeu este drept și că va rezolva totul în cele din urmă.

cerere (19: 10-14)

în versetul 10 vedem că Scripturile sunt foarte valoroase pentru David. De ce, dacă David a petrecut șase versete vorbind despre revelația naturală și două versete vorbind despre revelația specială, răspunsul său se concentrează asupra revelației speciale? Cred că acest lucru se datorează faptului că revelația naturală este concepută pentru a vă aduce la recunoașterea nevoii de revelație specială. Revelația specială este mai importantă. Aici ar trebui să ne concentrăm. Ar trebui să privim restul lumii prin prisma Scripturii. Dacă pot piggy-back pe ilustrația mea anterioară: este ok pentru a citi pe cineva ca Larry Crabb, uneori,, dar nu majore pe el. Majore pe scripturi.

David recunoaște că cuvântul lui Dumnezeu este bun pentru el. Este mai de dorit decât aurul, deoarece aurul nu satisface. Întotdeauna crezi că ai nevoie de ceva mai mult. Dar prin Scriptură putem să-l cunoaștem pe Dumnezeu și să avem relație cu el și asta ne mulțumește.

motivul (11)

pentru că cuvântul îl avertizează de rău (11a)

în versetul 11 David spune: „prin ele (preceptele și poruncile) este avertizat robul tău.”

• Scriptura ne avertizează cu privire la Răul nostru inerent – păcătoșenia noastră.
• Scriptura ne avertizează cu privire la condamnarea și destinația noastră fără Dumnezeu. Ne spune ce urmează în viitor-judecata.
• Scriptura ne avertizează cu privire la ispite și păcate specifice. Ne spune ce să nu facem.
• Scriptura ne avertizează cu privire la obligațiile noastre. Ne spune ce ar trebui să facem.

pentru că ascultarea Cuvântului aduce o mare răsplată (11b)

există pace și plăcere în ascultare.

fără conștiință vinovată. Când conștiința ta te deranjează, nu există loc unde să te ascunzi și ești mizerabil. Dar dacă ați făcut bine, atunci puteți fi în pace indiferent de circumstanțe.

Ilustrație: am citit într-una din predicile lui Spurgeon despre un martir care urma să fie ars pe rug. Șeriful care urma să-l execute și-a exprimat durerea că ar trebui să persevereze în opiniile sale și să-l oblige să dea foc mormanului. Martirul i-a răspuns: „Nu te tulbura, căci Eu nu mă tulbur. Vino și pune mâna pe inima mea, și vezi dacă nu bate în liniște.”Cererea sa a fost respectată și s-a dovedit a fi destul de calm. „Acum,” a spus el, ” pune mâna pe inima ta și vezi dacă nu sunt mai tulburat decât mine, și în loc de milă de mine, milă-te.”

îmi amintesc și de ștefan când era ucis cu pietre. Știa că are dreptate. El știa că se supune lui Dumnezeu și putea să înfrunte moartea în liniște.

există beneficii pentru sufletul tău.

Spurgeon spune: „este cel mai sănătos exercițiu pentru spiritul tău.”Ascultarea de lege înseamnă să-l iubești pe Dumnezeu și să-i iubești pe oameni. Legea nu este concepută doar pentru a fi o listă de reguli. Asta este ceea ce mulți fac să fie. În aceasta au transformat-o Fariseii și de aceea Isus a spus pilde despre bunii Samariteni, slujitorii neiertători etc. Când îl iubești pe Dumnezeu și iubești oamenii, ai relații sănătoase.

există o creștere a cunoașterii divine.

Ioan 7: 17 spune că nu putem cunoaște învățătura lui Dumnezeu dacă nu ne angajăm să facem voia lui. Hristos i-a provocat pe farisei pentru că nu au ascultat de lege și apoi au condamnat învățătura sa. Învățarea Cuvântului nu este un exercițiu academic. Este o chestiune a inimii.

există răsplată în cer.

Isus menționează recompense de nouă ori în predica de pe munte. Pildele talanților și minelor arată că în cer vor fi recompense pentru slujirea credincioasă. Pavel vorbește despre recompensele eterne în 1Co 3 și Col 3.

rezumat: Cuvântul ne păstrează și noi păstrăm Cuvântul.

cererea (12-13)

achita-mă de greșelile mele ascunse (12)

cred că David îi cere lui Dumnezeu să dezvăluie acele lucruri despre el pe care el nu le recunoaște ca fiind păcătoase. Cred că pentru că următoarea lui cerere este pentru curățarea de păcatele prezumtive.

Spurgeon a crezut că păcatele secrete se referă la acele păcate pe care David le-a comis în particular, pe care nimeni altcineva nu le-a văzut. Categoria lui Spurgeon mi se pare destul de îndrăzneață. Spurgeon a predicat o predică împotriva păcatelor secrete în care a dat patru caracteristici pe care le voi rezuma:

• nebunia păcatelor secrete este că Dumnezeu le vede.
• vinovăția solemnă a păcatului secret este că ești un ateu practic. Te comporți ca și cum Dumnezeu nu ar exista.
• nefericirea păcatelor secrete este că trăiești viața mizerabilă a unui ipocrit. Un om care spune: Sunt rău și nu-I pasă are mai multă pace decât unul care desfășoară afaceri secrete.
• pericolul păcatului secret este că fie este descoperit, fie că bulgări de zăpadă scapă de sub control. Nu le poți ține secrete.

ilustrația pe care a dat-o a fost a unei persoane care a spus: „Mă voi îmbăta vineri seara acasă, unde nimeni nu mă poate vedea…”Problema este: Dumnezeu va vedea. Te vei simți vinovat. și puteți începe să beți prea mult în alte nopți ale săptămânii.

Păzește-mă de păcatele prezumtive (13)

aceasta este atitudinea că eu sunt mai presus de legile lui Dumnezeu. Nu mi se aplică mie. Nu-mi pasă ce spune Biblia. Nu mi se va întâmpla nimic rău. Poate că nu o spunem cu voce tare, dar acțiunile noastre o spun cu voce tare. Cred că păcatele secrete ale lui Spurgeon se încadrează mai bine în această categorie.

în lege exista prevedere pentru păcatele comise în ignoranță, dar nu pentru păcatele intenționate. Nu era nici un sacrificiu disponibil. S – ar putea pocăi-așa cum a făcut David în Ps. 51 și pledați pentru mila lui Dumnezeu, dar nu ați putut comite un păcat intenționat, apoi coborâți și aduceți o jertfă și aveți o ardezie curată. Prin urmare, David a vrut ca Dumnezeu să-l împiedice să comită astfel de păcate.

este interesant că aceasta este exact ceea ce făcea Biserica Catolică în zilele lui Martin Luther. Ei vindeau indulgențe (hârtii de iertare), astfel încât o persoană să poată păcătui (intenționat) și apoi să-și încaseze cuponul și să fie iertată. Acesta a fost începutul Reformei Protestante.

rezultatul (14)

răspunsul lui David ar trebui să fie răspunsul meu. Când el ia în frumusețea creației și înțelege mesajul revelației speciale, el este smerit și vrea să:

fie ca cuvintele gurii mele să răsune vss 7-9 revelația specială

și meditația inimii mele – care se concentrează asupra revelației naturale

să fie acceptabile în ochii tăi

stânca Mea (ceva legat de revelația naturală)

și Răscumpărătorul meu (ceva ce putem avea doar prin revelația specială)

vezi consistența de gândire în tot acest poem. Ce declarație sumară.

declarație de mesaj: Mișcat de observația că cerurile, sub influența soarelui, declară splendoarea lucrării mâinilor lui Dumnezeu, Psalmistul (prin comparație) descrie influența dominantă a legii eficace a Domnului care îl luminează și apoi se roagă pentru o curățare completă, astfel încât viața lui să fie plăcută înaintea Domnului.2

Psalmul 19 descrie
procesul de comunicare dintre Dumnezeu și om.3

Dumnezeu ne vorbește în partea stângă a diagramei prin lumea sa și cuvântul său. Am numit această revelație naturală și revelație specială.

vorbim cu Dumnezeu în partea dreaptă a diagramei. Rugăciunea noastră este un răspuns la cuvântul său, la revelația sa specială. Lauda noastră este un răspuns la lumea sa, la revelația sa naturală. Desigur, îl putem lăuda și pentru lucrurile pe care le-am învățat despre el din cuvântul său, dar cea mai mare parte a laudelor din Psalmi se referă la lucrarea lui Dumnezeu în creație.

Hristos este esențial pentru întregul proces. El este revelația finală. El este mijlocitorul nostru. Mergem la Dumnezeu prin el. Ne rugăm în numele lui Isus. Ioan 1: spune că lumina a venit în lume și a fost lumina oamenilor…. Isus a fost creatorul și a luminat fiecare om prin creație (revelație naturală) și a venit în persoană (revelație specială).

când Satana vrea să atace acest proces și să ne împiedice să ne închinăm lui Dumnezeu, de unde începe El? Intră el în biserică și demonii îi tulbură slujba? Nu de obicei. Acest lucru i-ar motiva pe creștini să se împotrivească lui. El este mai subtil decât atât. În schimb, el lucrează la distrugerea părții stângi a cercului.

cum a atacat Satana revelația naturală? revelație specială? Hristos? Dumnezeu?

• evoluție care atacă revelația generală. Se spune, Dumnezeu nu a făcut lumea.
• raționalism, care spune că Dumnezeu nu a scris cuvântul. Biblia nu este adevărul. Nu există adevăr. Relativismul este strâns legat.
• liberalismul, care spune, Hristos nu este Dumnezeu.
• existențialism care merge atât de departe încât spune că Dumnezeu este mort.

Satana știe că dacă poate tăia partea stângă a diagramei, el face ca partea dreaptă să fie ineficientă, deoarece nu avem la ce să răspundem. Proverbe 28:9 spune: „când cineva nu ascultă de lege, chiar și rugăciunile cuiva sunt o urâciune.”Dacă nu ascult partea stângă, rugăciunea mea este o urâciune pentru el. Dacă nu luăm cuvântul, nu ne vom ruga decât atunci când vrem ceva. Rugăciunea noastră trebuie să fie un dialog, nu un monolog al cererilor. Deci, dacă nu o luăm, există o statică pe linie. Aceasta este legătura dintre cuvânt și rugăciune.

care este legătura dintre lume și laudă?

Romani1:18-21 căci mânia lui Dumnezeu este revelată din cer împotriva oricărei nelegiuiri și răutăți a acelora care, prin răutatea lor, suprimă adevărul. Căci ceea ce se poate cunoaște despre Dumnezeu este clar pentru ei, pentru că Dumnezeu le-a arătat. Încă de la crearea lumii, puterea Sa eternă și natura divină, deși sunt invizibile, au fost înțelese și văzute prin lucrurile pe care le-a făcut. Deci ei sunt fără scuză; căci, deși l-au cunoscut pe Dumnezeu, nu l-au onorat ca Dumnezeu și nu i-au mulțumit, ci au devenit zadarnici în gândirea lor și mințile lor lipsite de sens s-au întunecat. (NRSV)

Romani 1:18F ne arată legătura și ce s-a întâmplat. Nu erau recunoscători. De ce? L-au luat pe Dumnezeu din poziția sa și nu au avut pe nimeni să-l onoreze sau să-l laude.

de aceea Satana a fost atât de subtil lucrând în partea stângă a diagramei. El le-a dat oamenilor o teorie pe care să o susțină, care este foarte populară și le oferă o modalitate de a nega existența lui Dumnezeu și responsabilitatea lor finală față de el.

dacă luăm partea stângă a diagramei, dar continuăm cu partea dreaptă, dacă continuăm cu rugăciunea și lauda, ajungem la religie. Tot ce avem este cult ritual și fabricat. Dacă nu există revelație, atunci tot ce ai este religia. Omul încearcă să ajungă la Dumnezeu prin propria sa metodă.

ilustrarea religiei:

• catolicii folosesc Rozariul și repetă, Marys.
• denominațiuni în care oamenii nu își duc de obicei Bibliile la biserică, ci doar promovează o Evanghelie socială. Ceea ce este important pentru ei este să facă lucruri bune pentru oameni. Ei au homosexuali vin să vorbească cu grupul de tineri despre SIDA și neagă credința în Isus.

dacă iei partea stângă a diagramei, ajungi să-ți inventezi propria laudă și să te rogi oricum crezi cel mai bine. De unde știi că Dumnezeu ascultă? Dacă nu urmezi planul lui Dumnezeu și nu te rogi ca răspuns la cuvântul lui Dumnezeu, atunci este ca și cum ai spune că nu-ți pasă ce spune Dumnezeu, dar totuși vrei ca el să asculte ceea ce spui. Dumnezeu nu este doar un magnetofon în care vă înregistrați rugăciunile.

rezumat

• aprecierea pentru creația lui Dumnezeu ar trebui să conducă la laudă, închinare etc.
• putem învăța adevărul în afara Scripturii prin observarea creației lui Dumnezeu. Dar trebuie să o comparăm cu Scriptura.
• Scriptura dezvăluie slăbiciunile noastre și slava lui Dumnezeu. Răspunsul nostru ar trebui să fie ca Dumnezeu să ne facă curați și acceptabili pentru el, astfel încât să ne putem închina și să-l lăudăm.

1 Îmi place comentariile lui Kidner, deși, legea și mărturia sunt termenii cuprinzătoare pentru revelația lui Dumnezeu. Preceptele și poruncile indică precizia și autoritatea cu care ne adresează el, în timp ce frica sau reverența subliniază răspunsul uman încurajat de cuvântul său. Ordonanțele sau hotărârile sunt decizia judiciară pe care a înregistrat-o despre diferite situații umane. Psalmi, p. 99.

2 notele lui Dave Malick.

3 adaptat după excursia tipică a lui Mark Bailey în clasa Evanghelii.