Psalmul 137: 1 comentarii: lângă râurile Babilonului, acolo ne-am așezat și am plâns, când ne-am amintit de Sion.

(1) lângă râuri . . .- Menționat ca trăsătură caracteristică a țării, așa cum spunem „printre munții din țara Galilor.”Canalele care au irigat Babilonia au făcut-o ceea ce un scriitor antic a numit-o, cea mai mare dintre „orașele locurilor fluviale.”Psalmul 137: 1. Lângă râurile Babilonului – ale orașului, sau mai degrabă ale teritoriului Babilonului, în care erau multe râuri, cum ar fi Eufrat, care, de asemenea, a fost împărțit în mai multe pâraie sau râuri, și Tigris și altele; acolo ne — am așezat-postura obișnuită a jelitorilor, Ezra 9:4; Iov 2:12; Isaia 47:1; Isaia 47:5. Se presupune de către unii, că acestea au fost angajați în drenarea părți mlăștinoase ale țării, dar se pare mai probabil, că primejdie lor prezent nu a apărut din această împrejurare, dar din reflectarea lor asupra Sionului, și alungarea lor de la ea: și că s-au așezat lângă râuri de la alegere, retrăgându-se acolo de zgomotul și observarea dușmanilor lor, așa cum au avut ocazia, pentru ca ei să-și poată descărca mințile asuprite înaintea Domnului și unul față de celălalt. Am plâns când ne — am amintit de Sion-el se referă fie la plăcerile lor anterioare din Sion, care le-au agravat foarte mult mizeria prezentă, plângerile 1:7, fie la pustiirea prezentă a Sionului. „Ce patos inexprimabil există în aceste câteva cuvinte! Cum ne transportă imediat în Babilon și pun în fața ochilor noștri situația jalnică a captivilor Israeliți! Alungați din țara lor natală, dezbrăcați de orice confort și comoditate, într – o țară ciudată printre idolatri, obosiți și cu inima zdrobită, ei stau în tăcere lângă acele ape ostile. Apoi, malurile plăcute ale Iordanului se prezintă imaginației lor; turnurile din Salem se ridică pentru a vedea; și amintirea tristă a mult iubitului Sion face să curgă lacrimi pe obraji!”
137:1-4 vrăjmașii lor au luat pe Iudei captivi din țara lor. Pentru a-și completa necazurile, ei i-au insultat; au cerut de la ei veselie și un cântec. Acest lucru a fost foarte barbar; de asemenea, profan, pentru că nici un cântec nu ar servi decât cântecele Sionului. Batjocoritorii nu trebuie să fie compilați. Ei nu spun: cum să cântăm, când suntem atât de întristați? dar, este cântecul Domnului, de aceea nu îndrăznim să-l cântăm printre idolaters.By râurile Babilonului-pâraiele, cursurile de apă, râurile. În mod corespunzător, un singur râu curgea prin Babilon – Eufratul; dar orașul a fost udat, așa cum este Damascul acum, prin canale sau cursuri de apă tăiate din râul principal și transportând apa în diferite părți ale orașului. Pentru o descriere a Babilonului, Vezi notele introductive la Isaia 13. Dacă aici se face referire la Babilon propriu-zis sau la oraș, aluzia ar fi la Eufrat care curge prin el; dacă la Babilonia, aluzia ar fi la Eufrat și la celelalte râuri care au udat țara, cum ar fi Tigris, Chaboras și Ulai. Deoarece este foarte probabil ca evreii captivi să nu fi fost împrăștiați prin imperiu, ci au fost concentrați într-unul sau câteva locuri, poate că nu este nepotrivit să înțelegem acest lucru despre Babilonul însuși.

acolo ne – am așezat-acolo stăteam. Poate o mică companie de prieteni; poate cei adunați pentru închinare; poate cei care s-au întâmplat să se întâlnească cu o ocazie specială; sau, poate, o reprezentare poetică a stării generale a prizonierilor evrei, ca stând și meditând la pustiirile din țara lor natală.

Da, am plâns – am stat acolo; am meditat; am plâns. Emoțiile noastre ne-au copleșit și am vărsat lacrimi. Deci, acum, există un loc în Ierusalim, în colțul de sud-vest al zonei pe care a fost construit templul, unde evreii recurg la ocazii stabilite pentru a plânge peste ruinele orașului și națiunii lor.

când ne – am amintit de Sion-când ne-am gândit la țara noastră natală; la gloria sa de odinioară; la greșelile care i s-au făcut; la pustiirile de acolo; când ne-am gândit la templul în ruine și la casele noastre ca fiind devastate; când ne-am gândit la zilele fericite pe care le-am petrecut acolo și când le-am contrastat cu starea noastră de acum.

Psalmul 137

Ps 137: 1-9. Acest Psalm consemnează doliul israeliților captivi și o rugăciune și o predicție cu privire la distrugerea dușmanilor lor.

1. râurile Babilonului—numele orașului folosit pentru întreaga țară.

și—a amintit de Sion-sau de Ierusalim, ca în Psalmul 132:13.

1 lângă râurile Babilonului, acolo ne-am așezat, da, am plâns, când ne-am amintit de Sion.

2 noi ne-am spânzurat harpele de sălcii în mijlocul lor.

3 Căci acolo cei ce ne-au luat captivi ne-au cerut un cântec; și cei care ne-au risipit au cerut de la noi veselie, spunând: cântă-ne unul din cântecele Sionului.

4 Cum vom cânta cântarea Domnului într-o țară străină?

5 Dacă te uit, Ierusalime, mâna mea dreaptă să uite viclenia ei.

6 Dacă nu-mi amintesc de tine, limba mea să se lipească de acoperișul gurii mele; dacă nu prefer Ierusalimul mai presus de bucuria mea cea mai mare.

Psalm 137:1

„lângă râurile Babilonului, acolo ne-am așezat.”Cursurile de apă erau abundente în Babilon, unde nu erau doar pâraie naturale, ci și canale artificiale: era un loc de râuri și pâraie largi. Bucuroși să fie departe de străzile zgomotoase, captivii au căutat partea râului, unde curgerea apelor părea să fie în simpatie cu lacrimile lor. A fost unele confort ușoară să fie din mulțime, și să aibă o cameră de respirație puțin, și, prin urmare, s-au așezat, ca în cazul în care să se odihnească un timp și se consoleze în durerea lor. În grupuri mici s-au așezat și au făcut plângeri comune, amestecându-și amintirile și lacrimile. Râurile erau destul de bune, dar, vai, erau râurile Babilonului, iar pământul pe care ședeau fiii lui Israel era pământ străin și de aceea au plâns. Cei care veneau să-și întrerupă liniștea erau cetățeni ai orașului distrugător, iar compania lor nu era dorită. Totul îi amintea lui Israel de izgonirea ei din cetatea sfântă, de servitutea ei sub umbra templului lui Bel, de neputința ei sub un dușman crud; și de aceea fiii și fiicele ei s-au așezat în durere.

„da, am plâns când ne-am amintit de Sion.”Nimic altceva nu le-ar fi putut supune spiritele curajoase; dar amintirea templului Dumnezeului lor, palatul regelui lor și centrul vieții lor naționale i-au dărâmat. Distrugerea le – a măturat toate plăcerile și, prin urmare, au plâns-bărbații puternici au plâns, cântăreții dulci au plâns! Ei nu au plâns când și-au adus aminte de cruzimile Babilonului; amintirea asupririi feroce le-a uscat lacrimile și le-a făcut inimile să ardă de mânie; dar când cetatea iubită a solemnităților lor a venit în mintea lor, ei nu s-au putut abține de la inundațiile de lacrimi. Chiar și așa plâng adevărații credincioși când văd Biserica jefuită și se găsesc incapabili să o ajute: am putea suporta ceva mai bun decât acesta. În aceste vremuri, Babilonul rătăcirii devastează cetatea lui Dumnezeu, iar inimile credincioșilor sunt grav rănite când văd adevărul căzut pe străzi și necredința răspândită printre slujitorii declarați ai Domnului. Noi purtăm protestele noastre, dar ele par a fi în zadar; mulțimea este supărată pe idolii lor. Fie că este al nostru să plângem în secret pentru durerea Sionului nostru: este cel mai mic lucru pe care îl putem face; poate că în rezultatul său se poate dovedi a fi cel mai bun lucru pe care îl putem face. Fie și al nostru să ne așezăm și să analizăm profund ce trebuie făcut. Fie că este al nostru, în orice caz, să păstrăm în mintea și inima noastră amintirea Bisericii lui Dumnezeu care ne este atât de dragă. Cei frivoli pot uita, dar Sionul este cioplit în inimile noastre, iar prosperitatea ei este dorința noastră principală.

Psalm 137:2

„noi ne-am spânzurat harpele de sălcii în mijlocul lor. Ramurile căzute păreau să plângă la fel ca noi, așa că le-am dat instrumentele noastre muzicale; salcii puteau la fel de bine să facă melodie ca noi, pentru că noi-nu aveam minte pentru menestrelsy. În mijlocul Sălciilor, sau în mijlocul râurilor, sau în mijlocul Babilonului, contează puțin care, ei și – au atârnat harpele în sus-acele harpe pe care, odată, în sălile Sionului, sufletul muzicii le-a vărsat. Mai bine să-i spânzurați decât să-i doborâți; mai bine să-i spânzurați de sălcii decât să-i profanați în slujba idolilor. Trist este într-adevăr copilul întristării când se obosește de harpa sa, din care în zile mai bune a putut să atragă mângâieri dulci. Muzica are farmece pentru a da odihnă spiritelor neliniștite; dar când inima este extrem de tristă, ea își bate joc doar de durerea care zboară spre ea. Oamenii își lasă instrumentele de veselie când un nor greu le întunecă sufletele.

Psalm 137:3

„căci acolo, cei care ne-au luat captivi, ne-au cerut un cântec.”A fost rău să fii cântăreț când s-a cerut ca acest talent să intre în robia voinței unui asupritor. Mai bine să fii prost decât să fii forțat să mulțumești un dușman cu cântec forțat. Ce cruzime să-i faci pe oameni să suspine și apoi să le ceri să cânte! Vor fi oamenii duși de acasă și de tot ceea ce le este drag, și totuși să cânte vesel pentru plăcerea răpitorilor lor nesimțiți? Aceasta este tortura studiată, fierul intră în suflet. Este într-adevăr” vai de cei cuceriți ” când sunt forțați să cânte pentru a spori triumful cuceritorilor lor. Cruzimea a ajuns aici la un rafinament la care rareori se gândea. Nu ne mirăm că prizonierii i-au așezat să plângă atunci când au fost insultați. „Și cei care ne-au risipit au cerut de la noi veselie.”Captivii nu trebuie doar să cânte, ci să zâmbească și să adauge veselie muzicii lor. Orbul Samson din zilele de odinioară trebuia să fie adus pentru a face sport pentru Filisteni, iar acum babilonienii se dovedesc a fi pâini din același aluat. Jefuit, rănit, scris, dus în captivitate și sărăcie, totuși oamenii trebuie să râdă ca și cum totul ar fi o piesă de teatru și trebuie să facă sport ca și cum nu ar simți nici o durere. Acesta a fost pelin și fiere pentru adevărații iubitori ai lui Dumnezeu și ai țării sale alese. „Zicând: cântați-ne unul din cântecele Sionului.”Nimic nu le-ar servi la rândul lor decât un imn Sfânt și o melodie sacră pentru închinarea la Iehova. Nimic nu îi va mulțumi pe batjocoritorii babilonieni decât unul dintre Psalmii lui Israel când în zilele ei cele mai fericite a cântat Domnului a cărui îndurare îndură pentru totdeauna: acest lucru le-ar amuza foarte rar pe persecutorii lor, care și-ar bate joc de închinarea lor și și-ar bate joc de credința lor în Iehova. În această cerere a existat o insultă la adresa Dumnezeului lor, precum și o batjocură față de ei înșiși, iar acest lucru a făcut-o mai intensă crudă. Nimic nu ar fi putut fi mai rău intenționat, nimic mai productiv de durere. Acești persecutori desfrânați îi urmaseră pe captivi până la pensionare și remarcaseră înfățișarea lor întristată și „acolo” și apoi le-au poruncit celor îndoliați să le facă veselie. Nu puteau să-i lase singuri pe suferinzi? Exilații nu aveau odihnă? Fiica Babilonului părea hotărâtă să-și umple paharul nelegiuirii, torturând poporul Domnului. Cei care au fost cei mai activi agenți ai distrugerii Israelului trebuie să-și urmărească ferocitățile prin batjocuri. „Îndurările tandre ale celor răi sunt crude.”Mai rău decât Egiptenii, ei nu au cerut muncă pe care victimele lor ar fi putut să o facă, ci au cerut veselie pe care nu au putut să o dea și cântece sfinte pe care nu au îndrăznit să le profaneze pentru un astfel de scop.

Psalmul 137:4

continuă…Argumentul
penmanul acestui Psalm este incert; ocazia a fost, fără îndoială, luarea în considerare a captivității babiloniene; și se pare că a fost compusă fie în timpul acelei captivități, fie imediat după eliberarea lor din ea.
plângerea tristă a evreilor în captivitate, Psalmul 137:1-3. De batjocura dușmanilor lor, dar de statornicia lor de a-și aminti Ierusalimul, Psalmul 137:4-6. Judecăți impreciate asupra Edomului și Babilonului, Psalmul 137: 7-9.
râurile Babilonului; fie,
1. Și apoi râul este Eufrat, numit aici râuri pentru măreția Sa și printr-un enalaj comun al pluralului pentru singular, așa cum este și Tigris, Naum 2:6, Da, și Iordan, Psalmul 74:15. Sau,
2. Din teritoriul Babilonului, în care erau multe râuri, ca Eufrat, care, de asemenea, a fost împărțit în mai multe fluxuri sau râuri; și Tigris și altele. Aici au fost fie prin numirea domnilor lor pentru efectuarea sau repararea lucrărilor de lângă râu; sau prin alegere, retrăgându-se acolo din zgomotul și observarea dușmanilor lor, așa cum au avut ocazia, ca să-și poată debarasa mințile asuprite înaintea Domnului.
ne-am așezat; poziția obișnuită a celor îndoliați, Ezra 9:4, & c.; Iov 2:13 Isaia 47:1,5.
când ne-am amintit de Sion; fie,
1. Plăcerile noastre anterioare din Sion, care au agravat foarte mult mizeria lor actuală, plângerile 1: 7. Sau,
2. Pustiirile și poluările actuale ale Sionului.

lângă râurile Babilonului, acolo ne-am așezat,…. Dacă Prin Babilon se înțelege țara, atunci râurile ei sunt Chebar, Ulai, Tigris, Eufrat și altele; Vezi Ezechiel 1:1; dar dacă orașul în sine, atunci numai Eufrat, care a străbătut-o; și este exprimat prin râuri, din cauza lărgimii sale și din cauza mai multor canale tăiate din ea, pentru serviciul orașului; de aceea se spune că Babilonul locuiește pe multe ape, Ieremia 51:13; pe malurile pe care erau Iudeii captivi; fie prin alegere, unde puteau fi singuri și plângeau soarta lor, răsfățați-vă necazurile lor, și să dea frâu liber durerii lor; sau din ordinul celor care i-au dus captivi, acolo pentru a fi angajați, fie pentru a lua mărfuri de pe corăbiile de aici descărcate, fie pentru a repara și întreține malurile râurilor, sau pentru a face o lucrare servilă sau alta; vezi Ezechiel 1:1; și unde uneori „se așezau” gânditori, așa cum făceau îndoliații, și își plângeau cazul, Iov 2:8. Sau această frază își poate exprima reședința aici și continuarea și lungimea captivității lor, care a fost de șaptezeci de ani: da, Babilonul însuși poate fi înțeles prin apele sale; la fel ca Teba, în Pindar (w) se numește apele Dircaean, aproape de care era;

da, am plâns, când ne-am amintit de Sion; ei au imitat pârâul curgător prin care ședeau și l-au umflat cu lacrimile lor; au plâns pentru păcatele lor, care i-au adus acolo; și le-a sporit durerea, când și-au amintit de privilegiile de care se bucuraseră în Sion, Orașul solemnităților lor; unde văzuseră adesea triburile lui Israel închinându-se înaintea Dumnezeului lui Israel; jertfele zilnice și altele oferite; sărbătorile solemne ținute; cântecele Sionului, cântate de Leviți în armonie încântătoare; și, mai presus de toate, frumusețea Domnului Dumnezeului lor, puterea și slava lui, în timp ce ei întrebau în sanctuarul său; și, de asemenea, când reflectau asupra stării triste și a circumstanțelor melancolice în care se afla acum Sionul; orașul, templul și altarul, zăcând în grămezi de gunoi; nici o închinare și slujire săvârșită; nici jertfe aduse, nici cântece cântate; nici vreunul care a venit la sărbătorile ei solemne; vezi plângerile 1: 2.

(w) Pythia, Oda 9. d. V. 6.

lângă râurile Babilonului, acolo ne-am așezat, da, am plâns, când ne-am amintit de Sion.

(a) adică, am locuit mult timp și, deși țara era plăcută, totuși nu ne-a putut opri lacrimile și nici nu ne-a întors de la adevărata slujire a Dumnezeului nostru.