Saint-Maximin-la-Sainte-Baume

micul oraș a fost transformat de descoperirea bine publicată la 12 decembrie 1279, în cripta Saint-Maximin, a unui sarcofag care a fost proclamat a fi mormântul Mariei Magdalena, semnalat de minuni și de cultul pelerin-desen al Mariei Magdalena și al Sfântului Maximin, care a fost cultivat asiduu de Carol al II-lea de Anjou, regele Napoli. El a fondat Masivul gotic Basilique ste. Marie-Madeleine în 1295; bazilica a avut binecuvântarea lui Bonifaciu al VIII-lea, care a plasat-o sub noul ordin didactic al dominicanilor.

tradiția fondatoare susținea că moaștele Mariei Magdalena s-au păstrat aici și nu la V Inktselay, și că ea, fratele ei Lazăr, și un anumit Maximinus au fugit din țara Sfântă cu o barcă miraculoasă, fără cârmă sau pânză și au aterizat la Saintes-Maries-de-la-Mer, în Camargue lângă Arles. Maximinus este venerat ca Sfântul Maximin, un nume împărtășit de Maximin din secolul al 3-lea din Trier și martirul din secolul 1, Maximinus din Aix, pe care legenda medievală l-a combinat cu Maximinul de mai târziu; Maximinul combinat a fost adăugat în perioada medievală discutată la listele anterioare ale celor șaptezeci de discipoli.

după aterizarea în Camargue, Maria Magdalena a venit la Marsilia și a convertit localnicii. Mai târziu în viață, conform legendei fondatoare, s-a retras într-o peșteră din Munții Sainte-Baume. A fost înmormântată în Saint-Maximin, care nu era un loc de pelerinaj în vremurile timpurii, deși există o criptă galo-romană sub bazilică. Sarcofage sunt prezentate, de St Maximin, ste. Marcelle, Ste. Suzanne și St. Sidoine (Sidonius), precum și racla, despre care se spune că deține rămășițele Mariei Magdalena. Testarea genetică a unora dintre firele de păr din relicvar a confirmat că era părul unei femei cu posibile strămoși evrei, dar nu confirmă identitatea sursei părului.

construcția bazilicii, începută în 1295, a fost finalizată în ceea ce privește cripta când a fost sfințită în 1316. În ea au fost instalate un monument funerar galo-Roman—al secolului al 4—lea de fapt-și patru sarcofage de marmură, ale căror basoreliefuri permit o identificare creștină.

Moartea Neagră din 1348, care a ucis jumătate din populația locală, a întrerupt campania de construcție, care nu a fost reluată până în 1404, dar a găsit al șaselea golf al naosului complet până în 1412. Lucrările au continuat până în 1532, când s-a decis părăsirea bazilicii așa cum era, fără un front de Vest terminat sau portal sau clopotnițe, caracteristici care îi lipsesc până în prezent. Planul are o absidă principală flancată de două abside subsidiare. Nava sa mare este fără transept. Naosul este flancat de șaisprezece capele pe culoare.