Scaphism

prima mențiune a scaphismului este descrierea lui Plutarh a executării lui Mithridates:

decretat că Mithridates ar trebui să fie puse la moarte în bărci, care executarea este după modul următor: luând două bărci încadrate exact pentru a se potrivi și răspunde reciproc, ei stabilesc într – una dintre ele malefactor care suferă, pe spate; apoi, acoperindu-l cu celălalt și așezându-le astfel încât capul, mâinile și picioarele lui să fie lăsate afară, iar restul corpului său să fie închis în interior, îi oferă mâncare și, dacă refuză să o mănânce, îl obligă să o facă înțepându-i ochii; apoi, după ce a mâncat, îl udă cu un amestec de lapte și miere, turnându-l nu numai în gură, ci pe toată fața. Apoi îi țin fața întoarsă continuu spre soare; și devine complet acoperit și ascuns de mulțimea de muște care se așează pe el. Și așa cum în bărci face ceea ce trebuie să facă cei care mănâncă și beau, lucrurile târâtoare și paraziții izvorăsc din corupția și putrezirea excrementelor, iar acestea intră în măruntaiele lui, corpul său este consumat. Când omul este în mod evident mort, barca cea mai de sus fiind scoasă, ei găsesc carnea lui devorată și roiuri de astfel de creaturi zgomotoase care se hrănesc și, ca să spunem așa, cresc spre interiorul său. În acest fel, Mithridates, după ce a suferit șaptesprezece zile, a expirat în cele din urmă.

— Plutarh, viața lui Artaxerxes

cronicarul bizantin din secolul al 12-lea Joannes Zonaras a descris mai târziu pedeapsa, bazată pe Plutarh:

perșii îi întrec pe toți ceilalți barbari în cruzimea oribilă a pedepselor lor, folosind torturi care sunt deosebit de teribile și trase de mult, și anume ‘bărcile’ și coaserea oamenilor în piei brute. Dar ce se înțelege prin ‘bărci’, trebuie să explic acum în beneficiul cititorilor mai puțin informați. Două bărci sunt unite una peste alta, cu găuri tăiate în ele în așa fel încât capul, mâinile și picioarele victimei să fie lăsate afară. În cadrul acestor bărci, omul care urmează să fie pedepsit este așezat întins pe spate, iar bărcile apoi cuie împreună cu șuruburi. Apoi se toarnă un amestec de lapte și miere în gura omului nenorocit, până când acesta este umplut până la punctul de greață, murdărindu-și fața, picioarele și brațele cu același amestec și astfel îl lasă expus la soare. Acest lucru se repetă în fiecare zi, efectul fiind că muștele, viespile și albinele, atrase de dulceață, se așează pe fața lui și pe toate părțile din el ca proiect în afara bărcilor și chinuiesc și înțepă mizerabil pe omul nenorocit. Mai mult decât atât burta lui, distins ca este cu lapte și miere, aruncă excremente lichide, și aceste roiuri putrefacție rasa de viermi, intestinale și de tot felul. Astfel, victima zăcând în bărci, carnea putrezind în propria murdărie și devorată de viermi, moare o moarte persistentă și oribilă.