Universitatea din Illinois Springfield

(1475 – 1564) Sculptor, pictor, arhitect și Poet Italian

cel mai important artist al Înaltei renașteri italiene, a cărui producție a durat peste șapte decenii și o figură cheie în istoria artei europene, divinul Michelangelo a devenit arhetipul artistului ca geniu tragic și transcendent și a fost privit de unii contemporani (cum ar fi primul său biograf, Giorgio Vasari) nu numai ca punctul culminant al perfecțiunii artistice, ci dincolo de experiența umană.

în ciuda cazurilor ocazionale de bârfe și aluzii (de exemplu, sugestiile lui Pietro Aretino de pederastie), nu există dovezi clare ale homosexualității lui Michelangelo sau, cel puțin, niciuna care să indice o activitate sexuală evidentă. Într-adevăr, Condivi a susținut că Michelangelo era castă. Cu toate acestea, frumusețea fizică a multora dintre nudurile sale masculine monumentale, cum ar fi David, creația lui Adam și nudurile decorative masculine (Ignudi) de pe tavanul Sixtin, oferă o indicație clară cu privire la interesele erotice ale lui Michelangelo. În plus, în 1532 Michelangelo s-a întâlnit și s-a îndrăgostit de un tânăr nobil Roman, Tommaso de’ Cavalieri, descris de umanistul Benedetto Varchi ca posedând ‘nu numai o frumusețe fizică incomparabilă, ci atât de multă eleganță în maniere, o inteligență excelentă și un comportament atât de grațios’. Tommaso s-a căsătorit în 1538 și a avut doi fii, dar Michelangelo a rămas devotat pentru tot restul vieții sale, dedicându-i numeroase poezii și mai multe desene de prezentare (de exemplu violul lui Ganymede, 1532). Cu toate acestea, când nepotul și omonimul lui Michelangelo au publicat în cele din urmă peste o sută de poezii în 1623, orice sugestie de homosexualitate a fost eliminată prin modificarea genului subiecților și destinatarilor poeziilor. John Addington Symondstraducerea unei selecții de poezii, împreună cu biografia sa despre artist, au căutat să remedieze această suprimare a homosexualității lui Michelangelo, care, chiar dacă în mare parte necunoscută, a fost totuși un aspect cheie al artei sale.

din ce în ce mai recunoscute ca o realizare literară notabilă în sine (în ciuda densității limbajului și a construcției adesea complexe), poeziile lui Michelangelo oferă, de asemenea, informații utile despre credințele și preceptele sale estetice, cum ar fi noțiunea neoplatonică în general că frumusețea fizică ar putea fi o conductă către frumusețea spirituală transcendentă, de exemplu ‘frumusețea … mișcă și poartă fiecare minte sănătoasă spre cer’. Cu toate acestea, în timp ce Neoplatonismul a făcut parte din cultura cercului Medici și a lui Michelangelo însuși și poate că a încurajat și o identitate homosexuală emergentă (vezi Saslow), susține că arta lui Michelangelo ilustrează un sistem Neoplatonic complet dezvoltat (vezi Tolnay) au fost minimizate în studiile recente. Influențele neoplatonice asupra lui Michelangelo ar trebui, de asemenea, plasate într-un cadru mai larg al credinței creștine care afectează arta sa, în special de la sfârșitul anilor 1530; într-adevăr, codurile morale contrastante ale Neoplatonismului și catolicismului pot explica parțial sentimentele sexuale ambivalente ale lui Michelangelo. În ultimii săi ani, Michelangelo a asistat, de asemenea, la apariția spiritualității austere a Contrareformei, în special la Roma, unde se stabilise definitiv în 1534. Credința sa creștină a fost întărită de prietenia sa cu Vittoria Colonna, Marchesa di Pescara, pe care a cunoscut-o în 1536 și cu care a rămas în contact strâns până la moartea ei în 1547. Dedicarea ei față de catolicism a influențat puternic propria sa religiozitate devotată, exprimată, de exemplu, în poezia sa sacră care a dat glas unei preocupări crescânde cu moartea și mântuirea.

în 1563 Michelangelo a fost ales academician al Florentin Accademia del Disegno și, în ciuda bătrâneții sale, a continuat să lucreze la o serie de proiecte (în principal arhitecturale) până la moartea sa la Roma(„The Gay 100”, p68).

reveniți la afișarea istoricului pictogramelor

„afișarea istoricului pictogramelor a fost creată de un student intern și nu este menită să înlocuiască o căutare cuprinzătoare a acestor figuri istorice. Conținutul acestor biografii a fost creat din următoarele surse: Queers in History: the Comprehensive Encyclopedia of Historical Gays, Lesbians, Bisexuals and Transgenders de Keith Stern (2009); Gay 100: un clasament al celor mai influenți bărbați și lesbiene Gay, trecut și prezent de Paul Russell (1995). Pentru a sugera o adăugare sau modificare, contactați-ne la [email protected] sau 217-206-8316.”