vocații

rolul călugărilor în Biserică

O, pentru ca astăzi să ascultați glasul său.
—Psalmul 94

când voi fi înălțat, îi voi atrage pe toți oamenii la mine.
– Ioan 12:32

te-am iubit cu o iubire veșnică.
—Ieremia 31:3

toți bărbații și femeile sunt chemați la sfințenie, să fie sfinți așa cum Dumnezeu este sfânt. Aceasta este sursa și scopul demnității noastre umane. Unii sunt chemați să slujească lumii dedicându-și toate energiile predicării Evangheliei și îngrijirii celor săraci și nevoiași. Unii sunt chemați să aducă o nouă viață în lume prin iubirea căsătorită. Totuși, câțiva sunt chemați în dragoste să urmeze un drum mai puțin parcurs, să se predea numai lui Dumnezeu în singurătate și tăcere plină de bucurie, în rugăciune constantă și pocăință de bunăvoie. Astfel sunt călugării mănăstirii lui Hristos din deșert, a căror” datorie principală este să prezinte Maiestății Divine un serviciu în același timp umil și nobil în interiorul zidurilor mănăstirii ” (Perfectae Caritatis 7 & 9).

răspunzând chemării lui Dumnezeu la sfințenie, un călugăr contemplativ îndeplinește un rol important în Biserică: mărturisește vizibil în viața sa prioritatea absolută a lui Dumnezeu față de orice lucru creat. Așadar, viața contemplativă este cea mai înaltă formă de viață pe care o poate trăi un creștin. Se numește „viața îngerească”, pentru că contemplarea noastră a lui Dumnezeu va continua în cer și în toată veșnicia. Viața călugărului contemplativ este deja o prevestire a ceea ce va veni.

tocmai de aceea Cristos îl privește pe om cu iubire și îl invită să lase tot ce are și să-l urmeze, să se predea radical lui Dumnezeu în misiunea sa de mântuire a omenirii. (Marcu 10: 21). Pe măsură ce călugărul crește mai aproape de Dumnezeu în dragoste, el îl apropie pe Dumnezeu mai aproape de lume și lumea mai aproape de Dumnezeu. Astfel, și noi, deși ne abținem de la activitatea exterioară, exercităm totuși un apostolat de cea mai înaltă ordine, deoarece ne străduim să-l urmăm pe Cristos în inima cea mai lăuntrică a misiunii sale mântuitoare.

unii vizitatori ai site-ului citesc această secțiune vocații doar pentru a afla mai multe despre viața monahală la Hristos în deșert. Ei doresc adesea să ne sprijine pentru ca această viață să poată fi oferită unei lumi care are mare nevoie de astfel de oportunități vocaționale, în special pentru tinerii de astăzi. Puteți face acest lucru aici și fiți siguri de recunoștința noastră.

modul nostru de viata la Manastire

cuvantul calugar (din greaca) se refera la celibatul inimii. Un călugăr este singur în mai multe sensuri: prin a fi celibat; prin faptul că este singur la minte sau cu inima curată în dedicarea sa față de Dumnezeu; și, de asemenea, printr-o dorință pentru o viață simplă axată pe ‘singurul lucru necesar’, așa cum îl numește Isus, pentru viața veșnică. (Luca 10: 42). În limbajul modern, un călugăr trăiește o viață de integritate (integritate) pe care o găsește în relație cu Dumnezeu. De asemenea, un om care dorește să devină călugăr nu intră într-un ordin, ci într-o mănăstire specifică. Astfel, modul de viață sau carisma unei anumite mănăstiri este de cea mai mare importanță în procesul discernământului.

staretul nostru Emerit Filip a declarat: „Viața monahală, așa cum a trăit la Hristos în deșert, este neobosită.”Aceasta reflectă faptul că trebuie să fim neobosiți în căutarea lui Dumnezeu în fiecare zi. Când bărbații vin să se alăture comunității noastre, uneori sunt într-o trezire nepoliticoasă, deoarece viața noastră este atât de activă. O persoană a numit-o maraton zilnic-și este. Viața contemplativă nu înseamnă să stăm și să ne gândim la Dumnezeu toată ziua sau chiar să fim în genunchi și să ne rugăm lui Dumnezeu toată ziua. Mai degrabă, viața contemplativă pentru noi este provocarea de a ne aminti de Dumnezeu în tot ceea ce facem, spunem și suntem în timpul întregii zile — în timp ce mergem la lucrurile normale pe care le fac călugării. Aceste lucruri normale sunt rugăciunea obișnuită, munca obișnuită, mesele comune, întâlnirile, Rugăciunea privată, citirea scripturilor — și, desigur, un somn!

primul lucru care va lovi orice vizitator al mănăstirii noastre este să ne rugăm în mod constant. Hristos în deșert este doar una dintre puținele mănăstiri de oameni din America care încă se roagă cu credință Psalmodia completă în fiecare săptămână, așa cum am fost instruiți de Sf. Benedict. (RSB 18: 23). Începând de dimineața devreme, cu mult înainte de răsăritul soarelui, începe ziua de rugăciune a călugărului, când toată natura este tăcută și călugărul este liber să-l întâlnească pe Dumnezeul Cel Viu. Pentru că ne adunăm în Biserica Abației noastre de opt ori pe zi pentru a cânta Psalmii și a celebra Liturghia, este firesc ca călugărul să fie modelat de acest ritm și întreaga sa viață să devină o rugăciune preluată în cea a lui Hristos și a Bisericii mult dincolo de limitele înțelegerii sale. El stă astfel înaintea lui Dumnezeu cu și în numele tuturor oamenilor.

în al doilea rând, cel puțin patru ore din fiecare zi a călugărului sunt petrecute în muncă. După cum spune regula: „frații ar fi trebuit să specifice perioade pentru munca manuală, precum și pentru citirea rugăciunii … când trăiesc prin lucrarea mâinilor lor … atunci sunt cu adevărat călugări” (RSB 48). Mănăstirea lui Hristos din deșert nu are angajați; toată munca sa de zi cu zi este făcută de comunitatea monahală. Munca angajată de călugări în orice zi ar putea include gătitul pentru comunitate, lucrul în grădinile de legume și pe teren, vopsirea celulelor, construirea zidurilor, curățarea pensiunii, lucrul în piele sau croitorie, curățarea periei sau realizarea rozariilor.

în al treilea rând, niciun oaspete nu părăsește mănăstirea lui Hristos în deșert fără să observe pacea locului și bucuria comunității. Viața unui călugăr contemplativ credincios este trăită cu bucurie în tăcere, rugăciune, muncă și contemplare, ținând în inima sa nevoile profunde ale lumii. Călugărul are bucuria și sprijinul de a trăi în compania oamenilor cu gânduri similare, oameni care cred în rugăciune, care se bucură să-și slujească frații și să dea mărturie despre dragostea lui Dumnezeu pentru omenire în prezența Dumnezeului nostru iubitor.

Cum Îmi Pot Discerne Vocația?

cuvintele mele vă sunt adresate în mod special, oricui ați fi, indiferent de circumstanțele voastre, care se întorc de la urmărirea propriei voințe și cer să se înroleze sub Hristos…”
(RSB: Prolog)

marile taine ale credinței noastre, cum ar fi întruparea și Trinitatea, sunt realități de o frumusețe profundă pentru credincios. O vocație, pe de altă parte, nu este atât de misterioasă. Când vorbește despre o viață de celibat, Domnul nostru concluzionează pur și simplu: „cel care este capabil să aleagă aceasta, să o aleagă.”(Mat. 19:12). Vocația este în primul rând o chestiune de alegere — atât a noastră, cât și a lui Dumnezeu. în timp ce Dumnezeu i-a chemat pe toți creștinii la sfințenie, el îi invită pe cei care pot accepta o viață de sărăcie, castitate și ascultare să aleagă acea viață. Deoarece este un articol de credință că niciunul dintre noi nu poate întreprinde nimic bun fără iluminarea și inspirația Duhului Sfânt (conciliul din Orania, 529 A. D. Canon 7; Ioan 15:15), putem ști cu siguranță că orice dorință sănătoasă de a trăi viața monahală este un dar al lui Dumnezeu.

deci, dacă la un anumit nivel te simți atras de viața monahală, există trei lucruri simple și practice pe care le poți face pentru a determina că un astfel de îndemn este de la Dumnezeu.

primul este să te folosești de har. Participați pe deplin la sacramente, participați la Liturghia zilnică dacă puteți și mergeți frecvent la spovedanie. Dezvoltă-ți viața de rugăciune. Mulțumește-i lui Dumnezeu pentru bunătatea Sa și pentru multele daruri pe care ți le-a dat. Rugați-vă ca el să vă ajute să fiți la fel de generoși cu viața voastră cum a fost tatăl când ne-a dat pe fiul său. Și dacă ești cu adevărat îndrăzneț, roagă-L pe Dumnezeu să te binecuvânteze cu o vocație religioasă.

în al doilea rând, și în conformitate cu rugăciunea, recunoaște-l pe Dumnezeu ca pe un tată care te iubește cu adevărat și dorește să te copleșească cu haruri. Din moment ce ești copilul lui Dumnezeu, roagă-L cu umilință să-ți facă cunoscută voia lui. Fii sigur că el îți va răspunde, așa cum va face orice îi cerem în numele lui Hristos. (Ioan 14: 14). Modul în care Dumnezeu ne vorbește adesea afirmativ este prin faptul că ne acordă roadele Duhului Sfânt în viața noastră: „dragoste, bucurie, pace, toleranță, bunătate, bunătate, credincioșie, blândețe și stăpânire de sine.”(Galateni 5: 22).

în al treilea rând, când Domnul nostru i-a chemat pe primii săi ucenici, le-a spus să „vină și să vadă” cum trăia el. Deci, cunoașteți viața monahală. Citiți regula Sfântului Benedict (în special Prologul și Capitolul 58). Citiți viețile bărbaților și femeilor evlavioase ale căror vieți vă pot inspira. Nu vă fie teamă să ajungeți la directorul vocației mănăstirii și să discutați cu el sentimentul vocației voastre. El vă va putea încuraja și vă va ajuta să vă gândiți cu atenție la ceea ce este implicat. Și un lucru firesc este să vii să vezi cum trăiesc călugării. Aranjați-vă să petreceți ceva timp la mănăstire, experimentând ritmul rugăciunii și al muncii călugărilor.

etapele formării

după ce comunitatea ajunge să cunoască un potențial candidat, el poate fi invitat să locuiască cu noi pentru o vreme în mănăstire. Odată ajuns în mănăstire, va participa pe deplin la viața comunității. Această etapă este denumită Observatorși durează de obicei o lună sau două, în funcție de fiecare individ. Urmează Postulanța, care este o perioadă de un an. Postulanții poartă o tunică neagră simplă (sutană) și o centură de piele și participă la cursuri cu începătorii și participă pe deplin la lucrarea și rugăciunea mănăstirii.

dacă Starețul și Conciliul său stabilesc că postulantul este pregătit, postulantul poate cere comunității să intre în noviciat. Novicele primește un nou nume monahal împreună cu tunica neagră, centura și scapularul scurt cu glugă. În această perioadă de formare va studia Psalmii, cântarea, Liturghia, istoria monahală și regula Sfântului Benedict.

în timpul formării inițiale (observație, Postulanță și noviciat), frații trăiesc în vechile chilii și în noviciatul Sfântului Antoniu, ambii fiind la nord de Mănăstirea principală a căminului mănăstirii propriu-zise. Sf. Antony ‘ s are propria capelă în care frații în formarea inițială fac Lectio Divina (lectură sacră) împreună în comun, precum și o sală de gimnastică. În plus față de orele săptămânale, duminica și solemnitățile, frații în formare merg împreună în drumeții, joacă volei sau, vara, înoată în râul Chama.

la sfârșitul unui an de noviciat, când Capitolul — adică călugării în jurăminte solemne — aprobă cererea sa, el poate face jurăminte Simple timp de un an. În timpul profesiei sale Simple, el este îmbrăcat cu o tunică neagră și scapularul lung al călugărilor mărturisiți. Cursurile pentru cei pur și simplu profesați acoperă o gamă largă de subiecte, inclusiv istoria monahală și bisericească, Liturghia, patristica, filosofia și teologia — permițând călugărului să se concentreze asupra unui anumit domeniu de interes. Jurămintele Simple sunt reînnoite în fiecare an, durând în mod normal o perioadă de trei ani.

următoarea etapă din viața unui călugăr începe cu profesia sa solemnă. Acest angajament este pentru viață. Un călugăr benedictin ia jurămintele de ascultare, stabilitate și convertire a vieții. (RSB 58). În acest moment, călugărului i se dă o haină lungă de cor negru, cunoscută sub numele de Cuculla sau glugă, și își asumă responsabilitatea unui membru al capitolului, cei care se întâlnesc cu starețul și votează probleme importante în mănăstire.

Dumnezeu a binecuvântat mănăstirea noastră cu multe vocații minunate. Poate din cauza modului nostru de viață umil și a Marii fidelități față de tradiția monahală am atras atât de multe vocații. În prezent avem șase postulanți, zece novici și șase frați care se pregătesc pentru jurăminte solemne, iar în ultimii 25 de ani am făcut trei fundații monahale (două în Mexic și una în Texas) și am ajutat la reînvierea altor patru mănăstiri contemplative.

cerințe

testați spiritele pentru a vedea dacă sunt de la Dumnezeu.
– Ioan 4:1

o vocație implică trei părți: Dumnezeu care cheamă, persoana care este chemată și Biserica care, ghidată de Duhul Sfânt, determină dacă chemarea este autentică. În acest caz, Biserica este reprezentată de stareț și comunitate. Testarea unei vocații este o interacțiune a libertăților umane și divine și, în mod necesar, durează ceva timp.

există totuși unele criterii obiective care sunt esențiale pentru o vocație autentică la viața noastră monahală. Un candidat trebuie să fie Bărbat, singur, Romano-Catolic și să fi primit sacramentul confirmării. El trebuie să fie liber de toate obligațiile obligatorii față de familia sa și nu ar trebui să fie în datorii. În plus, el ar fi trebuit să trăiască o viață bună, morală, Catolică timp de câțiva ani și, în mod normal, ar fi arătat că este capabil să-și câștige propria viață. Viața noastră este plină de bucurie și plină de satisfacții, dar este, de asemenea, solicitantă și, prin urmare, un candidat are nevoie de sănătate mentală și fizică robustă și de capacitatea de a trăi împreună cu ceilalți în comunitate. De obicei, el va avea între 20 și 35 de ani. El va avea nevoie de capacitatea intelectuală de a obține beneficii spirituale din două ore de lectură spirituală (Lectio Divina) pe zi și de a putea participa pe deplin la Liturghie și birou. Contele Montalembert, în al său călugări ai Occidentului (1872), a spus că pentru a fi un călugăr bun este nevoie de caracteristicile simplității, generozității și simțului umorului. Acest lucru este valabil și astăzi.

dacă sunteți interesați de o viață monahală viguroasă, cu multă rugăciune și accent pe căutarea lui Dumnezeu, dacă sunteți atrași de rugăciunea comună cu frații care îl caută pe Dumnezeu, dacă puteți accepta ascultarea și smerenia, atunci poate că aceasta este comunitatea pentru voi. Dacă doriți informații despre aderarea la mănăstirea lui Hristos în deșert, vă rugăm să contactați Novicemaster nostru sau completați formularul de anchetă de mai jos.

Click aici pentru răspunsuri la întrebări frecvente

întrebări vocaționale formular

vă rugăm să așteptați până la 3 zile pentru un răspuns. Vă mulțumim pentru înțelegere. Dumnezeu Să Vă Binecuvânteze!