Salme 137: 1 Kommentarer: ved Babylons floder satte vi os der og græd, da vi huskede Sion.

(1) ved floderne . . .- Nævnt som det karakteristiske træk ved landet, som vi siger “blandt bjergene i Danmark.”Kanalerne, der overrislede Babylonien, gjorde det til det, som en gammel forfatter kaldte det, den største af “byer med flodsteder.”Salme 137: 1. Ved Babylons floder – af byen, eller rettere af Babylons område, hvor der var mange floder, som Eufrat, som også var opdelt i flere vandløb eller rivuletter, og Tigris og andre; der sad vi ned — den sædvanlige holdning af sørgende, Esra 9:4; Job 2:12; Esajas 47:1; Esajas 47:5. Det antages af nogle, at de var ansat til at dræne de sumpede dele af landet; men det synes mere sandsynligt, at deres nuværende nød ikke opstod fra denne omstændighed, men fra deres refleksion over Sion, og deres forvisning fra det: og at de satte sig ned ved floderne fra valg og trak sig tilbage derfra fra støj og observation af deres fjender, som de havde mulighed for, for at de kunne belaste deres undertrykte sind for Herren og for hinanden. Vi græd, da vi huskede Sion-han mener enten deres tidligere fornøjelser i Sion, hvilket i høj grad forværrede deres nuværende elendighed, Klagesangene 1:7 eller Sions nuværende øde. “Hvilken uforudsigelig patos er der i disse få ord! Hvordan transporterer de os straks til Babylon og stiller de israelitiske fangers sørgelige situation for vore øjne! Drevet fra deres hjemland, frataget enhver komfort og bekvemmelighed, i et fremmed land blandt Afgudsdyrkere, trætte og knuste hjerter, sidder de i stilhed ved disse fjendtlige farvande. Så præsenterer Jordans behagelige bredder sig for deres fantasi; Salems tårne stiger for at se; og den triste erindring om den meget elskede Sion får tårer til at løbe ned ad deres kinder!”
137: 1-4 deres Fjender havde ført Jøderne til fange fra deres eget land. For at fuldføre deres elendighed, de fornærmet over dem; de krævede af dem glæde og en sang. Dette var meget barbarisk; også vanhellig, for ingen sange ville tjene andet end Sions sange. Spottere skal ikke kompileres med. De siger ikke, hvordan skal vi synge, når vi er så meget i sorg? men det er HERRENS Sang, derfor tør vi ikke synge den blandt idolaters.By Babylons floder-vandløbene, vandløbene, rivuleterne. Der var korrekt kun en flod, der strømmer gennem Babylon-Eufrat; men byen blev vandet, som Damaskus nu er, ved hjælp af kanaler eller vandløb skåret fra hovedfloden og transporterede vandet til forskellige dele af byen. For en beskrivelse af Babylon, se de indledende noter til Esajas 13. Hvis henvisningen her er til Babylon, eller byen, ville hentydningen være til Eufrat, der strømmer gennem den; hvis til Babylonia, ville hentydningen være til Eufrat og de andre floder, der vandede landet, som Tigris, Chaboras og Ulai. Da det er mest sandsynligt, at de fangne Hebræere ikke var spredt gennem imperiet, men var koncentreret et eller nogle få steder, er det måske ikke forkert at forstå dette af Babylon selv.

der sad vi – der sad vi. Måske et lille selskab af venner; måske dem, der er samlet til tilbedelse; måske dem, der tilfældigvis kom sammen ved en særlig lejlighed; eller måske en poetisk repræsentation af de hebraiske fangeres generelle tilstand, som at sidde og meditere over deres hjemlands øde.

Ja, vi græd-vi sad der; vi mediterede; vi græd. Vores følelser overvældede os, og vi hældte tårer frem. Så nu, der er et sted i Jerusalem, i det sydvestlige hjørne af det område, hvor templet blev bygget, hvor Jøderne udvej ved bestemte lejligheder for at græde over ruinerne af deres by og nation.

da vi huskede Sion – da vi tænkte på vores hjemland; dets tidligere herlighed; de uret, der blev gjort mod det; ødelæggelserne der; da vi tænkte på templet i ruiner og vores hjem som ødelagte; da vi tænkte på de glade dage, som vi havde tilbragt der, og da vi kontrasterede dem med vores tilstand nu.

salme 137

SL 137:1-9. Denne salme beskriver de fangne Israelitters sorg og en bøn og forudsigelse om ødelæggelsen af deres fjender.

1. Babylons floder-navnet på den by, der bruges til hele landet.

huskede Sion—or, Jerusalem, som I SL 132:13.

1 Ved Babylons floder satte vi os der, Ja, vi græd, da vi huskede Sion.

2 Vi hængte vores Harper på pilene midt i den.

3 for der krævede de, der førte os bort i fangenskab, af os en sang; og de, der spildte os, krævede af os glæde og sagde: Syng os en af Sions sange.

4 Hvordan skal vi synge HERRENS Sang i et fremmed land?

5 hvis jeg glemmer dig, o Jerusalem, lad min højre hånd glemme hendes list.

6 hvis jeg ikke kan huske dig, Lad min tunge klæbe til taget af min mund; hvis jeg foretrækker ikke Jerusalem frem for min største glæde.

Salme 137:1

“ved Babylons floder satte vi os der.”Vandløb var rigelige i Babylon, hvor der ikke kun var naturlige vandløb, men kunstige kanaler: det var et sted med brede floder og vandløb. Glad for at være væk fra de støjende gader, søgte fangerne flodsiden, hvor vandstrømmen syntes at være i sympati med deres tårer. Det var en lille trøst at være ude af mængden og have et lille vejrtrækningsrum, og derfor satte de sig som om at hvile et stykke tid og trøste sig i deres sorg. I små grupper satte de sig ned og gjorde fælles klage, blandede deres minder og deres tårer. Floderne var gode nok, men ak, de var Babylons floder, og jorden, hvorpå Israels Sønner sad, var fremmed jord, og derfor græd de. De, der kom for at afbryde deres stille, var borgere i den ødelæggende by, og deres firma var ikke ønsket. Alt mindede Israel om hendes forvisning fra den hellige by, hendes trældom under skyggen af templet Bel, hendes hjælpeløshed under en grusom fjende; og derfor satte hendes sønner og døtre sig i sorg.

” Ja, vi græd, da vi huskede Sion.”Intet andet kunne have dæmpet deres modige ånder; men erindringen om deres Guds Tempel, deres konges palads og centrum for deres nationale liv brød dem ganske ned. Ødelæggelse havde fejet ned alle deres lækkerier, og derfor græd de – de stærke mænd græd, de søde sangere græd! De græd ikke, da de huskede Babylons grusomheder; mindet om voldsom undertrykkelse tørrede deres tårer og fik deres hjerter til at brænde af vrede; men da den elskede by med deres højtideligheder kom i deres sind, kunne de ikke afstå fra oversvømmelser af tårer. Selv på denne måde sørger sande troende, når de ser kirken hærget, og finder sig ude af stand til at hjælpe hende: vi kunne bære noget bedre end dette. I disse tider hærger Vildfarelsens Babylon Guds by, og de troendes hjerter såres alvorligt, når de ser sandheden falde på gaderne og vantro hærge blandt Herrens påståede tjenere. Vi bærer vore protester, men de synes at være forgæves; mængden er gal på deres afguder. Det være sig Vores at græde i hemmelighed for vores Sions skade: det er det mindste, vi kan gøre; måske i dets resultat kan det vise sig at være det bedste, vi kan gøre. Det være sig Vores også at sætte sig ned og dybt overveje, hvad der skal gøres. Vær det Vores, under alle omstændigheder, at holde på vores sind og hjerte mindet om Guds kirke, som er så kær for os. Den useriøse glemmer måske, men Sion er gravet i vores hjerter, og hendes velstand er vores største ønske.

Salme 137:2

“Vi hængte vores Harper på pilene midt i den. De hængende grene syntes at græde som vi gjorde, og så gav vi Dem vores musikinstrumenter; pilene kunne lige så godt lave melodi som vi, for vi havde ikke noget imod minstrelsy. Midt i pilene eller midt i floderne eller midt i Babylon betyder det lidt, som de hængte deres Harper op – de Harper, som engang i Sions haller musikens sjæl kaster. Bedre at hænge dem op end at styrte dem ned; bedre at hænge dem på pil end vanhellige dem til tjeneste for afguder. Bedrøvet er bedrøvelsens barn, når han bliver træt af sin Harpe, hvorfra han i bedre dage havde været i stand til at drage søde trøster. Musik har charme for at give urolig ånd hvile; men når hjertet er meget trist, håner det kun den sorg, der flyver til det. Mænd lægger deres glædesinstrumenter væk, når en tung Sky mørkner deres sjæle.

Salme 137:3

“For der krævede de, der førte os bort i fangenskab, af os en sang.”Det var dårligt at være sanger overhovedet, da det blev krævet, at dette talent skulle gå i trældom til en undertrykkers vilje. Bedre være dum end at blive tvunget til at behage en fjende med tvungen sang. Hvilken grusomhed at få et folk til at sukke og derefter kræve, at de synger! Skal mænd blive båret væk fra hjemmet og alt, hvad der er kært for dem, og alligevel chant lystigt til glæde for deres ubehagelige fangere? Dette studeres tortur, jernet går ind i sjælen. Det er faktisk” ve de erobrede”, når de bliver tvunget til at synge for at øge deres erobreres triumf. Grusomhed heri nåede en forfining sjældent tænkt på. Vi undrer os ikke over, at fangerne satte dem ned for at græde, når de således blev fornærmet. “Og de, der spildte os, krævede af os glæde.”Fangerne skal ikke kun synge, men smile og tilføje lystighed til deres musik. Blind Samson i tidligere dage skal frembringes for at gøre sport for Filisterne, og nu viser babylonierne sig at være brød af samme surdej. Plyndret, såret, lettered, båret i fangenskab og fattigdom, men skal folket grine som om det hele var et spil, og de skal sport som om de ikke følte nogen sorg. Dette var malurt og galde til de sande elskere af Gud og hans udvalgte land. “Sig: Syng os en af Sions sange.”Intet ville tjene deres tur, men en hellig salme, og en melodi hellig til tilbedelsen af Jehova. Intet vil tilfredsstille de babyloniske Spottere, men en af Israels salmer, da hun i sine lykkeligste dage sang for Herren, hvis Barmhjertighed varer evigt: dette ville gøre sjældent sjov for deres forfølgere, der ville spotte deres tilbedelse og latterliggøre deres tro på Jehova. I dette krav var der en fornærmelse mod deres Gud såvel som en hån mod sig selv, og dette gjorde det mere intenst grusomt. Intet kunne have været mere ondsindet, intet mere produktivt af sorg. Disse hensynsløse forfølgere havde fulgt fangerne ind i deres pensionering og havde bemærket deres sorgfulde udseende, og “der” og så bad de de sørgende gøre glæde for dem. Kunne de ikke lade de syge alene? Skulle de landflygtige ikke have nogen hvile? Babels Datter syntes fast besluttet på at fylde sit bæger med uretfærdighed ved at torturere Herrens folk. De, der havde været de mest aktive agenter for Israels undergang, må følge op på deres grusomheder ved hån. “De ugudeliges barmhjertighed er grusom.”Værre end egypterne bad de ikke om arbejde, som deres ofre kunne have gjort, men de krævede glæde, som de ikke kunne give, og hellige sange, som de ikke turde vanhellige til et sådant formål.

Salme 137:4

fortsat…Argumentet
denne Salms Penman er usikker; anledningen til det var utvivlsomt hensynet til det babyloniske fangenskab; og det ser ud til at være blevet sammensat enten i Fangenskabets tid eller i øjeblikket efter deres udfrielse fra det.
den triste klage fra Jøderne i fangenskab, Salme 137: 1-3. Deres fjender, men alligevel deres konstans til at huske Jerusalem, Salme 137: 4-6. Dommen over Edom og Babylon, Salme 137: 7-9.
Babylons floder; enten
1. Babylon, og så er floden Eufrat, her kaldet floder for sin storhed og ved en fælles enallage af flertallet for ental, som Tigris også er, Nahum 2:6, ja, og Jordan, Salme 74:15. Eller
2. Af Babylons territorium, hvor der var mange floder, som Eufrat, som også var opdelt i flere vandløb eller rivuletter; og Tigris og andre. Her var de enten ved udnævnelsen af deres herrer til fremstilling eller reparation af værkerne ved siden af floden; eller ved at vælge at trække sig tilbage derfra fra støj og observation af deres fjender, som de havde mulighed for, for at de kunne udbetale deres undertrykte sind for Herren.
vi satte os ned; den sædvanlige holdning af sørgende, Esra 9:4, & c.; Job 2:13 Esajas 47: 1,5.
da vi huskede Sion; enten
1. Vore tidligere nydelser i Sion, som i høj grad forværrede deres nuværende elendighed, Klagesangene 1:7. Eller
2. Sions nuværende ødelæggelser og forureninger.

ved floderne i Babylon, der satte vi os ned,…. Hvis man med Babylon mener landet, så er dets floder Kebar, Ulai, Tigris, Eufrat og andre; se Esekiel 1:1; Men hvis selve byen, så kun Eufrat, der løb gennem den; og udtrykkes af floder på grund af dens storhed og på grund af de forskellige kanaler, der er skåret ud af den, til tjeneste for byen; derfor siges Babylon at bo på mange farvande, Jeremias 51:13; på de bredder, hvoraf de fangne jøder var; enten gennem valg, hvor de kunne være alene, og på grund af Sørg for deres skæbne, forkæle deres sorger, og give udluftning til deres sorg; eller efter ordre fra dem, der bar dem i fangenskab, der for at blive ansat, enten ved at tage varer fra Skibe her losset, eller til at reparere og vedligeholde flodernes bredder, eller til at udføre noget servilt arbejde eller andet; se Esekiel 1:1; og hvor de undertiden ville “sætte sig ned” eftertænksomt, som sørgende plejede at gøre, og beklage deres sag, Job 2:8. Eller denne sætning kan udtrykke deres bopæl her, og fortsættelsen og længden af deres fangenskab, som var halvfjerds år: ja, Babylon selv kan menes med vandet i det; ligesom Theben, i Pindar (v) kaldes det Dircaean farvande, tæt på hvilket det var;

Ja, vi græd, da vi huskede Sion; de efterlignede den strømmende strøm, som de sad ved, og svulmede den med deres tårer; de græd for deres synder, som førte dem derhen; og det øgede deres sorg, da de mindede om, hvilke privilegier de havde haft i Sion, deres højtideligheders by; hvor de ofte havde set Israels Stammer bøje sig for og tilbede Israels Gud; de daglige ofre og andre ofrede; de højtidelige fester holdt; Sions sange, sunget af Leviterne i dejlig harmoni; og frem for alt Skønheden i Herren deres Gud, hans magt og herlighed, mens de spurgte i hans Helligdom; og også når de reflekterede over den triste tilstand og melankolske omstændigheder, som Sion nu var; byen, templet og Alteret, der lå i dynger af affald; ingen tilbedelse og tjeneste udført; ingen ofre eller sange sunget; heller ikke nogen, der kom til hendes højtidelige fester; se Klagesang 1: 2.

(V) Pythia, Ode 9. d. v. 6.

ved Babylons floder satte vi os der, Ja, vi græd, da vi huskede Sion.

(A) det vil sige, vi bor længe, og selvom landet var behageligt, kunne det dog ikke forblive vores tårer eller vende os fra vores Guds sande tjeneste.