Amasja av Juda

Amaziah flyr till Lachish, där han dödades.

Amasja av Juda (Ussia) var en kung av Juda, son och efterträdare till Joas, och far till Asarja (Ussia). Hans mor var Joaddin från Jerusalem. William F. Albright har daterat sin regeringstid till 800 f. Kr. – 783 f. Kr., medan E. R. Thiele erbjuder datumen 796 f. Kr.-767 f. Kr.

han anses av de bibliska författarna vara en av de goda kungarna, men hans historia presenterar en mycket mer rutig bild. Efter att ha hämnat sin fars mord av mördare flyttade Amaziah för att återfå Edoms territorium, som hade återupprättat sitt oberoende från Juda två generationer tidigare. Men påtryckningar från Judas profetiska parti tvingade honom att bryta sin allians i denna strävan med Konungariket Israel och orsakade hårda känslor med sin nordliga granne. Han vann ändå en stor seger över edomiterna. Därefter gav hans vördnad för Edoms gudar honom en profetisk fördömelse.

Amaziah försökte straffa Israel för räder mot judiska städer och andra förolämpningar och gjorde nästa krig mot norr. Detta oklokt steg resulterade i katastrof när han väl besegrades och fångades och Jerusalem avskedades. Han dog år senare i Lachish som ett resultat av en konspiration som placerade sin son, Asarja (Ussia) på tronen i Jerusalem.

som kung i den Davidiska härstamningen är Amaziah en av förfäderna till den kommande judiska Messias och Jesus Kristus i den kristna traditionen.

biografi

Bakgrund

Amasja levde under en tid då en bitter tvist rasade i Juda och Israel mellan ”Yahweh-only” – partiet, som insisterade på att ingen annan gud utom Herren måste dyrkas, och de mer kosmopolitiska ledarna som gynnade att införliva andra nationella och stamgudar i offentlig tillbedjan. I norr, en Yahweh-enda kupp hade inletts av profeten Elisa, placera på tronen den hänsynslösa Kung Jehu, som massakrerade alla ättlingar till Ahab och Isebel, döda ett antal av de allierade kungahuset i Juda i processen, inklusive Judas kung Ahasja. Jehu slaktade också Norra präster Baal och sätta stopp för Baal dyrkan i hans rike. Detta var emellertid inte tillräckligt för Yahwehs sydliga partisaner, som insisterade på att han också demonterade de norra helgedomarna i Betel och Dan, vars gyllene tjurkalvstatyer de förklarade avgudadyrkan.

som reaktion på Jehu kupp i norr, Ahasja mor Athalja, som också råkade vara dotter till Ahab och Isebel, grep tronen i Jerusalem, dräpa sina egna rivaler och låta Baal dyrkan att blomstra tillsammans med Herrens tills en kupp ledd av tempelprästerna i Jerusalem placerade hennes unga sonson Joash (även kallad Joash av Juda) på tronen. Baals tempel förstördes snabbt och Atalja dödades.

Joash, som började regera vid sju års ålder, följde plikttroget politiken för sina prästerliga mentorer för det mesta, men han fick kritik av författarna till Kings Of Kings för att inte förbjuda dyrkan på de lokala höjderna, som inte övervakades av Jerusalems präster. Efter Joash, för, mördades, Amaziah blev kung vid 25 års ålder, mitt i hopp om Yahweh-enda gruppen att han skulle agera mer beslutsamt för deras sak.

Amazias regeringstid

Edom, i gult, låg sydost om Juda. ██ Kungariket Juda ██ Kungariket Israel ██ Filistéen city-states ██ Feniciska stater ██ Konungariket Ammon ██ Konungariket Edom ██ Rike i Aram-Damaskus ██ Arameiska stammar ██ Arubu stammar ██ Nabatu stammar ██ Assyriska Riket ██ Konungariket Moab

så snart Som Amasja rike var fast, att han icke dräpte mördare av sin far (2 Konungaboken, 14:5). I motsats till sed, tillät han sina barn att leva, en handling som han prisas av de bibliska författarna som i enlighet med Deuteronomic principen att barn inte ska straffas för synder sina fäder. Hans förtegenhet i detta avseende kan också förklaras av det faktum att hans mormor Athalias hela familj—inklusive 60 av Amazias manliga kusiner—hade dödats av Jehu, och Athaliah hade vedergällt genom att döda alla Amazias mer omedelbara släktingar i Jerusalem tills hon själv dödades av sin farbror, prästen Jehoiada.

tidigt i hans regeringstid Amasja höjde en stor här, inklusive en rapporterad 100.000 legosoldater från norra kungariket Israel, att återerövra Edom, som hade gjort uppror under regeringstiden av hans farfars Joram (2 Kings, 2:20-22). Men Amasja befann sig konfronterad med en namnlös profet som instruerade honom att inte alliera sig med norra riket och sade: ”Herren är inte med Israel-inte med någon av Efraims folk.”Amaziah motsatte sig att han hade betalat de nästan 100 talangerna silver (mer än tre ton) för sina tjänster, men till slut accepterade han. Israeliterna var rasande över förolämpningen, en faktor i det senare katastrofala kriget mellan Juda och Israel.

ändå uppnådde Amaziah en stor seger över edomiterna och dödade 10 000 av dem i Saltdalen. Kronikern tillägger att ytterligare 10 000 togs levande och kastades till deras död från en klippa (2 Chron. 25:11-12). Under tiden avfärdade de avskedade Norra trupperna sin förbittring över att inte kunna delta i striden genom att plundra judiska städer och dödade 3000. Eftersom han nu var härskare över Edom såväl som Judah, Bar Amaziah hem religiösa artefakter tagna från Mount Seir och hedrade dem som kung, en handling för vilken en annan namngiven profet fördömde honom med en förutsägelse om undergång.

Amaziah vände sig nu till problemet i norr. Hans lysande seger över Edom övertygade Amasja att han var kapabel att straffa Israel för sina räder mot Juda, och han utmanade Kung Jehoas av Israel att möta honom (2 Kings, 14:8-14). Den senare förakt för Amaziah är förkroppsligad i den stickande liknelsen om tisteln och cedern:

en tistel i Libanon skickade ett meddelande till en ceder i Libanon: ’ge din dotter till min son i äktenskap. Då kom ett vilddjur i Libanon och trampade tisteln under foten. Du säger till dig själv att du har besegrat Edom, och nu är du arrogant och stolt. Men stanna hemma! Varför be om nöd och orsaka din egen undergång och Juda också?

den förolämpade Amaziah rusade in i en katastrofal kamp mot Jehoas styrkor i Bet-shemesh, och ett förödmjukande nederlag överträffade hans här. Amasja fångades, en stor del av Jerusalems mur bröts ner, templet och Palatset plundrades tillsammans med staden och gisslan fördes till Israels huvudstad, Samaria. Han levde enligt uppgift ytterligare 15 år tills han, som sin far, var offer för mördare. Han dödades i Lachish, som han hade flytt, och hans kropp fördes på hästar till Jerusalem, där den begravdes i den Kungliga graven (2 Kungaboken 14: 19). Han efterträddes av sin son Azariah (kallad Ussia i krönikor).

arv

även om Amaziah återtog Judas suveränitet över Edom, inledde han ett katastrofalt broderligt krig mot norra kungariket Israel, vilket förvärrar en lång historia av blodsutgjutelse mellan de två tidigare Förenade Kungariket. Denna fiendskap skulle aldrig övervinnas, eftersom Israel förstördes 722 f. Kr.av Assyrien. Amazias son Azariah / Ussiah hade en lång och ganska framgångsrik regeringstid, där profeten Jesaja började sin berömda tjänst. Liksom många av kungarna i Juda kan Amazias mest varaktiga arv vara att han fortsatte den obrutna linjen i Davidic-dynastin, som inte slutade förrän den babyloniska exilen 586 f.Kr. i både judisk och kristen tradition anses han vara en av Messias förfäder.

• Albright, William F. arkeologin i Palestina, andra upplagan. Peter Smith Pub Inc, 1985. ISBN 0844600032
• ljus, John. En historia av Israel, fjärde ed. Westminster John Knox Press, 2000. ISBN 0664220681
• Finkelstein, Israel. David och Salomo: på jakt efter Bibelns Heliga kungar och rötterna till den västerländska traditionen. Fri Press, 2006. ISBN 0743243625
• Keller, Werner. Bibeln som historia. Bantam, 1983. ISBN 0553279432
• Galil, Gershon. Kronologin för kungarna i Israel och Juda. Brill Akademiska Förlag, 1996. ISBN 9004106111
• Miller, J. Maxwell. En historia av forntida Israel och Juda. Westminster John Knox Press, 1986. ISBN 066421262X
• Thiele, Edwin R. de mystiska numren på de hebreiska kungarna. Kregel Academic & Professionell, 1994. ISBN 082543825X