Esotericism

BY admin

| oktober 28, 2021

transpersonell psykologi:Integral · esoterisk · Meditation

Mall:andlighet portalEsotericism hänvisar till kunskap som är hemlig eller inte allmänt känd. Det är kunskap som endast är lämplig för den avancerade, privilegierade eller initierade eller kunskapen om en ’inre’ natur, i motsats till exoterisk kunskap, som är välkänd eller offentlig. Det används speciellt för att beskriva mystiska, ockulta och andliga synpunkter.

historiskt,’ esoterisk kunskap ’ allmänt beskriven kunskap hålls hemlig från utomstående av vissa utvalda grupper, såsom frimurare eller magiska order, antingen på grund av exklusivitet, eller för att skydda sig mot fördomar. På senare tid, när ockulta och mystiska läror har blivit mer offentligt tillgängliga (genom sådana grupper som Teosofiska samhället och Rosicrucian Fellowship), har en annan känsla av esoterisk blivit mer framträdande: det som är komplext och svårt att förstå utom av de få som är mer uppmärksamma eller medvetna.

etymologi

esoterisk är ett adjektiv med ursprung i Hellenic Grekland under det romerska rikets domän; Det kommer från det grekiska es uruguayterikos, från Es uruguaytero, den jämförande formen av Es Uruguay: ”inom”. Esoterisk hänvisar till allt som är inre och ockult. Dess antonym är exoterisk, från den grekiska eks brasiliterikos, från eks brasilitero, den jämförande formen av EKS brasilian: ”utanför”. Platon, i sin dialog Alcib Macauades(ca. 390 f. Kr.), använder uttrycket ta es Bisexuell betyder” de inre sakerna”, och i sin dialog Teeteto (ca. 360 f. Kr.) han använder Ta eks Bisexuell betyder ”utanför saker”. Det troliga första uppträdandet av det grekiska adjektivet es brasiliterikos är i Lucian av Samosata ’ s ”the Auction of Lives”, 26 (även kallad” the auction of the Philosophical Schools”), skrivet omkring 166 e.Kr.

termen esoterisk uppträdde först på engelska i filosofins historia 1701 av Thomas Stanley, i hans beskrivning av ”Pythagoras auditörer. Pythagoreerna delades in i ”exoteriska”, som var under granskning, och” esoteriska”, som hade presterat tillräckligt bra för att bli upptagna i den” inre ” cirkeln.

Esotericism (ibland skriven esoterism) som ett substantiv materiell uppträdde först i 1828-arbetet Histoire critique du gnosticisme et de ses influenser av den tidiga framstående Martinisten Jacques Matter (1791-1864). Senare, Eliphas l Jacobvi, också en Martinist, ockultist och cabalist, gjorde vanligt användningen av termerna ”esotericism” och ”ockultism”, och båda termerna blev så småningom på modet genom skrifter Helena Petrovna Blavatsky och andra personligheter i Theosophical Society i det sista kvartalet av 19th century och början av 20-talet. Genom dessa författare får termen ”esotericism” en känsla av ”inre” kunskap och erfarenhet: kunskap som rör själen, andan eller psyken.

konnotationer

”Esotericism” som selektiv

ett utmärkt exempel på en historiskt mycket selektiv kategori av esoterisk undervisning ligger inom filosofins akademiska disciplin (i synnerhet sinnesfilosofi), vars lärare upprätthåller selektivitet genom att begränsa deras räckvidd till högskolor och universitet. Denna disciplin har inte fokuserat helt på esoterisk tanke, men tillräckligt för att termen ”filosofisk kunskap” i allmänhet kan användas i stället för ”esoterisk kunskap” när man hänvisar till kunskap om samma ”inre” aspekter som anges ovan. Oxford English Dictionary listar som sin främsta definition av esoterisk,” av filosofiska doktriner”, även om moderna filosofer i allmänhet undviker termen” esoterisk ” på grund av dess negativa föreningar med det ockulta som beskrivs nedan.

i slutet av 19 till början av 20-talet grenade psykologins disciplin från filosofin en reaktion bort från filosofins ”inre” natur mot vetenskapens och medicinens mer empiriska, praktiska, exoteriska natur. Ironiskt nog leddes detta av Sigmund Freud och Carl Jung, som båda privat visade stort intresse för det ockulta och esoteriska, inklusive psykiska fenomen, även om det skulle vara svårt under Darwin och Einsteins tid att verka ovetenskaplig i deras yrkesliv. Genom 20-talet till nutid, det har funnits olika delmängder av psykologi som var mer esoteriska eller andliga än beteende eller vetenskaplig grund, såsom Gestaltterapi, även om dessa delmängder i allmänhet undvikit termen ”esotericism” på grund av dess negativa klang med ”det ockulta” och ”New Age” författare som Alice Bailey, som skrev en serie böcker i början av 20-talet med titeln esoterisk Psykologi. Många esoteriska östliga läror, eller östlig esotericism, kallas också östliga filosofier, även om de lärs ut, praktiseras eller omformuleras av västerlänningar, betraktas de ofta som New Age, en term som Bailey myntade.

” Esotericism ”som hemlig eller” ockult ”

å andra sidan finns det många exempel på den mycket hemliga kategorin esoteriska läror, som vanligtvis kallas ockult (från Latin för dold). Kategorin ”det ockulta” är bred och omfattar också många exoteriska läror, såsom alkemi, särskilt om dessa läror också kan ha haft en esoterisk aspekt. Vidare har ansträngningar från vissa religioner att identifiera och varna mot kätterska läror lagt till en mycket nedsättande konnotation till ”ockult” och i förlängning ”esoterisk. Detta är så utbrett att många icke-religiösa källor nu anser att ”ockult” och ”esoterisk” betyder exakt samma sak, och det har också lett till att religioner som Voodoo, Sufiism och Wicca grupperas tillsammans med Satanism, kulter och fängelsehålor och drakar, oavsett hur ”dolda” eller ”inre” bekymmerna för någon av dessa kan vara, eller till och med om de är religioner alls (men bara spel som inte gör något försök att vara hemliga). Historiskt inkluderade” ockulta ”(dvs. hemliga och dolda) former av esotericism (”inre” läror) Magi, frimureri och vissa monastiska och asketiska traditioner. I Östliga samhällen, såsom Tibet, var esoterisk kunskap mer allmänt känd och undertrycktes inte av makthavarna. Också idag i moderna västerländska samhällen, på grund av separationen mellan kyrka och stat, har undertryckandet av ”inre” läror i allmänhet avtagit, i den utsträckning som tidigare hemliga grupper som Teosofiska samhället och Rosicrucian Fellowship kan undervisa fritt för vem som helst, ofta utan kostnad.

” Esotericism ”i nuvarande användning

i västerländska, engelsktalande samhällen idag används termen” esotericism ”ofta i betydelsen” det ockulta”, även om den har färre nedsättande konnotationer. Den beskrivande termen ”esoterisk”, i liten kontrast, har kommit att betyda all kunskap som är svår att förstå eller komma ihåg, såsom teoretisk fysik, eller som avser detaljer i en viss disciplin, såsom” esoterisk ” basebollstatistik. Termen ” esoterisk ”hänvisar inte nödvändigtvis till” esotericism ”i sig i betydelsen” inre ”kunskap, discipliner eller praxis, och av denna anledning väljer” esoteriker ” i allmänhet att hänvisa till sig själva med en mer specifik term relaterad till deras disciplin (såsom gnostisk, Kabbalist, Sufi, mystiker, etc.).

vissa nuvarande läror väljer att beteckna sig som former av ”esotericism” på grund av deras fokus på de ”inre” aspekterna av erfarenhet (såsom självtransformation) eller de ”inre” betydelserna av religiösa texter (såsom esoterisk kristendom och ”arbetet” av G. I. Gurdjieff). En mängd tidigare traditioner kunde klassificeras som former av ”esotericism” på grund av deras liknande ”inre” fokus såväl som deras ”selektiva” och ”hemliga” natur, till exempel Martinism, som (förmodligen) var en av de mest inflytelserika ”ockulta” rörelserna sedan upplysningen.

esoterisk vs. Esotericism

ordet esoterisk avser i allmänhet det som är känt och accepterat av ett begränsat antal människor (kontrast exoterisk). Ordet esotericism (eller esoterism) som används i allmänhet kan helt enkelt betyda all kunskap som är hemlig eller konfidentiell. Används i sin mer specifika mening hänvisar det till kunskapen hos dem som hävdar att de har haft övernaturliga upplevelser. Även om dessa erfarenheter vanligtvis inte valideras av vetenskapliga experiment, är vetenskapligt bevis inte alltid nödvändigt för tro. Esoteriska erfarenheter tenderar att vara mycket subjektiva och är därför svåra att studera med den vetenskapliga metoden. Det finns viss skepsis om dessa erfarenheter på grund av denna brist på empiriska bevis och tillräckliga bevis; men bland anhängare av esotericism tror de flesta att mätningen av detta fenomen helt enkelt överstiger nuvarande vetenskapliga förmågor. Esotericism är ett av de ämnen som studeras under disciplinen parapsykologi.

nyanser

Esotericism överlappar till stor del med ockultism som helt enkelt betyder ”dold kunskap.”Men i 20-talet undviker många esoteriker den senare termen på grund av negativa konnotationer i samband med det (till exempel antagandet att det innebär djävulsdyrkan eller svart magi). Av samma anledning föredrar många (övervägande kristna) motståndare till esotericism termen ”ockultism.”

mycket överlappning finns också mellan esotericism och mysticism. Men många mystiska traditioner försöker inte införa ytterligare andlig kunskap, utan snarare försöka fokusera den troendes uppmärksamhet eller böner starkare på hängivenhetens syfte. Således kan Trappistmunken Thomas Merton vara en mystiker, men är förmodligen inte en esoteriker.

New Age-rörelsen har många kopplingar till olika esoteriska traditioner. Men många esoteriker avvisar etiketten” New Age”. Ofta avvisar de delar av New Age-rörelsen som kommersialism och/eller naivit som de inte vill associeras med. En annan svårighet är att beskriva som” nya ” esoteriska traditioner som kan vara hundratals eller till och med tusentals år gamla. Å andra sidan är ”traditioner” som faktiskt är ganska nya ofta klädda i en fiktiv historia och gått ut som forntida i kommersialiserad esotericism; det krävs viss urskiljning för att se igenom sådana marknadsföringstekniker.

” teosofi ”betyder” gudomlig visdom ”och en gång—i Jacob Boehmes skrifter, till exempel—betydde något som liknar” esotericism.”Men i dag har det kommit att hänvisa till det Teosofiska samfund som grundades av H. P. Blavatsky, och till andra rörelser i denna tradition.

slutligen, kulturellt sett, hör många anhängare av Satanism förmodligen under den allmänna kategorin esotericism. I alla fall, dessa undviks av praktiskt taget alla andra, och för den delen har deras relationer med varandra också ansträngts. Esotericism har mycket djupare band-både historiskt och i dag-med kristendomen, även om konservativa kristna grupper kan vara obekväma med de former som denna kristendom har tagit.

omfattning

många religiösa rörelser i olika delar av världen hävdar att de har en högre, sannare eller bättre tolkning av den bredare religion som de är en del av. Huruvida de är korrekta är oundvikligen en fråga om kontrovers. Inte sällan kan påståenden från en esoterisk grupp avvisas av den bredare religiösa kulturen eller av andra esoteriska grupper som gör sina egna rivaliserande påståenden.

medan esotericism tenderar att fokusera på personlig upplysning och intern andlig övning, tenderar organiserad religion eller exotericism att fokusera på yttre andlig övning och ritual och på lagar som styr samhället. Ändå involverar esotericism också traditioner, institutioner och andra offentliga aspekter.

Esotericism sägs ofta anta existensen av en andlig elit, till skillnad från de troende massorna. Medan många element inom esotericism är rotade i folktraditioner-exempel skulle inkludera den västerländska studien av magi och trolldom-har dessa förmodligen förvandlats till elittraditioner på grund av deras anslag av senare antikvarier.

”Esotericism” föreslår ofta ett ytterligare element av sekretess, till exempel kravet att man initieras innan man lär sig den högre sanningen (som i fallet med frimurarna). Observera dock att de flesta ”esoteriska” läror är allmänt tillgängliga och faktiskt ofta aktivt främjas. En del av detta kan bero på att det nu i allmänhet är säkrare att främja alternativa religiösa synpunkter än tidigare.

en annan möjlighet är att sådan kunskap inte kan hållas hemlig av dess skyddare, utan av dess natur—till exempel om den endast är tillgänglig för dem med rätt intellektuell eller andlig bakgrund. Ett exempel skulle vara alkemi, där framgång sägs innebära stora mängder studier, övning och andlig förberedelse.

i vissa religiösa sammanhang, särskilt inom västerländsk kristendom, ses ”esoterisk” kunskap som något farlig för den vanliga religionen, med möjlighet till kätteri. I andra religiösa kulturer som judendomen har ledarna för den vanliga religionen historiskt också erkänts som elittolkarna av dess esoteriska dimension, i detta fall Kabbalah.

det engelska ordet ”esotericism” tillämpas vanligtvis på västerländska andliga traditioner. Det har emellertid ibland använts för icke-västerländska religioner, eller oftare, tolkat på ett sådant sätt att det inkluderar sådana fenomen som yoga eller tantra.

kriterierna för inkludering under etiketten ”esoterisk” är inte alltid uttryckliga, och resultatet är ofta en fråga om smak eller historisk användning. Till exempel Emanuel Swedenborg, men inte Mary Baker Eddy, anses vanligtvis vara en esoterisk figur, även om båda utvecklade sina egna inspirerade tolkningar av Bibeln.

Historisk skiss

Esotericism är inte en enda tradition utan ett brett spektrum av ofta orelaterade figurer och rörelser. Ändå kan följande vara till hjälp.

det romerska riket födde inte bara kristendomen utan också en grupp mysteriereligioner som betonade initiering. Vissa ser kristendomen, med sin initieringsritual av dop, som en mysteriereligion.

efter kristendomen blev statsreligion i Rom, dissident kristna grupper blev förföljda som förrädare till staten. Även hedniska grupper kom också att undertryckas. Termerna ”Gnosticism” och ”Gnosis” har utmanats som sammanhängande kategorier, men hänvisar till en familj av forntida judiska, kristna och hedniska religiösa rörelser som ofta gjorde anspråk på att ha hemliga läror som rör andevärlden, i motsats till den vanliga världen som de tenderade att smutskasta. En annan viktig rörelse från den antika världen var hermetism, ibland kallad Hermetism för att skilja den från anslag efter renässansen. Separat gav forntida Babylon grunden för Västerländsk Astrologi.

under medeltiden sådana saker som astrologi, alkemi och magi skilde sig inte från de vanliga ämnena i läroplanen för en utbildad man. Medan vissa människor antar esotericism att vara emot Bibeln eller kristendomen, som en historisk fråga uppstod denna spänning inte förrän senare. Faktum är att kristendomen bidrog med sin egen esoteriska bild, särskilt den Heliga Gralen från Arthurian litteratur.

den institutionella faran för esotericism är dess potential som en alternativ källa till doktrin eller auktoritet. Enligt Gershom Scholems uppfattning distanserade normativ Judendom sig från Kaballah i kölvattnet av Shabbatai Zevis användning av det för att stärka hans messianska anspråk. På samma sätt verkar Romersk-katolska teologer ha undvikit esoteriska ämnen Ungefär samtidigt som vissa element inom den protestantiska reformationen firade dem. Ett exempel skulle vara den första vågen av Rosicrucian manifest. Magisteriella protestanter själva blev misstänksamma mot esoteriska traditioner när de började åberopas av pietistinspirerade figurer som Swedenborg.

därav esotericismens inneboende marginella eller fransiga status i det moderna väst. Ändå har esotericism av en eller annan typ påverkat Descartes, Leibniz, Newton, Shakespeare, Goethe, Kant och William Blake, för att bara nämna några exemplifierande figurer.

medan många esoteriska ämnen har en historia som sträcker sig tusentals år tillbaka, har dessa i allmänhet inte överlevt som kontinuerliga traditioner. Snarare har de dragit nytta av olika antikvariska väckelserörelser. Under den italienska renässansen, till exempel, översättare som Ficino och Pico della Mirandola riktade sin uppmärksamhet mot den klassiska litteraturen om neo-Platonism, och vad som ansågs vara den pre-Mosaiska traditionen för hermetik. Artonhundratalet författare vände sin uppmärksamhet till tidigare traditioner magi och trolldom, ofta i samband med de olika nationalismer av dagen. Nazistisk mysticism är ett extremt exempel.

esoteriska författare från nittonde århundradet kom att påverkas djupt av olika östliga religioner, som de vanligtvis såg som en del av samma gudomliga sanning. Således kunde Helena Blavatsky kombinera indisk filosofi med olika västerländska esoteriska traditioner. Enligt hennes uppfattning, de heliga och mystiker i alla länder och åldrar (många av dem annars okända) samarbeta i en gemensam broderskap som liknar loger frimureriet liksom de ursprungliga Rosicrucians, som sades vara ”osynlig.”(Rosicrucianism var en annan tradition som haft en artonhundratalet väckelse.)

kanske den viktigaste utvecklingen av det tjugonde århundradet var en viss psykologisk vändning, där esoteriska ämnen förvärvade nya subjektiva tolkningar mer i överensstämmelse med rådande vetenskapliga åsikt. Om alkemi visade sig vara en återvändsgränd när den tas bokstavligen, dvs som en sökning efter konstgjort guld eller livets elixir, kan det hitta nytt liv som en symbol för det omedvetna, som Carl Jung skulle ha det. Korsningen av esotericism med mystik och religiös pluralism är en annan viktig betoning av denna period och är representerad i Rene Guenons skrifter. Postmodernismens inflytande återstår att smälta.

esoteriska teman

vad, i ett nötskal, lär ”esotericism”? Inget möjligt svar kunde göra rättvisa åt de otaliga grupper som är inordnade under detta namn. Vi kan dock våga några representativa exempel:

Dekonstruktionism tar klassiska filosofiska skrifter och begrepp som en gång verkade tydliga och dissekerar dem bit för bit, koncentrerar sig på språk och syntax, för att komma fram till nya varianter som är avsedda att avslöja nya insikter, även om processen och resultatet är esoteriska.

Kabbalah bevarar traditioner som beskriver mänsklighetens och universums ursprung och öde, liksom metoder som syftar till att återställa oss själva och världen till våra sanna stationer. Dessa är naturligtvis typiska religiösa problem, som i detta fall parallellt eller förstärker läror och praxis i den vanliga judendomen.
Gnosticism lär att denna värld inte är vårt sanna hem-att genom att se genom illusionen och förverkliga vår sanna natur kan vi fly och återvända till andens värld.
Hermeticism, inklusive astrologi, bygger på antagandet att själen och kosmos är mystiskt och fundamentalt kopplade. ”Som ovan, så nedan.”
frimureriet och vissa former av alkemi använder symboliska medel för att hjälpa utövaren i hans individuella förbättring, i syfte att öka dygden och närma sig det gudomliga.
teosofin och dess utlöpare lär existensen av dolda mästare, som är laddade med att styra jordens andliga utveckling. Vi kan välja att aktivt samarbeta med dessa insatser.
spiritualismen betonar komforten av direkt erfarenhet av efterlivet genom gemenskap med spöken.
Gurdjieff-arbetet lär ut att människor normalt fungerar som automater, men kan läras att ”vakna” via speciella metoder som skakar oss ur våra normala, sinnesdämpande vanor.
jungiansk psykologi syftar till att integrera de olika dualiteterna och kontrarna i en patients psyke genom engagemang i myter, drömmar och visioner.
taoismen försöker bevara tankarna från forntida kineser och syftar till att uppnå balans (yin/yang) med naturen. Klassiska verk inkluderar Daodejing som starkt påverkat mycket östasiatisk esotericism. Taoistiska kommentatorer har varit mycket imponerade av öppningslinjerna i den antika Daodejing, som kan översättas:

den väg som kan yttras är inte den eviga vägen. Namnet som kan namnges är inte det eviga namnet.

(de ursprungliga orden är

名可名，非常名。 På kinesiska, ”Xiaomi” eller ”DAO”, när det används som substantiv, betyder det ”väg” eller ”väg”; men när det används som verb betyder det ”att uttala” eller ”att tala ut det”.)

lika viktig del av esotericism som något av dessa svar, är den anda av strävan som har uppmuntrat sökande genom tiderna att söka världen, och deras egna själar, för djupare mening och i slutändan frälsning.

traditioner

många grupper eller tankeskolor omfamnar en esoterisk tradition eller filosofi:

alkemi
Antroposofi
Astrologi
esoterisk Buddhism
esoterisk kristendom
frimureriet
fjärde vägen
Gnosticism
Hermeticism
illuminati
kabbalister
Nazism mysticism
ockultism
Oto
Rosicrucians
shamanism
Sufism (esoterisk Islam)
surat shabda yoga
Thelema
teosofi
traditionalism (Rene Guenon etc)
Vajrayana (esoterisk Buddhism)
Western Mystery tradition
Wicca
Yoga

Se även

Antroposofi
esoterisk kosmologi
Exoterisk
Gnosis
Karma
lista över buddhistiska ämnen
lista över Frimurarorganisationer
lista över Andlighetsrelaterade ämnen
lista över religiösa, esoteriska, metafysiska och mystiska symboler
Merkabah
Mystery religion
mysticism
New Age
numerologi
ockult
Odisk kraft
Qigong
existensplan
Reinkarnation
Rosicrucianism
andlighet
andlig utveckling
teosofi
Western mystery tradition

af:Esoteriebg:Езотеризъмda:Esoterismede:Esoterikeo:Esoterismoes:Esoterismoet:Esoteerikafr:Ésotérismenl:Esoteriept:Esoterismosv:Esoterik

den här sidan använder Creative Commons-licensierat innehåll från Wikipedia (visa författare).