Identifiering

franska: identifiering

Sigmund Freud

mänsklig subjektivitet

i Freuds arbete betecknar termen ”identifiering” en process där ett ämne antar som sitt eget ett eller flera attribut för ett annat ämne.

i sitt senare arbete, när Freud utvecklade tanken att egot och superego är konstruerade på grundval av en serie identifieringar, kom begreppet identifiering så småningom att beteckna ”själva operationen där det mänskliga subjektet utgörs.”

psykoanalytisk teori

det är således ett begrepp av central betydelse i psykoanalytisk teori.

men det är också ett begrepp som väcker viktiga teoretiska problem.

ett av de viktigaste av dessa problem, som Freud själv kämpade med, är svårigheten att fastställa det exakta förhållandet mellan identifiering och objektkärlek.

Jacques Lacan

begreppet identifiering har en lika viktig position i Lacans arbete.

bild

Lacan lägger särskild tonvikt på bildens roll och definierar identifiering som ”den omvandling som sker i motivet när han antar en bild.”

att ”anta” en bild är att känna igen sig själv i bilden och att anpassa bilden som sig själv.

imaginär och symbolisk

från tidigt i sitt arbete skiljer Lacan mellan imaginär identifiering och symbolisk identifiering.

imaginär identifiering

imaginär identifiering är den mekanism genom vilken egot skapas i spegelstadiet; det tillhör absolut den imaginära ordningen.

när det mänskliga spädbarnet ser sin reflektion i spegeln identifierar det sig med den bilden.

aggressivitet och Alienation

egoets konstitution genom identifiering med något som är utanför (och till och med emot) ämnet är det som ”strukturerar ämnet som en rival med sig själv” och därmed involverar aggressivitet och alienation.

Ideal Ego

spegelstadiet utgör den ”primära identifieringen” och föder det ideala egot.

symbolisk identifiering

symbolisk identifiering är identifieringen med Fadern i slutskedet av Oedipus-komplexet som ger upphov till bildandet av egoidealet.

Ego-Ideal

det är med hjälp av denna sekundära identifiering att ämnet överskrider aggressiviteten som är inneboende i primäridentifiering och kan således sägas representera en viss ”libidinal normalisering.”

även om denna identifiering kallas ”symbolisk”, är den fortfarande en ”sekundär identifiering” modellerad på primär identifiering och därmed, som all identifiering, deltar i det imaginära; det kallas bara ”symboliskt” eftersom det representerar slutförandet av ämnets passage i den symboliska ordningen.

utveckling av termen

Lacans tankar om karaktären av symbolisk identifiering genomgår komplexa förändringar under hans arbete.

år 1948 ser han det i termer av ”introjektion av bilden av föräldern av samma kön”, medan han 1958 har gått vidare till att se det i termer av identifieringen med den riktiga fadern i tredje gången av Oedipus-komplexet.

typer av identifiering

1961 fortsätter Lacan att beskriva symbolisk identifiering som en identifiering med signifier.

han finner stöd för denna tanke i katalogen över tre typer av identifiering som Freud presenterar i kapitel sju av ”Grupppsykologi och analysen av egot.”

i de två första typerna av identifiering (med ett kärleksobjekt eller med en rival) kan ämnet ofta uttrycka identifieringen rent och enkelt genom att utveckla ett symptom som är identiskt med det symptom som drabbats av den person som han identifierar sig med.

i sådana fall, ” identifieringen är en partiell och extremt begränsad och lånar bara ett enda drag från den person som är dess objekt.”

”Unitary Trait”

detta ”

End Of Analysis

Lacan är starkt emot de författare som hävdar att identifiering med analytikern är slutet på analysen; tvärtom insisterar Lacan inte bara på att ”korsningen av identifieringsplanet är möjligt” utan också att detta är ett nödvändigt villkor för sann psykoanalys.

således är analysens slut tänkt av Lacan som ämnets fattigdom, ett ögonblick då ämnets identifieringar ställs under fråga på ett sådant sätt att dessa identifieringar inte längre kan bibehållas på samma sätt som tidigare.

identifiering med symptomet

medan analysens slut inte är en fråga om identifiering med analytikern, hävdar Lacan att det är möjligt att tala om identifiering i slutet av analysen i en annan mening: identifiering med symptomet.

Se även

aggressivitet Alienation Captation

imaginära Ego Ego-ideal

slut på analysen Fader kärlek

spegel skede Signifier spegelbild

ämne Superego Symptom