Jesaja kapitel 11
A. karaktären av kungen.
1. (1) en stam groddar fram från stump av Jesse.
det skall komma ut en stav från Jesses stam,
och en gren skall växa ut ur hans rötter.
a. Det skall komma fram en stav från Jesses stam: Jesaja 10: 33-34 kvar med tanken på att Herren hugger ner de stolta som om de var mäktiga träd. Nu, bilden är av Herren ser över dessa stubbar, och orsakar en gren att växa ut ur en av dem, roten till familjen Jesse, kung Davids far.
i. Faktum är att Jesus kom från stump of Jesse. Den kungliga myndigheten i Davids hus var vilande i 600 år när Jesus kom som kung och Messias. När Jesus kom fram var det som en ny grön gren som kom från en till synes död stubbe.
ii. Herren ville att Juda skulle veta att även om assyrierna och andra skulle komma och få dom, skulle Gud fortfarande använda dem och ge liv från dem. Även om de såg ut som en lång död stubbe, kunde Gud ge liv. Härlig restaurering under Messias utlovades.
iii. ” vi ser en kal, vissen stubbe, rånad av sin stam och topp, och det ser ut som om stubben aldrig kommer att bära någon frukt längre. Men en liten skott groddar från roten till denna torra stubbe som är den Davidiska dynastin. På grund av sin osynthet och elände är den inte uppkallad efter David utan efter sin far. När Kristus föddes fanns det inget kungligt med den dynastin. Men en ny skott sprang från denna gamla stam.”(Bultema)
b. En stav från stammen av Jesse: genom att använda denna titel, Herren betonade ödmjuk natur Messias. Jesse var den mycket mindre kända fadern till kung David. Det är mycket ödmjukare att säga,” från Jesse ”än att säga,” från kung David.”
2. (2) Messias andliga bemyndigande.
Herrens Ande skall vila på honom,
vishetens och förståelsens Ande,
rådens och maktens ande,
kunskapens Ande och Herrens fruktan.
a. Herrens Ande skall vila på honom: Grenen som kommer från den uppenbarligen döda stubben lever inte bara knappt. Den är full av liv och full av Herrens Ande. Vi ser här att Messias har sju – antalet fullhet och fullbordan-aspekter av Herrens Ande.
i. Herrens Ande är över Messias. Jesus hade inte en falsk ande eller en bedräglig ande, eller ens en människas ande. HERRENS, Israels Guds, Ande vilar på Messias. Vid ett tillfälle tillrättavisade Jesus lärjungarna och sade: Ni vet inte vilket slags ande ni är av (Luk 9:55). Jesus var av Herrens Ande, och han visste det.
ii. visdomens Ande är över Messias. Jesus är fullkomligt vis i allt. Han visade detta under sin jordiska tjänst, och han visar det nu i sin fortsatta tjänst i himlen för sitt folk. 1 Kor 1: 30 säger att Jesus blev för oss visdom från Gud. Det är inte bara att Jesus har visdom; han är visdom.
iii. Anden av … förståelse är över Messias. Jesus förstår allting och han förstår oss fullkomligt. Han är perfekt lämpad att vara vår sympatiska överstepräst i himlen (Hebreerbrevet 4:15-16). Förståelse på hebreiska har tanken på en skarp luktsans. John Trapp sa att detta ord beskriver Jesu ” skärpa i domen när han luktade ut en hycklare … hans skarpa näsa urskiljer sig lätt och förolämpas av den stinkande andan i hycklarens ruttna lungor, även om hans ord aldrig är så doftande och parfymerade med helighet.”
iv. rådens Ande är över Messias. Jesus har fullkomliga råd att ge oss hela tiden. Han har både visdom och förståelse för att vara en perfekt rådgivare.
v. Anden av … makt är över Messias. Jesus har makten att göra det han vill göra. Många skulle hjälpa oss om de kunde men är maktlösa att hjälpa. Andra kan ha makt att hjälpa oss, men de bryr sig inte Om oss. Jesus har både kärleken och kraften att hjälpa oss.
vi. kunskapens Ande är över Messias. Jesus vet allt. Han känner våra hjärtan och han vet alla fakta. Många gånger har vi fattat beslut som verkade konstiga eller felaktiga för andra eftersom de inte hade den kunskap vi har. Jesus har kunskap som vi inte har, så det borde inte förvåna oss att hans beslut ibland verkar konstiga eller felaktiga för oss eller för andra.
vii. Anden av…Herrens rädsla är över Messias. Jesus höll sig villigt på en plats för underkastelse, respekt och ära till Gud Fadern.
b. Herrens Ande … av visdom och förståelse…av råd och makt…av kunskap och av Herrens rädsla: dessa sju aspekter av Guds Ande är inte de enda egenskaperna hos den Helige Ande. Men de är grupperade i en ” sju ” för att visa den Helige Andes fullhet och perfektion.
i. denna passage ligger bakom termen Guds sjufaldiga Ande som används i Uppenbarelseboken 1:4, 3:1, 4:5, och 5: 6. Det är inte så att det finns sju olika Guds andar, utan Herrens Ande har dessa egenskaper, och han har dem alla i fullhet och perfektion.
ii. Det sju grenade lampstället som höll oljelamporna för tabernaklet var också en illustration av de sju aspekterna av den Helige Ande. ”Denna ljusstake hade en stam i mitten från vilken utstickade tre grenar till höger och tre till vänster. På samma sätt grupperas i denna text tre par av Andens namn runt den centrala stammen.”(Bultema)
c. skall vila på honom: Jesus Messias levde och tjänade som en man fylld med Guds Ande. Visdomen, förståelsen, råden, styrkan, kunskapen och rädslan för Herren Jesus som visades i hans tjänst flödade inte från hans ”egna” gudomliga resurser, utan från hans tillit till Herrens Ande som fyllde honom.
i. Som sann Gud har Jesus alla dessa egenskaper från evigheten. Men när Jesus tömde sig vid inkarnationen tillät han den Helige Ande att fylla honom som en man, vara ett evigt exempel för oss och en sympatisör med oss. När Jesus lade mänskligheten till sin gudom, slutade han inte på något sätt att vara Gud. Men som Filipperbrevet 2: 5-8 berättar för oss, finns det en mening där Jesus väljer att ”tömma sig” på några av Gudomens privilegier eller privilegier. Istället valde Jesus att förlita sig på Herrens Ande.
ii. Jesus visade Andens frukt till det yttersta eftersom han var ett perfekt kärl. Jesus tog emot Anden utan mått (Joh 3: 34).
iii. Det verkar ha funnits tillfällen då Jesus fungerade utöver vad en andefylld man kunde göra, till exempel när han omvandlades (Matteus 17:1-9) eller när Jesus utförde några av sina mirakel över naturen. Men visst, Jesus utkämpade alla sina strider som en man fylld med den Helige Ande.
D. Herrens Ande: dessa sju egenskaper beskriver Herrens Andes natur. De beskriver också Jesu natur. Det finns ingen skillnad mellan Jesu natur och den Helige Andes natur. När vi ser Jesus ser vi Gud Fadern (Joh 14: 9). När vi ser Herrens Ande på jobbet ska det se ut som Jesu tjänst och natur.
3. (3-5) den perfekta karaktären av Messias.
hans fröjd är i Herrens fruktan,
Och han skall inte döma efter synen av hans ögon,
och inte heller besluta genom hörseln av hans öron;
men med rättfärdighet skall han döma de fattiga,
och besluta med rättvisa för de ödmjuka på jorden;56 han skall slå jorden med sin muns stav, 56 och med sina läppar skall han dräpa de ogudaktiga.
rättfärdighet skall vara bältet i hans ländar,
och trofasthet bältet i hans midja.
A. hans glädje är i Herrens rädsla: ingenting behagade Jesus mer än att göra sin Faders vilja. Min mat är att göra hans vilja som har sänt mig och att avsluta sitt arbete. (John 4:34)
B. med rättfärdighet skall han döma: Jesus litade inte på yttre utseende eller på bara ord som någon sa. Han dömde med rättfärdighet. Han lurade inte de fattiga i rättvisa, och om de fattiga och de svaga får rättvisa, så kommer alla att bli det.
c. han skall slå jorden med sin muns stav: bara Jesu ord har makten att döma de ogudaktiga. Han måste bara meddela en dom och det är gjort.
i. Bultema citerar Dr.V. Hepp på med sina läppar ska han döda de onda: ”från gamla har rabbinerna följt den första tolkningen och sett i denna onda (en)…den judiska antikristen…denna förutsägelse av de onda (en) kan utan tvekan tillämpas på antikristen.”Dr. V. Hepp gjorde denna anmärkning i ljuset av 2 Tessalonikerbrevet 2: 8: och då kommer den laglösa att avslöjas, som Herren kommer att konsumera med sin muns andedräkt och förstöra med hans ankomst.
D. rättfärdighet skall vara bältet i hans ländar: rättfärdighetens och trofasthetens egenskaper är så nära Jesus att de är som bälten runt hans midja. Allt som Jesus gör berörs av hans rättfärdighet och trofasthet.
B. kungens härliga regeringstid.
1. (6-9) den nya ekologin för Messias regeringstid.
” vargen skall också bo med lammet,
leoparden skall ligga ner med den unga geten,
kalven och det unga lejonet och fettet tillsammans;
och ett litet barn ska leda dem.
kon och björnen ska beta;
deras ungar ska ligga tillsammans;
och lejonet ska äta halm som Oxen.
Det ammande barnet ska leka vid kobras hål,
och det avvanda barnet ska lägga sin hand i huggormens hål.
De skall inte skada eller förstöra i hela mitt heliga berg,
för jorden skall vara full av kunskap om Herren
som vattnet täcker havet.
a. vargen ska också bo med lammet: när Messias regerar kommer naturen att förvandlas. Inte längre kommer det att finnas rovdjur bland djuren, och det verkar som om alla djur kommer att vara växtätare (endast växtätare) (kon och björnen ska beta…lejonet ska äta halm som Oxen).
i. romarna 8:19-22 berättar mer om denna omvandling av skapelsen: skapelsens allvarliga förväntan väntar ivrigt på att Guds söner avslöjas. För skapelsen utsattes för meningslöshet, inte villigt, utan på grund av honom som utsatte den i hopp; eftersom skapelsen själv också kommer att befrias från korruptionens träldom till Guds barns härliga frihet. För vi vet att hela skapelsen stönar och arbetar med födslovåndor tillsammans tills nu. Naturen väntar på den omvandling som kommer när Messias regerar och de troende förhärligas.
b. och ett litet barn ska leda dem: när Messias härskar, kommer inte bara hur djur förhåller sig till varandra att förändras, men hur de förhåller sig till människor kommer att förändras. Ett litet barn kommer att vara säkert och kunna leda en varg eller en leopard eller en ung lejon eller en björn. Även risken för rovdjur som kobror och huggormar kommer att vara borta.
i. I Genesis 9:2-3 gav Herren Noa och hela mänskligheten efter honom tillstånd att äta kött. Samtidigt satte Herren människans rädsla i djur, så att de inte skulle vara enkla byte för människor. Nu, I Messias regeringstid, är det omvänd. Av denna anledning tror många att I Messias regeringstid, årtusendet, kommer människor att återvända till att vara vegetarianer, som det verkar som om de var före Genesis 9:2-3.
c. för jorden skall vara full av kunskap om Herren som vattnet täcker havet: när Messias regerar, kunskapen om Herren–i en relationell mening, inte bara en intellektuell känsla – kommer att täcka hela jorden. Messias tusenåriga regeringstid kommer att vara härlig.
2. (10-12) den nya utvandringen av Messias tusenåriga regeringstid
”och på den dagen ska det finnas en rot till Jesse,
som ska stå som en banderoll för folket;
för hedningarna ska söka honom,
och hans viloplats ska vara härlig.”
Det skall ske på den dagen
att Herren skall lägga sin hand igen för andra gången
för att återfå kvarlevan av sitt folk som är kvar,
Från Assyrien och Egypten,
Från Patros och Kus,
Från Elam och Shinar,
Från Hamat och öarna i havet.
han kommer att sätta upp en banderoll för nationerna,
och kommer att samla de utstötta av Israel,
och samla ihop de skingrade av Juda
Från jordens fyra hörn.
a. för hedningarna kommer att söka honom: Messias regeringstid kommer inte bara att vara för det judiska folket utan också för hedningarna. Han skall stå som en baner för folket, upphöjd för att dra alla folk till honom.
i. i Jesaja 5:26 användes bannern för att kalla nationerna till dom mot Israel. Nu kallar bannern nationerna till Messias välsignelser.
b. andra gången för att återfå kvarlevan av sitt folk som är kvar: under Messias regeringstid kommer det att finnas en annan utvandring av det judiska folket, som inte bara befriar dem från Egypten utan från alla nationer där de har skingrats.
3. (13-16) freden i Messias regeringstid.
också avundas Efraim skall avvika,
och motståndare Juda skall utrotas;
Efraim skall inte avundas Juda,
Och Juda skall inte trakassera Efraim.
Men de ska flyga ner på filisteernas axel mot väster;
tillsammans ska de plundra folket i öst;
de ska lägga sin hand på Edom och Moab;
Och Ammons folk ska lyda dem.56 Herren skall fullständigt förstöra Egyptens havs tunga;
Med sin mäktiga vind kommer han att skaka sin knytnäve över floden,
och slå den i de sju strömmarna,
och få män att korsa över dryshod.
Det kommer att finnas en motorväg för kvarlevan av hans folk
som kommer att lämnas från Assyrien,
som det var för Israel
på den dag då han kom upp från Egyptens land.
a. Efraim ska inte avundas Juda…Juda ska inte trakassera Efraim: under Messias regeringstid kommer nationerna inte att gå i krig längre. Konflikter kommer att lösas rättvist och snabbt av Messias och hans regering. Olydiga nationer (här, beskrivna som filisteerna och Edom och Moab och Ammons folk, traditionella fiender till Israel) kommer att straffas.
b. det kommer att finnas en motorväg för kvarlevan av hans folk: alla hinder för samlingen av de spridda bland nationerna kommer att tas bort. Ingenting kan motsätta sig Messias regering.