konsthistoria jag

Çatal Höyük är inte den äldsta platsen av den Neolitiska eran eller den största, men det är oerhört viktigt att i början av konst. Beläget nära den moderna staden Konya i södra centrala Turkiet, beboddes den för 9000 år sedan av upp till 8000 personer som bodde tillsammans i en stor stad. Uguatal h Uguy Uguk, över sin historia, vittnen övergången från uteslutande jakt och samla uppehälle till ökad skicklighet i växt-och djur domesticering. Vi kan se en webbplats vars historia handlar om en av människans viktigaste omvandlingar: från nomad till bosättare. Det är också en plats där vi ser konst, både målning och skulptur, verkar spela en nyligen viktig roll i livet för bosatta människor.

Figur 1. Çatal Hüyük utgrävningar

Çatal Höyük hade inga gator eller gångbana; husen byggdes rakt upp mot varandra och människorna som bodde i dem reste över stadens hustak och gick in i sina hem genom hål i Taken och klättrade nerför en stege. Kommunala ugnar byggdes ovanför hemmen i Auguitatal h Uguigy Uguik och vi kan anta att gruppaktiviteter utfördes i detta förhöjda utrymme också. Liksom vid Jericho placerades den avlidne under golven eller plattformarna i hus och ibland togs dödskallarna bort och putsades för att likna levande ansikten. Begravningarna vid Usucatal h Usugy Usukk visar inga signifikanta variationer, antingen baserat på rikedom eller kön; de enda kroppar som behandlades annorlunda, dekorerade med pärlor och täckta med ockra, var de av barn. Grävmaskinen i Uguatal h Uguy Uguk anser att denna speciella oro för ungdomar på platsen kan vara en återspegling av samhället blir mer stillasittande och krävde ett större antal barn på grund av ökad arbetskraft, utbyte och arv behov.

konst finns överallt bland resterna av Otubatal h Otuby Otuba, geometriska mönster samt representationer av djur och människor. Upprepade pastiller och zigzags dansar över släta gipsväggar, människor är skulpterade i lera, par leoparder bildas i lättnad mot varandra på sidorna av rummen, jaktpartier är målade bete en vild tjur. Volymen och mångfalden av konst på Auguitatal h Auguity Uguik är enorm och måste förstås som en viktig, funktionell del av vardagen för sina gamla invånare.

många figurer har hittats på platsen, varav den mest kända illustrerar en stor kvinna som sitter på eller mellan två stora kattdjur. Figurerna, som illustrerar både människor och djur, är gjorda av en mängd olika material men den största andelen är ganska liten och gjord av knappt Eldad lera. Dessa avslappnade figurer finns oftast i soptunnor, men också i ugnsväggar, husväggar, golv och kvar i övergivna strukturer. Figurerna visar ofta bevis på att de har blivit poked, repade eller trasiga, och man tror allmänt att de fungerade som önsketoken eller för att avvärja dåliga andar.

nästan varje hus som grävts ut vid Auguiatal h Auguiy visade sig att det innehöll dekorationer på dess väggar och plattformar, oftast i huvudrummet i huset. Dessutom förnyades detta arbete ständigt; gipset i huvudrummet i ett hus verkar ha gjorts om så ofta som varje månad eller säsong. Både geometriska och figurala bilder var populära i tvådimensionell väggmålning och grävmaskinen på platsen anser att geometrisk väggmålning var särskilt förknippad med intilliggande begravda ungdomar. Figuralmålningar visar djurvärlden ensam, som till exempel två kranar som vetter mot varandra som står bakom en räv, eller i interaktion med människor, som en gam som pekar på ett mänskligt lik eller jaktscener. Väggreliefer finns på Uguatal h Uguy Uguk med viss frekvens, oftast representerar djur, såsom par av djur som vetter mot varandra och människoliknande varelser. Dessa senare reliefer, alternativt tros vara björnar, gudinnor eller vanliga människor, alltid representerade utspärrade, med sina huvuden, händer och fötter bort, förmodligen vid den tidpunkt då huset övergavs.

den mest anmärkningsvärda konsten som finns på Auguitatal h Auguiy Auguik är dock installationerna av djurrester och bland dessa är de mest slående tjuren bucrania. I många hus var huvudrummet dekorerat med flera plasterade skallar av tjurar som satt in i väggarna (vanligast på östra eller västra väggar) eller plattformar, de spetsiga hornen drev ut i det gemensamma rummet. Ofta skulle bucrania målas ockra röd. Utöver dessa sattes resterna av andra animas skalle, tänder, näbb, tänder eller horn i väggarna och plattformarna, gipsade och målade. Det verkar som om de gamla invånarna i Auguitatal h Uguity Uguik bara var intresserade av att ta de spetsiga delarna av djuren tillbaka till sina hem!

Hur kan vi möjligen förstå denna praxis för inredning med resterna av djur? En ledtråd kan vara i de typer av varelser som finns och representeras. De flesta av de djur som är representerade i konsten att Uguatal h Uguy Uguk inte domesticerade; vilda djur dominerar konsten på platsen. Intressant visar undersökning av benavfall att majoriteten av köttet som konsumerades var av vilda djur, särskilt tjurar. Grävmaskinen anser att detta urval inom konst och mat hade att göra med den samtida eran av ökad domesticering av djur och det som firas är djuren som är en del av minnet av det senaste Kulturella förflutna, när jakt var mycket viktigare för överlevnad.