Nepals historia
före Nepals uppkomst som nation under senare hälften av 18th century, beteckningen ’Nepal’ tillämpades till stor del endast på Katmandudalen och dess omgivningar. Således, fram till landets enande, Nepals inspelade historia är till stor del Katmandudalen. Hänvisningar till Nepal i Mahabharata-epiken, i Puranas och i buddhistiska och Jaina-skrifter etablerar landets antikvitet som en oberoende politisk och territoriell enhet. Den äldsta Vamshavali eller krönika, den Gopalarajavamsavali, kopierades från äldre manuskript under slutet av 14-talet, är en ganska tillförlitlig grund för Nepals antika historia. Vamshavalis nämner regeln om flera dynastier Gopalas, Abhiras och Kiratas—över en sträcka av årtusenden. Det finns dock inga historiska bevis för regeln för dessa legendariska dynastier. Nepals dokumenterade historia börjar med Changu Narayan-templets inskription av kung Manadeva i (ca 464-505 e. Kr.) av Lichavi-dynastin.
Nepals historia kännetecknas av sin isolerade position i Himalaya och dess två grannar, Indien och Kina.På grund av ankomsten av olika bosättningsgrupper utifrån genom tiderna, det är nu ett multietniskt, multikulturellt, flerspråkigt land. Dess befolkning är övervägande hinduisk med betydande närvaro av buddhister, som var i majoritet på en gång tidigare. Centrala Nepal delades i tre riken från 15 till 18-talet, när det förenades under Gorkha monarkin. Det nationella språket i Nepal kallas ’Nepalesiska’, ett namn som ges – långt efter enandet av Nepal – till det språk som kallas Khas Kura.Nepal upplevde en misslyckad kamp för demokrati i 20-talet. Under 1990-talet och fram till 2008 var landet i civila stridigheter. Ett fredsavtal undertecknades 2008 och val hölls samma år.Många av Nepals sjukdomar har anklagats för den kungliga familjen i Nepal. I en historisk omröstning för valet av den konstituerande församlingen röstade medlemmarna i den konstituerande församlingen för att avskaffa monarkin i Nepal. I juni 2008 avskedade parlamentet det kungliga hushållet. Nepal döptes formellt om till federala Demokratiska republiken Nepal när det blev en federal republik.
Toponymy
ordet Nepal först intygas i Atharvaveda Parisista; det härrör från en äldre Från av Nepa (Brasilien:), namnet på Kathmandu Valley i Nepal Bhasa, språket i newars, som var de tidiga invånarna i dalen, långt innan enandet av Nepal. Nepal Sambat, en av de tre Huvudkalendrarna i Nepal har använts sedan oktober 879 CE.Andra, folk etymologier inkluderar:”Nepal” kan härledas från Sanskrit nipalaya, vilket betyder ”vid foten av bergen” eller ”bostad vid foten”, en hänvisning till dess läge i förhållande till Himalaya. Således kan det vara en östlig motsvarighet till den europeiska toponymen ”Piemonte.”Det har föreslagits att namnet kommer från den tibetanska niyampalen, vilket betyder”heligt land”.En tredje teori tyder på att Nepal kom från att blanda orden NE, vilket betyder ull, och PAL, vilket betyder ett tälthus; för länge sedan brukade Nepal producera mycket ull och husen användes för att lagra ullen – därav ordet NE-PAL.Namnet Nepal är också tänkt att härledas från Sanskrit ordet ” NEP ”(GHz), med suffixet” al ” (IE) läggs till det; men fortfarande under kontroverser var NEP de människor som brukade vara koherdar – gopalerna (IE) – som kom till Nepal Valley för första gången från Ganges slätt i Indien.Enligt den nepalesiska forskaren Rishikesh Shaha rapporterar de forntida krönikorna att en visman (muni) som heter Ne blev beskyddaren (p portugla) i detta land och grundaren av dess första härskande dynasti. Namnet på landet, ne-p portugla, menade därför ursprungligen marken ’ skyddad av Ne.’
tidiga åldrar
förhistoriska platser av paleolitiska, mesolitiska och neolitiska ursprung har upptäckts i Siwalik hills i Dang district. De tidigaste invånarna i moderna Nepal och angränsande områden tros vara människor från Indus Valley civilisationen. Det är möjligt att det dravidiska folket vars historia föregick bronsålderns början i det indiska subkontinenten (omkring 3300 f.Kr.) bebodde området före ankomsten av andra etniska grupper som Tibeto-Burmans och Indo-arier från hela gränsen. Tharus, Tibeto-Burmans som blandade sig kraftigt med indianer i de södra regionerna, är infödda i cental Terai-regionen i Nepal.De första dokumenterade stammarna i Nepal är Kirat-folket, som anlände till Nepal från Tibet för ungefär 4000 till 4500 år sedan och flyttade in i Katmandudalen och södra delarna av Nepal, innan de fick dra sig tillbaka någon annanstans av de invaderande Licchavais från Indien som styrde Katmandudalen i dagens södra delar av Nepal. Andra etniska grupper av Indo-ariskt ursprung migrerade senare till södra delen av Nepal från Indo-Gangetic Plain i norra Indien. En annan möjlighet för de första människorna att ha bebott Nepal är Kusunda-folket. Enligt Hogdson (1847) var de tidigaste invånarna i Nepal kanske Kusunda-folket, troligen av proto-Australoid ursprung.
forntida legender från Kirata-perioden
även om mycket lite är känt om Nepals tidiga historia, legender och dokumenterade referenser når tillbaka till det första årtusendet FVT:Kirats historia täcker mycket av historien och prestationerna från Kirant-folket i östra Nepal/Kiratdesh från antiken fram till Gorkha-erövringen i östra Nepal. Nepals allra första inspelade, men fortfarande legendariska, historia började med Kiratis, som kan ha kommit från väst till Katmandudalen. Lite är känt om dem, annat än deras skicklighet som fårbönder och stor förkärlek för att bära långa knivar. Enligt Gopalavamsa chronicle styrde Kiratas i cirka 1225 år (800 FVT-300 CE), deras regeringstid hade totalt 29 kungar under den tiden. Deras första kung var Elam; även känd som Yalambar, som refereras till i den episka Mahabharata, som nämner Kiratas bland invånarna i Nepal.Den 1: A Kirata-kungen Yalambar lagde grunden för Kirata-dynastin efter att ha besegrat den sista härskaren av Abhira-dynastin. När Kiraats ockuperade dalen gjorde de Matatirtha till sin huvudstad. Kirat-riket under Yalambars styre utvidgades till Tista i öster och Trisidi i väster. Kirati Kung Yalambar hade den tvivelaktiga äran att bli dödad i slaget vid Mahabharata, där gudar och dödliga kämpade bredvid varandra. Legenden krediterar honom med att träffa Indra, himlens Herre, som vågade sig in i dalen i mänsklig dräkt. Det sägs att under Mahabharata hade Yalambar gått för att bevittna striden mellan Pandavas och Kauravas i syfte att ta sidan av det förlorande partiet. Han var så modig och kraftfull att Lord Krishna, som kände till Yalambers avsikt och kiratas styrka och enhet, trodde att kriget i onödan skulle förlängas om Yalamber ställde sig på Kauravas. Så, genom en smart slag av diplomati, Lord Krishna halshögg honom före striden misstänker att han kan kämpa för dem.
den 7: e Kirata King ’Jitedasti’
under regeln om den 7: e Kirat King Jitedasti, Lord Gautam Buddha sägs ha kommit till dalen med sina flera lärjungar och att ha besökt heliga platser i Swayambhu, Guheswari, etc. och att ha predikat sin religiösa undervisning. Dalens Kiratas vägrade att följa hans doktrin men välkomnade Lord Buddha och hans lärjungar.
(infoga)
födelse av Buddha
Maya Devi-templet i Lumbini, Nepal.En av de tidiga politeterna i Sydasien var Shakya-klanen, vars huvudstad var Kapilvastu, Nepal. Siddhartha Gautama Buddha, Siddharta Gautama (563-483 FVT), som avstod från sin kunglighet för att leda ett asketiskt liv och blev känt som Buddha (”den upplysta”) föddes till Shakya-kungen Sudhodhana. Efter att ha hittat upplysning återvände Lord Gautama Buddha till sin hemort Kapilavastu för att lära sin fru Yasodhara vad han hade lärt sig. Buddha och hans lärjunge Ananda sägs ha besökt Katmandudalen och stannade en tid i Patan. Vid c. 260 f.Kr. var det mesta av norra Indien och södra Nepal en del av Maurya Empire. Även om inte hela Nepal var under Maurya ockupation, finns det några bevis på åtminstone påverkan av Maurya kejsare Ashoka den Store, som styrde från c. 273 FVT till 232 FVT. Ashoka sägs ha besökt Katmandudalen och har uppfört 4 stupor i Katmandu. Hans dotter gifte sig med en lokal prins och spred vidare religionen. Resterna av ett buddhistiskt kloster har hittats i Katmandudalen. Historiskt intygas av hans inskriptioner är hans besök i Lumbini, födelseplatsen för Buddha.
(infoga)
den 14: e Kirata King ’Sthunko’
under regeln om den 14: e Kirat King Sthunko sägs den indiska kejsaren Ashoka ha kommit till Katmandu-dalen med sin dotter, prinsessan Charumati. Under sin vistelse i dalen sägs han ha fyra stupor byggda runt Patan i de fyra kardinalriktningarna och en i mitten. Han sägs ha ordnat sin dotter Charumatis äktenskap med en lokal ung prins som heter Devapala. Prins Devapala och hans kamrat Charumati bodde i Chabahil nära Pashupati-området. Senare hade Charumati stupas av Devapatana byggt efter hennes mans död i hans minne. Charumati blev senare en nunna själv och byggde ett kloster där hon bodde och praktiserade Lord Buddhas lära.
den 15: e Kirata king ’Jinghri’
under regeln om den 15: e Kirata King Jinghri, en annan religiös doktrin, Jainism, predikades av Mahavir Jain i Indien. Bhadrabhau, en lärjunge till Mahavira Jaina, sägs ha kommit till Nepal. Men jainismen fick inte lika mycket popularitet som buddhismen i Nepal.
den 28: e Kirat-kungen ’Paruka’
under den 28: e Kirata-kungen Parukas styre attackerade sombanshi-härskaren sin regim många gånger från väst. Trots att han framgångsrikt avvisade sina attacker, tvingades han flytta till Shankhamul från Gokarna. Han lät bygga ett kungligt palats som heter ”Patuka” där för honom. Patuka-palatset kan inte längre ses, förutom dess ruiner i form av en kulle. Patuka bytte Shankhamul till en vacker stad.
den 29: e Kirat-kungen ’Gasti’
den sista kungen i Kirat-dynastin var Gasti, en svag härskare, som sägs ha störtats av somavanshi-härskaren Nimisha. Detta avslutade den kraftfulla Kirata-dynastin som hade pågått i cirka 1225 år. Efter deras nederlag flyttade Kiratas till de östra kullarna i Nepal och bosatte sig, uppdelade i små furstendömen. Deras bosättningar delades in i tre regioner, dvs ’Wallokirat’ som låg öster om Katmandudalen, ’Majkirat’ eller centrala Kiratregionen och ’Pallokirat’ som låg längst öster om Katmandudalen . Dessa regioner är fortfarande tungt befolkade av Kiratas (Sunuwar, Rai och Limbu, Yakha).
Valmiki ashram, indikerar närvaron av Sanatana (forntida) hinduisk kultur i delar av det moderna Nepal vid den perioden.Enligt några legendariska konton i krönikorna var efterträdarna till ne GOP exporlava eller ”cowherd Family”, vars namn ofta slutar i-Gupta och sägs ha styrt i cirka 491 år. De sägs ha följts av mahai exporlava eller ”Buffalo-herder-dynastin”, upprättad av en indisk Rajput som heter Bhul Singh.En Licchavi-periodinskription (finns på arkeologiska stenverk, som mestadels listar datum och kommissionärer för dessa konstruktioner, kommunicerar också kungliga påbud, religiösa mantra eller historiska anteckningar) nämner Kirata, att genom bekräftelse av lokala myter och Vamsavalis, identifiera ett folk före Licchavi-dynastin.
Lichavi-dynastin
(TEXT saknas)
Thakuri dynastin
regeln om Thakuri Kings
Thakuri dynastin var en Rajput DynastyAfter Aramudi, som nämns i Kashmirian krönika, Rajatarangini av Kalhana (1150 CE), många thakuri kungar styrde över landet fram till mitten av 12-talet e.Kr. Raghava Deva sägs ha grundat en härskande dynasti år 879 e. Kr., när lichhavi-regeln upphörde. För att fira denna viktiga händelse startade Raghu Deva ’Nepal Era’ som började den 20 oktober 879 e.Kr. Efter Amshuvarma, som styrde från 605 e.kr. och framåt, hade Thakuris förlorat makten och de kunde återfå den först 869 e. Kr.
Gunakama Deva
efter kung Raghava Devs död regerade många thakuri-kungar över Nepal fram till mitten av 12-talet e.Kr. Under den perioden var Gunakama Deva en av de berömda kungarna. Han styrde form 949 till 994 e.Kr. Under hans styre byggdes ett stort trähus av ett enda träd som kallades ’Kasthamandapa’, från vilket namnet på huvudstaden,’ Katmandu’, härstammar. Gunakama Deva grundade en stad som heter Kantipur, den moderna Katmandu. Enligt Vamsavali kostade detta honom hundra tusen rupier om dagen. Han byggde mer än arton tusen hus där. Det var också Gunakama Deva som startade ’Indra Jatra’ – festivalen. Han reparerade templet som ligger i norra delen av Templet Pashupatinath. Han inledde också övningen av att dyrka Lumadi, Raktakali, kankeshwari, Panchalinga, Bhairab och manamaiju. Han introducerade Krishna Jatra och Lakhe Jatra också. Han utförde också Kotihoma.
efterträdare av Gunakama Dev
Bhola Deva efterträdde Gunakama Deva. Nästa härskare var Laksmikama Deva som styrde från 1024 till 1040 e.Kr. Han byggde Laksmi Vihara och introducerade seden att dyrka en jungfru flicka som ’Kumari’. Sedan blev Vijayakama Deva, son till Laksmikama, kungen i Nepal. Vijaykama Deva var den sista härskaren av denna dynasti. Han introducerade dyrkan av” Naga ”och”Vasuki”. Efter hans död ockuperade Thakuri-klanen Nuwakot Nepals tron.
Nuwakot Thakuri Kings
Bhaskara Deva,en Thakuri-form Nuwakot, efterträdde Vijayakama Deva och etablerade nuwakot-Thakuri-regeln. Han sägs ha byggt Navabahal och Hemavarna Vihara. Efter Bhaskara Deva styrde fyra kungar av denna linje över landet. De var Bala Deva, Padma Deva, Nagarjuna Deva och Shankara Deva.Shankara Deva (1067-1080 e.Kr.) var den mest berömda härskaren av denna dynasti. Han etablerade bilden av ’Shantesvara Mahadeva’och’ Manohara Bhagavati’. Anpassningen att klistra in bilderna av Nagas och Vasuki på husdörrarna på Nagapanchami-dagen introducerades av honom. Under hans tid hämnade buddhisterna de hinduiska brahminerna (särskilt shaivismens anhängare) för den skada de tidigare hade fått från Shankaracharya. Shankara Deva försökte lugna brahminerna som trakasserades av buddhisterna.
Suryavansi (Soldynastin) Rajput Kings
Bama Deva, en ättling till Amshuvarma, besegrade Shankar Deva 1080 e.Kr. Han undertryckte Nuwakot-Thankuris med hjälp av adelsmän och återställde den gamla Soldynastin i Nepal för andra gången. Harsha Deva, efterträdaren av Bama Deva var en svag härskare. Det fanns ingen enhet bland adelsmännen och de hävdade sig i sina respektive inflytandesfärer. Ta tillfället i akt, nanya Deva, en Karnataka kung invaderade Nepal från Simraungarh. Enligt krönikorna bodde han i Bhadgaon. Mukunda Sena, kungen av Palpa, också, Nepal valley. Det sägs att efter invasionen av Mukunda Sena började traditionen att göra Hakuwa ris, Gundruk och Sinki.Shivadeva Iiiefter Harsha Deva styrde Shivadeva, den tredje, från 1099 till 1126 e.Kr. han var en modig och kraftfull kung. Han grundade staden Kirtipur och täckte templet Pashupatinath med guld. Han introducerade tjugofem paisa-mynt. Han konstruerade också brunnar, kanaler och tankar på olika platser.Efter Sivadeva III, Mahendra Deva, Mana Deva, Narendra Deva II, Ananda Deva, Rudra Deva, Amrita Deva, Ratna Deva II, Somesvara Deva, Gunakama Deva II, Lakmikama Deva III och Vijayakama Deva II styrde Nepal i snabb följd. Historiker skiljer sig åt om regeln om flera kungar och deras respektive tider. Efter thakuri-dynastins fall grundades en ny dynasti av Arideva eller Ari Malla, populärt känd som ’Malla-dynastin’.
Malla Dynasty
tidig Malla regel började med Ari Malla på 12-talet. Under de kommande två århundradena expanderade hans rike mycket, in i Terai och västra Tibet, innan de sönderdelades i små furstendömen, som senare blev kända som Baise (dvs. de tjugotvå furstendömena), tillsammans med uppkomsten av Chaubisi (dvs. tjugofyra furstendömen). Historien om dessa furstendömen registreras i vissa sten-och kopparplåtinskriptioner i västra Nepal som till stor del förblir oredigerade.Jayasthiti Malla, med vilken börjar senare Malla dynastin i Katmandudalen, började regera i slutet av 14-talet. Även om hans styre var ganska kort, hans plats bland de styrande i dalen är framstående för de olika sociala och ekonomiska reformer som ’Sanskritization’ av dalen människor, nya metoder för markmätning och fördelning etc. Yaksha Malla, sonson till Jayasthiti Malla, styrde Katmandudalen fram till nästan slutet av 15-talet. Efter hans bortgång delades dalen upp i tre oberoende Dalriken—Katmandu, Bhaktapur och Patan—omkring 1484 e.Kr. Denna uppdelning ledde Malla-härskarna till interna konflikter och krig för territoriella och kommersiella vinster. Ömsesidigt försvagande krig försvagade dem gradvis, vilket underlättade erövringen av Katmandudalen av kung Prithvi Narayan Shah av Gorkha. De sista Malla-härskarna var Jaya Prakasha Malla,Teja Narasingha Malla och Ranjit Malla från Katmandu, Patan respektive Bhaktapur.
Age of furstendömen
tre stadsstaterhuvudartikel: Malla
efter 15-talet förlorade Katmandudalen sin centrala kontroll och styrdes som tre stadsstater: Katmandu, Patan och Bhadgaon. Många Nepalesiska arkitektoniska arv, såsom tempel, palats, inklusive många UNESCO: s världsarvsliv, byggdes under Newar Kings styre. Dessa inkluderar Kathmandu Old Palace (Kathmandu Durbar Square), Patan Palace (Patan Durbar Square), Bhaktapur Palace (Bhaktapur Durbar Square) etc. Vid den här tiden kallades människor som bor i och runt Katmandu-dalen (oavsett deras etniska ursprung) ”Newars” (eller ”Nepa:mi” på ”Newari” – språk som betyder Nepals medborgare).
hinduiska och buddhistiska tempel i Patan, huvudstad i en av de tre medeltida Newar riken.
Magar furstendömen
Magars är krigsfolk som först etablerade sitt rike i dagens västra Nepal. De var animistiska och shamaniska i sina religiösa metoder. Kham Magar i övre Karnali-bassängen och deras bröder i Nepals mittkullar hade ett blomstrande och empiriskt rike. Mycket arkeologiskt bevis på deras existens finns i västra mitten av kullarna i Nepal.Magar har en stark militär och krigare tradition. Men deras gästfrihet och oro för sina medmänniskor är också legendariska. Två vågor av invandrare blev förstörelsen av Magar empire.För det första välkomnades och assimilerades Khasorna inom Magar empire. För det andra, på grund av de muslimska styrkornas framsteg i Indiens Gangetiska slätter, gick brahminerna in i Magar-riket som flyktingar.Dessa två grupper fick fristad i Magar empire. Den senare gruppen flyktingar började införa sin syn på hinduismen på Magars, medan den tidigare gruppen fick status som Chettri av den senare gruppen i enlighet med deras syn på hinduismen.Detta lämnade Magar-folket inramat i den tredje nivån i sitt eget rike (den första var brahminerna, den andra var den nyligen upphöjda Chettri, tidigare Khasas).Detta innebar att de engångs härskarna i nepalesiska mid-hills blev härskade. Detta var början på nedbrytningen av Magar empire. Införandet av hinduismen i sig blev den katastrofala händelsen i upplösningen av Magar empire.
History of Limbuwan
History of Limbuwan visar historien och den politiska utvecklingen för folket i Limbuwan fram till deras förening med Kungariket Gorkha 1774 e.Kr. Under kung Prithivi Narayan Shahs enande av Nepal, dagens Nepal öster om Arun och Koshi River var känd som Pallo Kirant Limbuwan. Det var uppdelat i tio Limbu-riken, varav Morang-riket var det mäktigaste och hade centralregeringen. Huvudstaden i Morang Kingdom of Limbuwan var Bijaypur, nu Dharan. Efter Limbuwan-Gorkha-kriget och såg hotet om det brittiska Ostindiska Kompaniets stigande makt, samlades kungar och ministrar från alla de tio Limbu-kungarna i Limbuwan i Bijaypur, dagens Dharan, för att komma överens om Limbuwan-Gorkha-fördraget. Detta fördrag Förenade formellt tio Limbu-riken i Gorkha-kungariket, men det gav också Limbuwan full autonomi under Limbuwan Kipat-systemet.
Shah Dynasty, enande av Konungariket Nepal
Gorkha ruleden gamla kungens palats på en kulle i Gorkha
efter årtionden av rivalitet mellan de medeltida riken, moderna Nepal skapades under senare hälften av 18th century, när Prithvi Narayan Shah, härskare över den lilla furstendömet Gorkha, bildade ett enhetligt land från ett antal oberoende hill stater. Prithvi Narayan Shah ägnade sig i en tidig ålder till erövringen av Katmandu-dalen och skapandet av en enda stat, som han uppnådde 1768.Landet kallades ofta Gorkha Kingdom. Det är en missuppfattning att Gurkhas tog sitt namn från Gorkha-regionen i Nepal. Regionen fick sitt namn efter att Gurkhas hade etablerat sin kontroll över dessa områden. Gurkha, även stavat Gorkha, är människor från Nepal som tar sitt namn från den legendariska åttonde århundradet Hinduiska krigare-saint Guru Gorakhnath. Gurkhas hävdar härkomst från Hinduiska Rajputs och brahminer i norra Indien, som kom in i det moderna Nepal från väst.
Prithvi Narayan Shah (c 1769-1775), med vilken vi flyttar in i den moderna perioden av Nepals historia, var den nionde generationen ättling till Dravya Shah (1559-1570), grundaren av det härskande huset Gorkha. Prithvi Narayan Shah efterträdde sin far kung Nara Bhupal Shah till tronen i Gorkha 1743 e. Kr. Kung Prithvi Narayan Shah var ganska medveten om den politiska situationen i Valley kingdoms såväl som Barsi och Chaubisi furstendömen. Han förutsåg behovet av att förena de små furstendömen som ett brådskande villkor för överlevnad i framtiden och ställa honom själv till uppgiften i enlighet därmed.Hans bedömning av situationen bland hill furstendömen var korrekt, och furstendömen subjugerades ganska lätt. Kung Prithvi Narayan Shahs segermarsch började med erövringen av Nuwakot, som ligger mellan Katmandu och Gorkha, 1744. Efter Nuwakot ockuperade han strategiska punkter i bergen som omger Katmandu-dalen. Dalens kommunikation med omvärlden avbröts därmed. Ockupationen av Kuti-passet omkring 1756 stoppade dalens handel med Tibet. Slutligen kom kung Prithvi Narayan Shah in i dalen. Efter segern i Kirtipur… (TEXT saknas) Kung Jaya Prakash Malla från Katmandu sökte hjälp från britterna och så skickade East India Company en kontingent av soldater under kapten Kinloch 1767. Den brittiska styrkan besegrades vid Sindhuli av kung Prithvi Narayan Shahs army. Detta nederlag av britterna krossade fullständigt förhoppningarna om Kung Jaya Prakash Malla. Fångsten av Katmandu (25 September. 1768) var dramatisk. När folket i Katmandu firade Indrajatras festival, Prithvi Narayan Shah och hans män marscherade in i staden. En tron sattes på palatsgården för kungen av Katmandu. Prithvi Narayan Shah satt på tronen och hyllades av folket som kungen av Katmandu. Jaya Prakash Malla lyckades fly med sitt liv och tog asyl i Patan. När Patan fångades några veckor senare, både Jaya Prakash Malla och kungen av Patan, tog Tej Narsingh Mallal tillflykt i Bhaktapur, som också fångades efter en tid. Således erövrades Katmandudalen av kung Prithvi Narayan Shah och Katmandu blev huvudstad i det moderna Nepal 1769.Kung Prithvi Narayan Shah lyckades samla olika religio-etniska grupper under en nationell. Han var en sann nationalist i sin syn och var för att anta en stängd dörrpolitik med avseende på britterna. Inte bara hans sociala och ekonomiska åsikter styrde landets socioekonomiska kurs under lång tid, hans användning av bilderna, ’en yam mellan två stenblock’ i Nepals geopolitiska sammanhang, bildade den huvudsakliga riktlinjen för landets utrikespolitik för framtida århundraden.
efter Shahs död började Shah-dynastin utvidga sitt rike till det nuvarande norra Indien. Mellan 1788 och 1791 invaderade Nepal Tibet och rånade Tashilhunpo-Klostret Shigatse. Den kinesiska kejsaren Qianlong utsåg Fu Kangan till befälhavare för den tibetanska kampanjen och Fu besegrade inte bara Gurkha-armen utan erövrade också Tibet. Gurkhas tvingades acceptera kapitulation på kinesiska villkor.Efter 1800, arvingarna till Prithvi Narayan Shah visade sig inte kunna upprätthålla fast politisk kontroll över Nepal. En period av inre oro följde.
kriget med britterna
rivalitet mellan Nepal och British East India Company – över de furstliga staterna som gränsar till Nepal och Indien – ledde så småningom till Anglo-nepalesiska kriget (1814-16), där Nepal drabbades av en fullständig rutt. Nepaleserna hade meningsskiljaktigheter med Ostindiska Kompaniet angående ägandet av landremsan i västra Terai, särskilt Butwal och Seoraj. Resultatet av konflikten var ett krig med britterna. Britterna inledde sin attack mot de nepalesiska styrkorna vid Nalapani, den västra punkten av Nepals gräns vid slutet av 1814. Även om nepaleserna kunde orsaka stora förluster för den brittiska armen på olika fronter, visade sig den större armen och de överlägsna vapnen från britterna vara för starka. De Nepali army evakuerade områdena väster om Mahakali river och slutligen Sugauli-fördraget undertecknades med britterna 1816 och avstod stora delar av de nepalesiska territorierna Terrai och Sikkim, (nästan en tredjedel av landet), till britterna, i utbyte mot Nepalesisk autonomi.Bland annat tog detta fördrag bort en stor del av Terai från Nepal och floderna Mahakali och Mechi fixades som landets västra och östra gränser. Vid den här tiden var kung Girvana Yuddha Biktram Shah på Nepals tron och statens makt var i händerna på premiärminister Bhimsen Thapa som utövade enorm makt under kung Girvana Yuddha Bikram Shah och hans son kung Rajendra Bikram Shah. Eftersom de avgivna territorierna inte återställdes till Nepal av britterna när frihet beviljades folket i Brittiska Indien, har dessa blivit en del av Republiken Indien (se större Nepal) även om det nämndes att fördragen på uppdrag av Ostindiska Kompaniet eller Brittiska Indien inte skulle vara giltiga längre. Kungariket Sikkim, som redan hade förlorat sin Darjeeling-region till Brittiska Indien 1853, annekterades av postkoloniala Republiken Indien i April 1975 och den följande månaden röstade Sikkims folk för att gå med i indiska unionen.1923 undertecknade Storbritannien och Nepal formellt ett vänskapsavtal, där Nepal och Indien (som var under brittiskt styre vid den tiden) förhandlade fram och slutade utbyta vissa städer.Slaveriet avskaffades i Nepal 1924.
Rana-regeln
Rana-dynastin styrde Kungariket Nepal från 1846 till 1953, vilket reducerade Shahmonarken till en galjonsfigur och gjorde premiärminister och andra regeringspositioner ärftliga. Det härstammar från en Bal Narsingh Kunwar av Kaski, som flyttade till Gorkha i början av 18th century och trädde i tjänst hos Raja Nara Bhupal Shah omkring 1740. Ursprungligen kommer Rana-dynastin från den kungliga familjen Sisodiya Rajput Chittor nu Udaipur i Indien, huvudstad i Mewar-regionen. Dynastin spårar sina rötter till Maharaj Kumbhakaran Singh av Chittor, Mewar. Maharaj Kumbhakaran Singh var yngre bror till Rana Ratan Singh av Mewar. Rana Ratan Singh gifte sig med Rani Padmini (hon tillsammans med hundratals andra kvinnor åtog sig Jauhar och de manliga medlemmarna utförde Saka under belägringen av Chittorgarh fort av den skamliga sultanen i Delhi, Allauddin Khilji ). Jang Bahadur var den första härskaren från denna dynasti. Hans ursprungliga efternamn var Rana men i Nepal misstog folk sin Rajput-Titel Kunwar för hans efternamn, Kunwar är en titel som betecknar kunglig släkt som används av Rajput-prinsar i norra Indien. Rana-härskare fick titeln ”Shri Teen” och ”Maharaja”, medan Shah-kungar var ”Shri Panch”och ” Maharajdiraj”. Både Rana-dynastin och Shah-dynastin är Rajput-kast i den hinduiska traditionen, i motsats till den inhemska Himalaya-kulturen som till stor del är buddhistisk och B-Ubicn. Jung Bahadur var sonson till den berömda Nepalesiska hjälten och premiärminister Bhimsen Thapa. Ursprungligen Jung Bahadur och hans bror Ranodip Singh förde en hel del upplyftning och modernisering till nepalesiska samhället, avskaffandet av slaveri, upplyftning av oberörbar klass, allmänhetens tillgång till utbildning etc. men dessa drömmar var kortlivade när brorsönerna till Jung Bahadur och Ranodip Singh (Shumshers J. B., S. J. B. eller Satra (17) familj) mördade Ranodip Singh och Jung Bahadurs söner, stal namnet Jung Bahadur och tog kontroll över Nepal. Denna shumsher Rana-regel betraktas av vissa som en av anledningarna till att Nepal släpar efter i modern utveckling. Barnen till Jung Bahadur och Ranodip Singh bodde huvudsakligen utanför Katmandu, i Nepal och främst i Indien efter att ha undkommit statskuppen 1885. Efter mordet på Sri Teen Maharaja Ranodip Singh ockuperade Shamshers premiärministerns ärftliga tron och lade till ”Jung Bahadur” till deras namn, även om de härstammade från Jungs yngre bror Dhir Shumsher. Detta gjordes efter Sri Teen Maharaja Chandra Shumsher insåg britterna gav mer vikt och betydelse för ”Jang Bahadur” namn. Kronprins General Dhoj Narsingh Rana, adopterad son till Sri Teen Maharaja Ranodip Singh (hans biologiska far var Badri Narsingh Rana) var tvungen att gå i exil med sin familj till Indien tillsammans med många av Jung Bahadurs överlevande Ättlingar. Många av kronprins General Dhoj Narsinghs barn och familj stannade kvar hos Sri Teen Ranodip Singhs änka i Benares och flyttades sedan senare till Udaipur på inbjudan av Maharana Fateh Singh, som försökte ge tillflykt till sina Rana-kusiner. Av sju söner och tre döttrar till Gen. Dwaj Narsingh tre söner och en dotter flyttade till Udaipur på en inbjudan från Maharana som nådigt bad dem att bosätta sig i Udaipur. Medan Neel Narsingh dog i en tidig ålder etablerade Rana-prinsarna Shri Narsingh & Dev Narsingh sig och fortsatte familjens namn i sina förfäders stad. Deras familjer etablerade äktenskapliga relationer med de kungliga familjerna och Thikanas som Jasmor (chef för Pundir-klanen), Banka, Gogunda, Samode, Neemrana (ättlingar till Prithviraj Chauhan), Mahendragarh, Medhas (från familjen Riyan som är huvudsätet för mertiya Rathores),Fatehnagar:Zorawar Singhji Ka Khera (från familjen till de berömda Chauhanerna i Kotharia) etc. Den brittiska regeringen hjälpte inte någon av de förvisade prinsarna vars fäder hade räddat britterna och deras imperium 1857. Den kortaste servering Rana var Deva Shamsher Jang Bahadur Rana som styrde i två månader 1901, han avsattes av sina bröder på grund av hans öppna visning av skuld för vad som hände under kuppen. Känd som” Reformisten ” för sin progressiva politik, proklamerade han universell utbildning, började bygga skolor, vidtog åtgärder för att avskaffa slaveri och införde flera andra sociala välfärdssystem. Han gjorde också förbättringar av arsenal på Nakkhu (söder om Katmandu) och startade Gorkhapatra tidningen. Dev Shumsher kände sig skyldig för vad som hade framkommit under kuppen, också en viktig incident hände under kuppen som påverkade honom djupt. Han hölls under vapen av General Dhoj Narsingh Rana, men fick leva och förlåtas. För detta kände han mycket skuld och bad om att de förvisade familjemedlemmarna skulle återvända till Nepal. Detta förde honom i konflikt med sina närmaste bröder. Han avsattes av sina släktingar, där han bosatte sig i Jhari Pani, nära Mussoorie, där hans Fairlawn-palats en gång stod. En utvecklare köpte palatset och rev ner det och ersatte det med stugor. Allt som återstår är några av de ursprungliga grindarna och en liten del av palatsskelettet. Även den sista premiärministern i Nepal Maharaja Mohan Shamshere Rana, som senare bosatte sig i Bangalore, utbytte brev med Rana-familjen i Udaipur vilket definitivt var ett försök att återförenas med sin främmande familj. Familjen Rana i Udaipur har hittills bevarat alla sådana brev tillsammans med några fotografier av Mohan Shamshere. Under den brittiska Raj hyllades Ranas och fick mycket prestige och en 19-kanonshälsning; alla med undantag för Deva Shamsher fick riddare. Rana-dynastin utvecklades till en kraftfull familjeklan och är fortfarande mycket inflytelserik i landet idag. Familjen bildade en nära allians med Shah-dynastin via äktenskap och affärsallianser.
Rana premiärministrar
nio Rana-härskare tog det ärftliga ämbetet som premiärminister. Alla var utformade Maharaja av Lamjung och Kaski.
Maharaja Sir Jang Bahadur, GCB, GCSI (18 juni 1816-25 februari 1877) styrde 1846 till 25 februari 1877. Erhöll de ärftliga rättigheterna till titeln Rana och en hälsning av 19 pistoler från britterna.
Maharaja Sir Renaudip Singh aka Ranodip Singh Rana, KCSI (3 April 1825-22 November 1885 styrde 25 februari 1877 till 22 November 1885.
Maharaja Sir Bir Shamsher Jang Bahadur Rana, GCSI (10 December 1852-5 mars 1901) styrde 22 November 1885 till 5 mars 1901.
Maharaja Deva Shamsher Jang Bahadur Rana (17 juli 1862-20 februari 1914) styrde 5 mars till 27 juni 1901, då han på grund av sin progressiva natur avsattes av sina släktingar och skickades i exil i Indien.
Maharaja Sir Chandra Shamsher Jang Bahadur Rana, GCB, GCSI, GCMG, GCVO, Kaiser-i-Hind (8 juli 1863-26 November 1929) styrde 27 juni 1901 till 26 November 1929.
Maharaja Sir Bhim Shamsher Jang Bahadur Rana, GCSI, GCMG, KCVO (16 April 1865-1 September 1932) styrde 26 November 1929 till 1 September 1932.
Maharaja Sir Juddha Shamsher Jang Bahadur Rana, GCB, GCSI, GCIE (19 April 1875-20 November 1952) styrde den 1 September 1932 till den 29 November 1945, varefter han abdikerade till förmån för sin brorson.
Maharaja Sir Padma Shamsher Jang Bahadur Rana, GCSI, GBE, KCIE (5 December 1882-11 April 1961) styrde 20 November 1945 till 30 April 1948, varefter han abdikerade till förmån för sin kusin.
Maharaja Sir Mohan Shamsher Jang Bahadur Rana, GCB, GCIE, GBE (23 December 1885-6 januari 1967) styrde den 30 April 1948 till den 18 februari 1951, då han avyttrades av sina titlar och förvisades till Indien.
demokratisk Reform
Huvudartikel: Demokratirörelse i Nepal
populärt missnöje mot Ranas familjestyre hade börjat växa fram bland de få utbildade människorna, som hade studerat i olika indiska skolor och högskolor, och även inifrån Ranas, varav många marginaliserades inom den härskande Rana-hierarkin. Många av dessa nepaleser i exil hade aktivt deltagit i den indiska självständighetskampen och ville också befria Nepal från den interna autokratiska Rana-ockupationen. De politiska partierna som Prajaparishad och nepalesiska kongressen bildades redan i exil av ledare som B. P. Koirala, Ganesh Man Singh, Subarna Sumsher Rana, Krishna Prasad Bhattarai, Girija Prasad Koiralaoch många andra patriotiska sinnade Nepalis som uppmanade den militära och populära politiska rörelsen i Nepal att störta den autokratiska Rana-regimen. Bland de framstående martyrer att dö för orsaken, avrättades i händerna på Ranas, var Dharma Bhakta Mathema, Shukraraj Shastri, Gangalal Shresthaoch Dasharath Chand. Denna oro kulminerade i Kung Tribhuvan, en direkt ättling till Prithvi Narayan Shah, flyr från sitt ”palatsfängelse” 1950, till nyligen oberoende Indien och berörde ett väpnat uppror mot Rana-administrationen. Detta slutade så småningom i återkomsten av Shah-familjen till makten och utnämningen av en icke-Rana som premiärminister. En period av kvasi-konstitutionellt styre följde, under vilken monarken, assisterad av ledarna för nya politiska partier, styrde landet. Under 1950-talet gjordes ansträngningar för att utforma en konstitution för Nepal som skulle upprätta en representativ regeringsform, baserad på en brittisk model.In i början av 1959 utfärdade Tribhuvans son kung Mahendra en ny konstitution och de första demokratiska valen för en nationalförsamling hölls. Det nepalesiska Kongresspartiet, en måttlig socialistisk grupp, fick en betydande seger i valet. Dess ledare, Bishweshwar Prasad Koirala, bildade en regering och fungerade som premiärminister. Efter år av maktkrig mellan kungarna (Tribhuvan och Mahendra) och regeringen upplöste Mahendra det demokratiska experimentet 1960.
kunglig kupp av kung Mahendra
förklara parlamentarisk demokrati ett misslyckande, kung Mahendra genomförde en kunglig kupp 18 månader senare, 1960. Han avskedade den valda Koirala regeringen, förklarade att ett” partylöst ” panchayat-system skulle styra Nepal och utfärdade ytterligare en ny konstitution den 16 December 1960.Därefter arresterades den valda premiärministern, parlamentsledamöterna och hundratals Demokratiska aktivister. (Faktum är att denna trend av arrestering av politiska aktivister och demokratiska anhängare fortsatte under hela 30-årsperioden av partyless Panchayati-systemet under kung Mahendra och sedan hans son, kung Birendra).Den nya konstitutionen etablerade ett” partyless ” system av panchayats (råd) som kung Mahendra ansåg vara en demokratisk regeringsform, närmare Nepalesiska traditioner. Som en pyramidstruktur, som går från byförsamlingar till en Rastriya Panchayat (nationellt parlament), Panchayat-systemet konstitutionaliserade monarkins absoluta makt och behöll kungen som statschef med ensam auktoritet över alla statliga institutioner, inklusive kabinettet (ministerrådet) och Parlamentet. Ett-stat-ett-språk blev den nationella politiken i ett försök att genomföra statlig enande och Förenade olika etniska och regionala grupper till ett singulärt Nepalesiskt nationalistiskt band.Kung Mahendra efterträddes av sin 27-årige son, kung Birendra, 1972. Mitt i studentdemonstrationer och antiregimaktiviteter 1979 krävde kung Birendra en nationell folkomröstning för att besluta om Nepals regerings natur: antingen fortsättningen av panchayat-systemet med demokratiska reformer eller inrättandet av ett flerpartisystem. Folkomröstningen hölls i maj 1980, och panchayat-systemet vann en smal seger. Kungen genomförde de utlovade reformerna, inklusive valet av premiärministern av Rastriya Panchayat.Människor på landsbygden hade förväntat sig att deras intressen skulle bli bättre representerade efter antagandet av parlamentarisk demokrati 1990. Den nepalesiska kongressen med stöd av ”Alliance of leftist parties” bestämde sig för att starta en avgörande agitationsrörelse, Jana Andolan, som tvingade monarkin att acceptera konstitutionella reformer och att inrätta ett flerpartsparlament. I maj 1991 höll Nepal sitt första parlamentsval på nästan 50 år. Den nepalesiska kongressen vann 110 av de 205 platserna och bildade den första valda regeringen på 32 år.
borgerliga stridigheter
1992, i en situation av ekonomisk kris och kaos, med stigande priser som ett resultat av genomförandet av förändringar i politiken för den nya Kongressregeringen, den radikala vänstern intensifierade sin politiska agitation. En gemensam folk Agitation Committee inrättades av de olika grupperna. Generalstrejk utlystes den 6 April.Våldsamma händelser började inträffa på kvällen före strejken. Joint People ’s Agitation Committee hade krävt en 30-minuters’ lights out ’i huvudstaden, och våld utbröt utanför bir Hospital när aktivister försökte genomdriva’lights out’. Vid gryningen den 6 April lämnade sammandrabbningar mellan strejkaktivister och polis utanför en polisstation i Pulchok (Patan) två aktivister döda.Senare på dagen attackerades ett massmöte från Agitationsutskottet i Tundikhel i huvudstaden Katmandu av polisstyrkor. Som ett resultat bröt upplopp ut och Nepals Telekommunikationsbyggnad tändes; polisen öppnade eld mot publiken och dödade flera personer. Människorättsorganisationen i Nepal uppskattade att 14 personer, inklusive flera åskådare, hade dödats i polisskott.När utlovade landreformer misslyckades med att dyka upp började människor i vissa distrikt organisera sig för att anta sin egen markreform och få lite makt över sina liv inför otuktiga hyresvärdar. Men denna rörelse undertrycktes av den nepalesiska regeringen, i ”Operation Romeo” och ”Operation Kilo sera II”, som tog livet av många av de ledande aktivisterna i kampen. Som ett resultat blev många vittnen till denna förtryck radikaliserad.
Nepalesiska inbördeskriget
i februari 1996 inledde Nepals kommunistiska parti (Maoist) ett försök att ersätta den parlamentariska monarkin med en folkets nya demokratiska republik, genom en maoistisk revolutionär strategi som kallas folkkriget, vilket ledde till Nepalesiska inbördeskriget. Ledd av Dr.Baburam Bhattarai och Pushpa Kamal Dahal (även känd som ”Prachanda”) började upproret i fem distrikt i Nepal: Rolpa, Rukum, Jajarkot, Gorkha och Sindhuli. Nepals kommunistiska parti (Maoist)inrättade en provisorisk ”folkregering” på distriktsnivå på flera platser.Den 1 juni 2001 gick kronprins Dipendra på en skjutspel och mördade 9 Medlemmar av kungafamiljen, inklusive kung Birendra och Drottning Aishwarya, innan han sköt sig själv. På grund av sin överlevnad blev han tillfälligt kung innan han dog av sina sår, varefter prins Gyanendra (Birendras bror) ärvde tronen enligt tradition. Under tiden eskalerade upproret, och i oktober 2001 avsatte kungen tillfälligt regeringen och tog fullständig kontroll över den. En vecka senare utnämnde han en annan regering, men landet var fortfarande mycket unstable.In inför instabila regeringar och en belägring på Katmandudalen i augusti 2004 började populärt stöd för monarkin avta. Den 1 februari 2005 avskedade Gyanendra hela regeringen och antog fullständiga verkställande befogenheter och förklarade ett ”undantagstillstånd” för att upphäva revolutionen. Politiker placerades i husarrest, telefon-och internetlinjer klipptes och pressfriheten begränsades kraftigt.Kungens nya regim gjorde små framsteg i sitt uttalade mål att undertrycka rebellerna. Kommunalval i februari 2006 beskrevs av Europeiska unionen som ”ett bakåtgående steg för demokrati”, eftersom de stora partierna bojkottade valet och vissa kandidater tvingades kandidera av militären. I April 2006 tvingade strejker och gatuprotester i Katmandu kungen att återinföra parlamentet. En koalition med sju partier återupptog kontrollen över regeringen och berövade kungen de flesta av sina makter. Från och med den 15 januari 2007 styrdes Nepal av en unicameral lagstiftare under en tillfällig konstitution. Den 24 December 2007 kom sju partier, inklusive de tidigare maoistiska rebellerna och regeringspartiet, överens om att avskaffa monarkin och förklara Nepal som en Federal republik. I valet den 10 April 2008 fick maoisterna en enkel majoritet med möjlighet att bilda en regering för att styra den föreslagna Republiken Nepal.
federala Demokratiska republiken
den 14 maj 2008 förklarade den nyvalda konstituerande församlingen Nepal som en federal demokratisk republik och avskaffade den 240 år gamla monarkin. Förslaget om avskaffande av monarkin genomfördes av en enorm majoritet; av 564 medlemmar närvarande i församlingen röstade 560 för förslaget medan 4 medlemmar röstade emot det. Slutligen lämnade ex-kungen Gyanendra den 11 juni 2008 palatset. Ram Baran Yadav från den nepalesiska kongressen blev den första presidenten för federala Demokratiska republiken Nepal den 23 juli 2008. På samma sätt Pushpa Kamal Dahal, populärt känd som Prachanda, från Nepals kommunistiska parti (Maoist) valdes till den första premiärministern den 15 augusti 2008 och besegrade Sher Bahadur Deuba från Nepalesiska Kongresspartiet.
Nepals konstitution 2015